الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الكتاب المقدس
الكتاب المقدس
الترجمة اليسوعية
البحث في الكتاب المقدس
تفاسير الكتاب المقدس
الرد على الشبهات الوهمية
قواميس الكتاب المقدس
آيات الكتاب المقدس
آيات من الكتاب المقدس عن تعويضات الله
آيات من الكتاب المقدس عن وجود الله معنا
آيات من الكتاب المقدس عن المولود الجديد
آيات من الكتاب المقدس عن أعياد الميلاد
آيات من الكتاب المقدس عن بداية سنة جديدة
كلمات الترانيم
أسئلة ومسابقات مسيحية
أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس العهد الجديد
أسئلة مسيحية واجابتها للرحلات
مسابقة أعمال الرسل واجابتها
أسئلة دينية مسيحية واجابتها للكبار
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
المنتديات العامة
المنتدى العام
الفرق ما بين الحلول الجوهري والاتحاد الجوهري وما هو اتحادنا بالله
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
[QUOTE="aymonded, post: 3182907, member: 81598"] [RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Navy]المسيح الرب اتحد بجسم بشريتنا من خلال التجسد، كما يقول الآباء وليس البعض، لأن البعض يُنكر هذا لأنه أخذ المعنى الحرفي للموضوع وليس معناه المستيكي السري، لأن لو الموضوع انه اتخذ جسداً ليكون جسده فقط بمعزل عن بشريتنا لما نلنا أي خلاص، مع أنه هو جسده الخاص فعلاً، ولكننا لا نستطيع الفصل بينه وبين لاهوته بعد التجسد، ولكن في نفس الوقت هو لم يأخذ جسد كل واحد بالمعنى الحرفي المادي، لكن هو اتخذ طبيعتنا وليس أجسادنا من جهة الحرفية التي يظنها البعض لأن هذا سرّ نعرفة بإعلان الروح القدس حينما نتوب ونؤمن ونعتمد وننال إعلان بالروح، عموماً اتحد بنا لكي نشترك في الخلاص ونناله بواسطه جسده هو، وكما تقول التسبحة [ هو أخذ الذي لنا واعطانا الذي له، هو أخذ جسدنا وأعطانا روحه القدوس... ] فاللاهوت اتحد بالناسوت - بطريقة ما - لحساب طبعنا أن آمنا واعتمدنا في موته لننال قيامته، وهو حمل خطايانا في جسده الخاص الذي يحمل بشريتنا كلنا، لأنه أن لم يحمل بشريتنا فيه فكيف يموت ولمن يموت وكيف ننال هذا كله وكيف وضع عليه أثم جميعنا ونلنا قوة الخلاص، أن لم نكن صُلبنا معه كقول الرسول، وهذا نناله بالإيمان وبتناول جسده ودمه، ولكننا في نفس الوقت لا نستطيع أن نقول أننا نأكل بعضنا البعض أو نأكل بشريتنا في المسيح، لأن من قال هذا الكلام المنافي للسرّ قال ذاك، لأن هذا خروج عن معنى الإيمان الحي والمستقيم، لأننا نأخذ المسيح الله الكلمة المتجسد الذي يُحقق فينا هذه الشركة وهذا الاتحاد الفعلي في حياتنا اليومية لكي يكون لنا حياة فيه وبه ... وهذا الكلام يعتبر سرّ يُعلن في القلب لأن شرحه يفوق إمكانيات العقل المادي الذي يُسخف السر ليكون مطروحاً لفكر بشري ... طبعاً كون أن الرب يحمل جسم بشريتنا موجود هذا في شرح كل الآباء من أول اريناوس إلى أثناسيوس الرسولي وكيرلس الكبير وباسيليوس الكبير وكل الآباء بلا ادنى استثناء إلا الذين لم يتكلموا عن اللاهوت، وهذا الشك والكلام هو نتاج التفكير وظهر في أواخر القرون وكان نبعه الهرطقات والأفكار الدخلية على إيماننا البسيط في الروح والحق، لأن مشكلة الناس في التصوير المادي وكأن التجسد شيء طبيعي وممكن أن ندخل في تفاصيل جوهره مع أننا لا نستطيع، لأن الإنسان لم يعرف أمراً مشابهاً لما حدث في التجسد ليستطيع أن يتكلم عنه بالتفصيل، لذلك دخل في المعقول والغير معقول، لأن ممكن يقول أنه من المعقول أن الله يتجسد، ولكن ليس من المعقول (حسب الفكر) أنه يتحد بنا نحن البشر أو يتخذ جسم بشريتنا، لأنه سيتبادر لذهننا وكأنه في جسده الخاص حمل كل واحد وأصبحنا من أجزاء جسده المادي، وفي الإفخارستيا نأكل بعضنا البعض، مع أن الرسول يقولها صراحة (لا من الناحية العقلية المادية البشرية بل بالمعنى الفوقاني في سر التدبير ) [ نحن من لحمة ومن عظامه ] وعموماً الآباء يضعون مصطلح جسم بشريتنا لئلا أحد يتخيل أنهم يقولون أنه حملنا كأجزاء مكونة لجسده المادي الخاص الذي اتخذه من العذراء .... النعمة معك [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [/QUOTE]
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
المنتديات العامة
المنتدى العام
الفرق ما بين الحلول الجوهري والاتحاد الجوهري وما هو اتحادنا بالله
أعلى