تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 2369991, member: 85886"] [font=comic sans ms][color=black][b][size=5]واليكم البيان تعريف الاقنوم ومنه تثبت الصفات الذاتية 1-[color=red][i]قال ابن كبر[/i][/color] الاقنوم هو مجموع الجوهر الواحد مع الصفة المخصوصة والاقانيم الثلاثة هى الصفات الشرعية التى امرنا الشارع باعتقادها فى قوله لرسله المؤيدين علموا وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس 2-[color=red][i]قال الشيح اسحق بن العسال فى كتابه(سلك الفصول فى مختصر الاصول)القسم الثالث من الباب التاسع عشر[/i][/color] الاقنوم لفظة سريانية تدل على الذات مع الصفة يوقعها السريانيون على الشئ الواحد بالعدد الاقنوم هو الجوهر الالهى مع احدى صفاته الذاتية فجوهر الذات مع الابوة اقنوم ومع البنوة اقنوم ومع الروح القدس اقنوم وكل اقنوم متفق مع الاخر فى جوهره مختلف معه فى خاصيته ومعنى الذات مع كل واحدة من هذة الصفات يختلف باختلافعا واما جوهرها واحد لا يختلف(وهو الالوهية)وكل واحد من الاقانيم هو جوهر موصوف بخاصيته 3-ق[i][color=red]ال الشيخ المدعو(مصطفى الملك)ابو يوسف[/color][/i] حسبما اورد عنه الشيخ اسحق بن العسال انما تعنى بالاقنوم من اول الامر الخاصة والخاصة هى الصفة والاقنوم الذات مع الخاصة بمفردها فاذا امعنا النظر فى النسبة فكانما قلنا فى الاله تعالى انه ثلاث خواص وهى لا توجد لسواه سبحانه وتعالى ولا يوجد ازيد منها ولا اكثر ولا اقل 4-[i][color=red]قال اسحق بن زرعه السريانى الارثوذكسى[/color][/i] يصفون البارى تعالى بصفات كثيرة يقسمون تلك الصفات الكثيرة قسمين احدهما الصفات التى يسمونها صفات ذاتية والقسم الاخير التى يسمونها صفات الفعل فالتوحيد انما هو للذات والجوهر والتليث للصفات الازمة للذات التى توجب للذات وجودها فاوجبوا الوحدانية للذات واوجبوا الثلاثية للصفات التى لا يمكن ان تزيد عن ثلاثة ولا تنقص 5-[color=red]قال الشيخ التقى جرجس بن العميد الملقب بابن المكين[/color] هذا اعتقاد المسيحين بان الله جوهر واحد ولا فرق ان نقول ان الله او الاله ذات واحدة اب وابن وروح قدس اله واحد حى بروحه ناطق بكلمته فهذة الصفات الثلاثية الذاتية لا يحتمل كما لهنا نقصا عن تثليثها ولا زيادة عليها 6-[i][color=red]قال الشيخ عيسى بن يحيى الجرجانى النصرانى حسبما اورد عنه الشيخ اسحق بن العسال فى كتابه(سلك الفصول)فى باب العبادة بالخارجات صفحة 64[/color][/i] الدين المسيحى اصلا احدهما الايمان والثانى الاعمال والايمان عبارة عن الاعتقاد والاعمال خارجة عن مسمى الايمان والايمان على ضربين احدهما التوحيد والتثليث وهو ينقسم الى اربعة اقسام القسم الاول وان نعتقد ان الله عزوجل اله واحد ضابط الكل خالق السماء والارض مايرى ومالايرى وانه جوهر قديم ازلى القسم الثانى هذا هو الجوهر الواحد الموصوف بصفات ثلاثة ذاتية يعبر عنها بالخواص وهذه الخواص يعبر عنها بالابوة والبنوة والانبعاث القسم الثالث حصر هذة الصفات فى انه عقل وعاقل ومعقول القسم الرابع ان كل اقنوم من هذة الاقانيم الثلاثة متفق مع الاقنوم الاخر فى جوهره ومختلف عن فى خاصيته [/size][/b][/color][/font] [/QUOTE]

التحقق