تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="e-Sword, post: 3647532, member: 114596"] [B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]فخذ : الفخذ ما فوق الركبة إلى الورك. وكان السيف يوضع عادة على الفخذ (خر 32: 27، قض 3: 16 و21، مز 45: 3). وقد رأى يوحنا الرائي الرب يسوع: "وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب: ملك الملوك ورب الأرباب" (رؤ 19: 16). وعندما صارع الملاك يعقوب "ضرب حق فخذه، فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه.. عبر فنوئيل وهو يخمع على فخذه. لذلك لا يأكل بنو إسرائيل عرق النسا الذي على حق الفخذ.. لأنه ضرب حق فخذ يعقوب على عرق النسا" (تك 32: 24-32). وعرق النسا هو العصب الرئيسي في منطقة الورك. ونقرأ أن شمشون ضرب الفلسطينين "ساقاً على فخذ ضرباً عظيماً" (قض 15: 8)، أي ضربهم بقسوة لا هوادة فيها. وأمر الرب موسى أن يصنع لهرون وبنيه "سراويل من كتان لستر العورة من الحقوين إلى الفخذين" (خر 28: 42 و 43). والصفق على الفخذ كناية عن الندم والخزي (إرميا 31: 19). كما يشير إلى الحزن والنوح (خر 21: 12). وعندما أرسل إبراهيم عبده ليأخذ زوجة لابنه إسحق قال له: "ضع يدك تحت فخذي فأستحلفك بالرب إله السماء وإله الأرض.. فوضع العبد يده تحت فخذ إبراهيم مولاه وحلف له على هذا الأمر (تك 24: 2 و9). وكلك فعل يعقوب مع ابنه يوسف بخصوص دفنه مع أبائه (تك 47: 29). [U]و واضح أن ذلك الأمر كان يجعل القسم أشد خطورة و أقوى إلزاماً. كما يرى البعض أن لالتصاق الفخذ بعضو التناسل،[COLOR=Blue] كان وضع اليد تحت الفخذ يعني أنه في حالة النكث بالعهد[/COLOR]، فإن أبناء الرجل- الذين لم يولدوا بعد- سينتقمون له. وكان كشف الذيل أو تعرية الفخذ للسبايا، إهانة شديدة وعاراً كبيراً (انظر إش 47: 2و3). وفي شريعة الغيرة، كان الكاهن يستحلف المرأة ويقول لها: "يجعلك الرب لعنة وحلفاً بين شعبك بأن يجعل الرب فخذك ساقطة وبطنك وارماً" (عد 5: 20-28). وقد يعني "سقوط الفخذ" أن يصاب رحمها بالعقم أو أن يسقط جنينها إن كانت حبلى.[/U] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black][I] المرجع : دائرة المعارف الكتابية الجزء السادس ص 19 - 20 [/I][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black] فَخذ: ذكرت الفخذ في الكتاب المقدس في عدة مناسبات منها: (1) عادة وضع السيف عليها (خر 32: 27 وقض 3: 16 و 21 ومز 45: 3). و(2) خلع الملاك حق فخذ يعقوب في مصارعته إياه (تك 32: 25) ولهذا السبب حرّم اليهود على أنفسهم أكل عرق النسا (تك 32: 31 و 32). و(3) الصفق على الفخذ للدلالة على هيبة الموقف (ار 31: 19 وحز 21: 12). و(4) ا[U]تخاذ الفخذ وسيلة في القسم يزيده أهمية ورهبة. [COLOR=Blue]فكأنها معتبرة منشأ قوة التوليد[/COLOR]. ففي استحلاف الكاهن للمرأة المتهمة بالخيانة الزّوجية كانت اللعنة في حال ثبوت خيانتها أن فخذها تسقط وأما إذا كانت بريئة فتحبل بزرع (عد 5: 21ـ 22 و 27ـ 28). وإذا وضع المستحلف يد المحلّف تحت فخذه ألزمه بالقيام بالتعهد ضرورة. فهكذا استحلف إبراهيم عبده (تك 24: 2ـ 9) ويعقوب ابنه يوسف (تك 47: 29ـ 31). ويعتقد بعض العلماء أن القسم هذا كأنما يجعل نسل المستحلف ينتقم من المحلّف في حال نكثه بالعهد. [/U]و(5) الكتابة على الثوب والفخذ (رؤ 19: 16) إشارة إلى أسماء التماثيل والكتابات المنقوشة غالباً على أفخاذها. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][I][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black] المرجع : [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=5][URL="http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/Kamous-Al-Engeel-index.html"]قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية[/URL][/SIZE][/FONT][/COLOR][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/I][B][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق