تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="asmicheal, post: 1988072, member: 74340"] [b]رد: الصليب (ملف رائع )[/b] [SIZE=5] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]اعتراضات[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وما صلبوه ... وما قتلوه يقينا[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]والرد عليها[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman]المؤلف : القمص زكريا بطرس[/FONT][/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman]الناشـــر : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][URL="http://www.fatherzakaria.com"][COLOR=purple]www.fatherzakaria.com[/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][/FONT] [/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080]وما صلبوه ولكن شبه لهم [/COLOR]لقد ناقشنا في كتب سابقة موضوع صلب المسيح، فتحدثنا عن جانب محبة الله وخلقة الإنسان، ثم عدل الله عندما أخطأ آدم وحكم عليه بالموت، ثم خطة الله الحكيمة بتدبير الفداء، وناقشنا شروط الفادي التي اكتملت في شخص المسيح. وفي هذا الكتاب نناقش الاعتراض الخاص: بكون المسيح لم يصلب ولكن شبه لهم. [/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U]ويأتي هذا الاعتراض [/U][/B][B][U]من منطلق الآية القرآنية المذكورة في:[/U][/B][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][FONT=Times New Roman][U]سورة النساء آية157[/U][/FONT][/B][FONT=Times New Roman] "وقولهم (يقصد اليهود) إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. [B]وما صلبوه ولكن[U] شبه لهم[/U][/B][/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman] "[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]توحي هذه الآية في ظاهرها بأن المسيح لم يصلب ولكنه [B]شبه لهم[/B].[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]دعنا أيها القارئ العزيز نناقش هذا الأمر من عدة جوانب بحكمة وروية دون انفعال أو تسرع، حتى نستكشف بواطن الأمور.[/FONT][/FONT][/B] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]أولاً[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]لقد تضاربت أقوال علماء المسلمين[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]بخصوص تفسير هذه الآية[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]نذكر بعضا من هذه الأقوال كما جاءت في [B]كتاب جامع البيان[/B] (ص12ـ16) فقد قيل:[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](1) أن الله ألقى شبه المسيح على أحد الحواريين ويدعى سرجس: [/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][B][FONT=Times New Roman]إذ قيل:[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] "حدثني رجل كان نصرانيا وأسلم أن عيسى حين جاءه من الله أني رافعك إليَّ، قال: يا معشر الحواريين، أيُّكم يحب أن يكون رفيقي في الجنة، على أن يُشبَّه للقوم في صورتي، فيقتلوه مكاني؟[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]فقال [B]سرجس[/B]: أنا يا روح الله.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]قال له عيسى: فاجلس في مجلسي. فجلس فيه، ورُفع عيسى، فدخلوا عليه فأخذوه فصلبوه وشبه لهم، إذ راوا الوجه وجه عيسى والجسد ليس جسده، ولكن آخرون قالوا هو هو"[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](2) وقيل أن الله ألقى شبه المسيح على يهوذا الذي أسلمه لليهود. [/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]فقد جاء في نفس المرجع السابق "قال آخرون: نافق أحد تابعي عيسى (أي [B]يهوذا[/B]) وجاء مع اليهود ليدلهم عليه، فلما دخل معهم لأخذه، أَلقى الله عليه شبهه، فأُخذ وقتل وصلب"[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](3) وقيل أن الله ألقى شبه المسيح على أحد جنود الرومان:[/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]فنقرأ في ذات المرجع "أن اليهود حين اعتقلوا عيسى، أقاموا عليه [B]حارسا[/B]. ولكن عيسى رفع إلى السماء بأعجوبة، وألقي شبهه على الحارس، فأخذ وصلب وهو يصرخ ويقول: أنا لست بعيسى"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](4) وذكر الإمام البيضاوي: أنه قيل دخل [B]طيطاوس اليهودي[/B] بيتا كان عيسى فيه فلم يجده، فألقى الله عليه شبه عيسى. فلما خرج ظنوا أنه عيسى فأخذوه وصلبوه.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](5) وقيل "إن الله ألقى شبه عيسى على [B]إنسان آخر[/B]، فصلب هذا الإنسان بديلا عنه"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](كتاب جامع البيان ص12ـ16)[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][U]فقل لي أيها القارئ العزيز: من نصدق من هؤلاء الرواة؟ وماذا نصدق من تلك الروايات؟؟[/U][/FONT][/FONT][/B] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]هل الذي وقع عليه شبه المسيح فصلب عوضا عنه هو: سرجس؟ أم يهوذا؟ أم الحارس؟ أم طيطاوس اليهودي أم إنسان آخر؟ أم من؟؟؟؟[/FONT][/FONT][/B] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ونحن نعلم جيدا القاعدة القانونية التي تقول أنه إذا تضاربت أقوال الشهود كان ذلك برهانا على بطلان الادعاء أساساً!!![/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]أفليس هذا كافيا للرد على هذا الاعتراض؟ [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ولكن دعنا نعطي أجوبة أخرى منطقية كما تعودنا.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]لقد تكلمنا في النقطة السابقة عن تضارب أقوال المفسرين لتعبير "شبه لهم" ونناقش جانب آخر وهو:[/FONT][/FONT] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ثانياً[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]هل كان الله محتاجا أن يقوم[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]بهذه التمثيلية؟[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وما الذي يضطره إلى ذلك؟ ألم يكن الله قادرا أن يرفع المسيح دون بديل وكفى؟[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]أم أنهم يريدون تأكيد [B]مبدأ الفداء[/B] (الذي ينكرونه) وذلك بصلب بديل عن المسيح، ولكن بطريق الغش والخداع؟!!! [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وهل جاء المسيح كفادٍ للبشرية؟ أم أنه احتاج إلى من يفديه ويصلب بدلا منه؟!![/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]هذه الأسئلة وغيرها تفرض نفسَها على الساحة، ليستبين الحق من الباطل. وإني أترك الإجابة لعقول المفكرين المخلصين، ولسوف يدركون يقينا أن الله لم يكن في حاجة إلى مثل هذه التمثيلية الخادعة التي اخترعها بعض المفسرين. ثم نأتي إلى جانب ثالث هو:[/FONT][/FONT] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ثالثا[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]هل هذا الكذب والخداع من أخلاقيات الله[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]الحق والصادق والأمين؟[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ألا يدري هؤلاء المفسرون ما قاله القرآن الكريم بخصوص الخداع والكذب، والصدق والحق:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سورة البقرة (8ـ10):[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "ومن الناس من يقول: آمنا بالله وباليومِ الآخِر، وما هم بمؤمنين، [B]يخادعون[/B] الله، [B]وما يخدعون[/B] إلا أنفسَهُم وما يشعرون. في قلوبهم [B]مرض[/B]، فزادهم الله مرضا. ولهم [B]عذاب أليم[/B] بما كانوا [B]يكذبون[/B]"أفبعد هذا كله ينسبون إلى الله [B][U]الخداع[/U][/B] وهو مرض له عذاب أليم؟!! حاشا.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سورة الأنعام (57):[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "[/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman]إن الحكم إلا لله [B]يقص الحق[/B]" وأيضا في:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سورة النور (25):[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "ويعلمون أن الله هو [B]الحق المبين[/B]" الله هو الحق فكيف ينسبون إليه [B][U]الباطل[/U][/B]؟؟؟[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سورة الأنعام (115):[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "وتمت كلمات ربك [B]صدقا[/B] وعدلا لا مبدل لكلماته" كلمات الله صادقة وأيضافي:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سورة آل عمران (61):[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "[/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman] لعنة الله على [B]الكاذبين[/B]" يلعن الله الكاذبين فكيف ينسبون إليه [B][U]الكذب[/U][/B]؟؟[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]الواقع أننا نربأ بأن تكون هذه من أخلاقيات الله سبحانه، فلا يصح تفسير الآيات بما ينسب لله أمراض البشر من خداع، وباطل، وكذب، التي تستحق العقاب والعذاب الأليم!!![/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ولننتقل الآن إلى مناقشة جزئية أخرى وهي:[/FONT][/FONT] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]رابعاً[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]تفسيرات أكثر حكمة لعلماء [/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]الإسلام الأفاضل [/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]بخصوص تعبير "شبه لهم"[/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](1) يقول الفقيه الكبير [B]الإمام الرازي[/B] في كتابه[B] [U](تفسير الرازى جزء3 ص 350)[/U]:[/B][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]إن جاز أن يقال إن الله تعالى [B]يلقى شبه إنسان[/B] [B]على آخر[/B] فهذا يفتح باب السفسطة. فلربما إذا رأينا (زيداً) فلعله ليس (بزيد) ولكن [B]ألقى شبه[/B] "زيد"[B] علي شخص آخر[/B]!! وإذا تزوج رجل (فاطمة)، فلعله لم يتزوج (فاطمة) [B]ولكن ألقي على (خديجة) شبه (فاطمة) فيتزوج خديجة وهو يظن أنها فاطمة"[/B].[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وخلص الإمام الرازي إلى حقيقة خطيرة فقال: [/FONT][/FONT][/B] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]"لو جاز إلقاء شبه أحد على شخص آخر فعندئذ لا يبقى الزواج ولا الطلاق ولا التملك موثوقاً به".[/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]فالإمام الرازي يستبعد أن يكون المقصود من هذا التعبير [B]"شبه لهم"[/B] هو إلقاء شبه المسيح على إنسان آخر!! [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](2) ويقول الإمام البيضاوي: "يمكن أن يكون المراد من ذلك هو أنه قد صلب الناسوت وصعد اللاهوت".[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]( تفسير البيضاوى جزء 2 صفحة 128 )[/FONT][/FONT] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]خامساً[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ما المقصود بتعبير شبه لهم؟؟[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](1) ربما [B]أراد القرآن الكريم أن يقول أن معنى "شبه لهم" هو أنهم بصلبهم للمسيح قد شبه لهم أنهم قد قضوا على المسيح ورسالته، ولكن هيهات أن يقضوا عليه أو علي رسالته، بل شبه لهم ذلك.[/B][/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](2) وهناك معنى آخر هو أنه شبه لهم أنهم هم الذين قتلوه والواقع أن الله هو الذي سمح بذلك وفعل كما جاء في:[/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سورة الأنفال (17):[/FONT][/U][/B][B][FONT=Times New Roman] "فَلَمْ تقتلوهم ولكن الله قتلهم، وما رميت إذا رميت، ولكن الله رمى [/FONT][/B][B][FONT=Times New Roman]…[/FONT][/B][B][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/B][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][FONT=Times New Roman](3) كما أنه يوجد معنى آخر هو أن من قتل في سبيل الله ليس ميتا[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]، فيكون معنى الآية أنه شبه لهم أن المسيح قد مات، والواقع أنه حي عند ربه كما جاء في القرآن الكريم في هذا المعنى قوله في: [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]أ. سورة آل عمران (169):[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman]"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل هم [B]أحياء[/B] عند ربهم يرزقون"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]ب . سورة البقرة (154):[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "ولا تقولوا لمن يـُقتل في سبيل الله أموات [B]بل أحياء ولكن لا تشعرون"[/B][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](4) وقد يكون المقصود هو [B]صلب الناسوت وعدم إمكان صلب اللاهوت[/B]، وهذا ما أشار إليه [B][U]الأمام البيضاوى بقوله[/U][/B]: "[/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman] [B]صلب الناسوت[/B] وصعد اللاهوت" [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]( تفسير البيضاوى جزء 2 صفحة 128 ) [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]والواقع أن قول البيضاوي هذا صحيح من جهة صلب الناسوت ولكنه غير صحيح في من جهة ما يقوله عن صعود اللاهوت، لأننا نؤمن أن الصلب حدث للناسوت فعلا وهو الذي تأثر بعملية الصلب أما اللاهوت فلم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين، وإن كان اللاهوت لم يتأثر بعملية الصلب. ويمكن فهم هذه الحقيقة عندما ننظر إلى قطعة من الحديد المحماة بالنار، عندما نطرقها بمطرقة نجد أن الحديد فقط هو الذي يتأثر بالطرق، أما النار فلا تتأثر. [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]عموما إن هذا القول الذي ذكره الإمام البيضاوى سابقا وإن كان غير صحيح من جهة ما قاله عن صعود اللاهوت، لكننا نرى فيه إشارة جلية بأن [B][U]المسيح قد صلب فعلاً بالناسوت[/U][/B] دون أن يتأثر اللاهوت.[/FONT][/FONT] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]سادساً[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]لماذا ينكر الإسلام أن اليهود قد قتلوا المسيح؟[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ألم ينسب القرآن لليهود أنهم قتلة الأنبياء؟[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]في سورة البقرة (87)[/FONT][/U][/B][B][FONT=Times New Roman] "[/FONT][/B][B][FONT=Times New Roman]…[/FONT][/B][B][FONT=Times New Roman]أ[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]فـَكُلَّما جاءكم [B]رسول[/B] بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا [B]تقتلون[/B]"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][FONT=Times New Roman][U]سورة البقرة (61)[/U] "[/FONT][/B][B][FONT=Times New Roman]…[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]كانوا يكفرون بآيات الله [B]ويقتلون[/B] [B]النبيين[/B] بغير الحق"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سورة البقرة (91)[/FONT][/U][/B][B][FONT=Times New Roman] "قل فلِمَ تقتلون أنبياء [/FONT][/B][FONT=Times New Roman]الله من قبل إن كنتم مؤمنين"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سورة آل عمران (112)[/FONT][/U][/B][B][FONT=Times New Roman] "[/FONT][/B][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman] ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله[B] ويقتلون الأنبياء [/B]بغير حق [/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]يتفق هذا مع ما جاء في الكتاب المقدس عن قتل اليهود للأنبياء ورجال الله، فقد قيل في:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]سفر نحميا (9: 26)[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "وعصوا وتمردوا عليك [/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman] وقتلوا أنبياءك [/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]لوقا (11: 49)[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "إني أرسل إليهم أنبياء ورسلا [B]فيقتلون منهم[/B] ويطردون"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]رومية (11: 2و3)[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman] "إيليا يتوسل إلى الله ضد إسرائيل قائلا: يارب [B]قتلوا أنبياءك[/B] وهدموا مذابحك وبقيت أنا وحدي وهم يطلبون نفسي"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][FONT=Times New Roman]والواقع أنا لست أدري لماذا يصر بعض مفسري القرآن على نفي وقوع الصلب على المسيح؟![/FONT][/B][/FONT] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]سابعاً[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman]السبب وراء هذا الإنكار[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]يرجع سبب إنكار البعض لصلب المسيح على الأرجح للأسباب الآتية:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](1) من الثابت تاريخيا وبشهادة كتب التاريخ وكتب الدين أن محمدا قد تعرف على راهب يدعى بحيرا في دير على طريق القوافل من مكة إلى الشام (الموسوعة العربية الميسرة ص330)[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](2) ومن الثابت أن هذا الراهب بحيرا كان نسطوريا (ابن هشام الجزء الأول ص166) له إعتقادات خاطئة عن السيد المسيح.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](3) كما كان أيضا ورقة ابن نوفل ابن عم السيدة خديجة زوجة النبي قسا في مكة تابعا للبدعة الأبيونية وهي فرقة نصرانية اعتقدت بتعاليم تخالف تعاليم المسيحية ومن تعاليمها أن لاهوت المسيح قد فارق ناسوته على الصليب (تاريخ اليعقوبي الجزء1 ص254ـ257). ولعل هذا ما قصدته الآية القرآنية في سورة النساء 157 القائلة بأنهم لم يصلبوه يقينا. وهذا ما فسره الإمام البيضاوي بقوله: "قال قوم [B]صلب الناسوت[/B] وصعد اللاهوت" [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]( تفسير البيضاوى جزء 2 صفحة 128 )[/FONT][/FONT] [/SIZE] [CENTER][CENTER][SIZE=5][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ثامنا[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]حقيقة صلب المسيح[/FONT][/FONT][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]دعنا الآن نستوضح حقيقة صلب المسيح من الكتاب المقدس، ومن القرآن الكريم، ومن علم الآثار والتاريخ.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=white][FONT=Times New Roman]أولاً: الصلب في الكتاب المقدس:[/FONT][/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]1ـ "ولما مضوا به إلى الموضع الذي يدعى جمجمة [B]صلبوه[/B] هناك [/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman]" (لو23: 23)، (مت27)، (مر15)، (يو19)[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]2ـ يشهد [B]كلام بيلاطس[/B] الحاكم الذي كان يستجوب المسيح قبل الحكم بصلبه بشهادة لا تنطبق إلا على المسيح شخصيا، وليس على سواه، إذ قال: "ها أنا قد فحصت قدامكم ولم أجد في هذا الإنسان علة مما تشتكون به عليه ولا هيرودس أيضا لأني أرسلتكم إليه. [/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman] فصرخوا قائلين: اصلبه اصلبه [/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman] فحكم بيلاطس أن تكون طلبتهم" (لو23: 13ـ24)[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]3ـ ومن [B]كلمات المصلوب[/B] على الصليب نجد أنها تدل على أن الذي صلب ليس شخص آخر غير المسيح. فهو يطلب الغفران لصالبيه قائلا: "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون"، ويقول للص المصلوب معه "اليوم تكون معي في الفردوس" [في حين أن إحدى روايات شبه لهم تقول أن الذي ألقي عليه الشبه كان يصرخ ويقول: أنا لست بعيسى].[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]من هذا يتضح أن الذي صلب هو المسيح وليس شخصا آخر أيا كان.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=white][FONT=Times New Roman]ثانياً: الصلب في القرآن:[/FONT][/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman](نجد في آيات القرآن الكريم تلميح بالقتل وتصريح بالوفاة) ففي:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][U][FONT=Times New Roman]1ـ سورة البقرة (87[/FONT][/U][/B][FONT=Times New Roman]): "ولقد آتينا موسى الكتاب [/FONT][FONT=Times New Roman]…[/FONT][FONT=Times New Roman] وآتينا عيسى ابن مريم البينات، وأيدناه بروح القدس، أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم، ففريقا كذبتم، وفريقا [B]تقتلون[/B]"[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]لاحظ المقابلة بين موسى وعيسى في هذه الآية، فاليهود قد كذبوا موسى ولكنهم قتلوا عيسى.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]2ـ [B][U]سورة آل عمران (55):[/U][/B] "مكروا (أي اليهود) ومكر الله والله خير الماكرين. إذ قال الله يا عيسى إني [B]متوفيك[/B] ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا". فمن هذه الآية يتضح أن المسيح [B]قد توفي قبل أن يرفع[/B] للسماء.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]3ـ [B][U]سورة مريم (33):[/U][/B] "والسلام على يوم ولدت [B]ويوم أموت[/B] ويوم أبعث حيا) ومن هذه الآية يتضح أن المسيح [B]مات قبل أن يبعث حيا[/B].[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]4ـ [B][U]سورة المائدة (120):[/U][/B] ( [B]فلما توفيتني[/B] كنت أنت الرقيب عليهم) من هذا أيضا يتضح أن المسيح [B]توفي على أيدي اليهود وكان الله رقيبا عليهم[/B].[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=white][FONT=Times New Roman]ثالثاً: شهادة علم الآثار والتاريخ:[/FONT][/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]لنبحث أيها الأحباء في العلوم التي لا تكذب لنستجلي حقيقة الأمر، فهيا بنا لنقلب صفحات التاريخ وننقب أعماق الآثار:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]1ـ لقد عثر علماء الآثار على أصل الحكم الذي أصدره بيلاطس البنطي والى اليهودية بصلب المسيح:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وهو عبارة عن لوح من النحاس الأصفر منقوش عليه باللغة العبرية.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وتم الكشف في عام 1280 بمدينة أكويلا من أعمال نابولي أثناء البحث عن الآثار الرومانية.[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][نص الحكم الذي أصدره بيلاطس البنطي على يسوع الناصري بالموت صلبا:[/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]في السنة السابعة عشرة من حكم الامبراطور طيباريوس قيصر الموافق اليوم الخامس والعشرين من شهر أزار بمدينة أورشليم المقدسة في عهد الحبرين حنان وقيافا وحكم بيلاطس الوالي الجالس للقضاء في دار مجمع البروتورين على يسوع الناصري بالموت صلبا بناء على الشهادات الكثيرة البينة المقدمة من الشعب أن يسوع الناصري:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]أولا: مضل يسوق الناس إلى الضلال.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ثانيا: إنه يحرض الناس على الشغب والهياج.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]ثالثا: أنه عدو الناموس.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]رابعا: أنه يدعو نفسه ابن الله.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]خامسا: أنه يدعو نفسه ملك اليهود.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]سادسا: أنه دخل الهيكل ومعه جمع غفير من الناس حاملين سعف النخل.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]فلهذا يأمر بيلاطس البنطي كونينيوس كرنيليوس قائد المئة الأولى أن يأتي بيسوع إلى المحل المعد لقتله وعليه أيضا أن يمنع كل من يتعدى لتنفيذ هذا الحكم فقيرا كان أم غنيا.][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]2ـ يؤيد هذا ما جاء في التلمود المطبوع في أمستردام سنة 1643 في فصل: السنهدريم ص43 حيث قيل:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][إن يسوع قد صلب قبل الفصح بيوم واحد وأنه قتل لأنه ساحر وقصد أن يخدع إسرائيل][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]3ـ ودون يوسيفوس المؤرخ اليهودي الذي عاصر الرسل في الفصل الثالث: [قد نشأ يسوع إنسانا حكيما .. وادعى أنه المسيح، وعندما حكم عليه بيلاطس البنطي بالصلب بسبب شكاية وجوه أمتنا بقي الذين كانوا قبلا يعتبرونه يفعلون هكذا لأنه عاد فظهر حيا في اليوم الثالث. وشيعة المسيحيين الذين أخذوا اسمهم منه باقون إلى نفس هذا اليوم][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]4ـ شهادة تاسيتوس المؤرخ الروماني الذي دون حوادث المملكة الرومانية من موت أوغسطس قيصر سنة 14 م إلى موت نيرون سنة 68م قال عن المسيح: [كانت هناك فئة من الشعب اسمهم عند العامة مسيحيين وقد اتخذوا إسمهم من المسيح رئيسهم الذي قتل كمذنب في ملك طيباريوس عند ما كان بنطيوس بيلاطس واليا] [/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]5ـ كتابات الفيلسوف الوثني سلسوس الذي كتب ضد عقيدة المسيحيين بخصوص لاهوت المسيح قال: [لو كان اعتقاد دعاة المسيح صحيحا فكيف أنكره أحدهم وكيف خانه الآخر حتى دفعه للموت. وكيف يعبدون مسيحا مصلوبا][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]6ـ كتب الفيلسوف الشهيد يوستينوس والعلامة ترتليانوس من آباء الكنيسة في القرن الثاني الميلادي إن حكم بيلاطس البنطي بصلب المسيح محفوظ في سجلات الإمبراطورية الرومانية بروما.[/FONT][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][Ante Nicene Fathers Vol. 1 P160 ][/FONT][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]هكذا رأينا أيها الأحباء من هذا العرض السريع للرد على اعتراض وما صلبوه ولكن شبه لهم، وقد ناقشنا:[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]1ـ تضارب أقوال المفسريين المسلمين لتعبير شبه لهم.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]2ـ عدم احتياج الله لمثل هذه التمثيلية لتخليص المسيح من الصلب.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]3ـ أن الكذب والخداع في هذه التمثيلية ليس من أخلاقيات الله سبحانه.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]4ـ أن أقرب التفاسير لعبارة شبه لهم هو وقوع الصلب على الناسوت مع عدم تأثر اللاهوت كما قال البيضاوي.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]5ـ كما أنه يفهم من ذلك التعبير ولكن شبه لهم أنه قد شبه لهم أنهم قضوا على المسيح ولكنه حي في السماء ورسالته باقية على الأرض.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]6ـ أن اليهود فعلا هم قتلة الأنبياء الأبرياء بدون وجه حق.[/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]7ـ رأينا حقيقة صلب المسيح من الكتاب المقدس والقرآن الكريم وشهادة علم التاريخ والآثار.[/FONT][/FONT] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وختاما[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [/SIZE] [CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]لي تعليق بسيط عن المفسرين الذين[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]أتوا بعد حادثة الصلب بأكثر من 600 سنة[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]أي في عهد الإسلام، ويفسرون آية[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]"وما قتلوه يقينا بإنكارهم للصلب والموت"[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]أقول إن مثلهم كمثل الذين يأتون بعد 600 سنة[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]من الآن ويقولون عن السادات الذي قتل[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]في حادث المنصة سنة 1981: "[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وما أغتيل يقينا ولك شبه لهم"!![/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]هل يجدون آذانا صاغية؟[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وهل يصدقهم أحد ويكذب الواقع والتاريخ؟؟[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]وهكذا رأينا بالدليل القاطع عدم صحة الاعتراض[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]القائل بأنهم[/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=purple][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]"ما صلبوه ولكن شبه لهم".[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]يتبع [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]:download: [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

التحقق