تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Jesus Son 261, post: 2353489, member: 83360"] [size="4"][size="4"][color="black"] رجعنا لموضوع الالوهية مرة أخرى و تركنا الثالوث فهل هذا اعتراف من طارح الموضوع ان دلائله غير كافية لانتقاد عقيدة الثالوث لذلك لجأ الي الحديث عن الوهية المسيح؟ فليس هناك يمين ولا يسار يا عزيزي ، اللفظ مجرد كناية عن المُلك فاليمين في الكتاب المقدس تعني القوة لأنه لا وجود لكراسي الا في خيالك الخاوي و في القرآن الذي استوى الهه علي العرش اما هنا فكرسى الله كناية عن ملكه و سيادته و الوهيته مظبوط ، و لكن عليك أولا ان تثبت وجود كرسي واحد ثم تثبت ان هناك كرسيين ، فبذلك نعترف معك انه هناك الهين بدأ الدخول في موضوع آخر وهو تحريف الانجيل !!!!!! و لكن 1- أين هي المخطوطة و ما مصدر معلوماتك 2- هل لو كان هناك مخطوطة تنتهي عند اصحاح معين و غير مكتملة ، فتعني ان كل الباقي مضاف؟ فماذا تقول عن المخطوطات الكاملة التي تحوي الانجيل كامل؟!! و يعود السائل بعشوائية مرة أخرى الي الالوهية فالسائل دائما يخلط بين (جوهر) الله و (الاقانيم) فالكلمة كان عند الله ، و كلمة الله هو الله نفسه فهذا اعلان صريح واضح يقول ان (كلمة الله = الله) و هذا ما تطلبونه دائما ، و عندما تجدونه تعمون عنه الكلمة هي كلمة الله ، و هي الله في الجوهر لأنها تنطق بفكر الله فالذي تجسد هو اقنوم الكلمة ، السيد المسيح هو الذي صار لحما فلاهوت الله و جوهر الله ، لا يتجسد ولا يموت لكن الله ظهر في الجسد من خلال كلمته المتجسدة عجبًا عجبًا تفسيرك مرفوض !! لو قرأت الكلمة في اليونانية فستعرف معني (اللوجوس) !! كلمة الله علي يوحنا معناها ان يوحنا كان النبي في هذه الفترة و كانت تُعلن كلمة الله من خلاله كنبي كما كانت كلمة الله علي من قبله من الانبياء فهذا تعبير عن النبوة فلنقرأ النص كامل لنفهم [indent][color="blue"][b][font="arial"][size="5"]2 فِي أَيَّامِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ حَنَّانَ وَقَيَافَا كَانَتْ [color="red"]كَلِمَةُ اللهِ عَلَى يُوحَنَّا[/color] بْنِ زَكَرِيَّا فِي الْبَرِّيَّةِ 3 فَجَاءَ إِلَى جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنِّ [color="#ff0000"]يَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ[/color] لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا 4 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ إِشَعْيَاءَ [color="#ff0000"]النَّبِيِّ: «صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ[/color] اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً.[/size][/font][/b][/color][/indent] كالعادة (أي وحدة الهدف) و التفسير الهوائي ، و لكن لنسمع رأي اليهود الاعلم علي الاطلاق بشأن الالفاظ اللاهوتية و مدلولاتها؟ [indent][color="blue"][b][font="arial"][size="5"]30 أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ». 31 فَتَنَاوَلَ الْيَهُودُ أَيْضاً حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. 32 فَقَالَ يَسُوعُ: «أَعْمَالاً كَثِيرَةً حَسَنَةً أَرَيْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَبِي - بِسَبَبِ أَيِّ عَمَلٍ مِنْهَا تَرْجُمُونَنِي؟» 33 أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَسْنَا نَرْجُمُكَ لأَجْلِ عَمَلٍ حَسَنٍ[color="red"] بَلْ لأَجْلِ تَجْدِيفٍ فَإِنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلَهاً[/color]»[/size][/font][/b][/color][/indent] فهم اليهود انه ينسب لنفسه الالوهية ، فرأيك في الآية تحتفظ به لنفسك و تفسيرك تضعه في أقرب سلة مهملات تقابلك في طريقك ما علاقة الآية بالطاعة اصلا؟ يبدو ان الكاتب بدأ يهذي !! و هل قال >> هؤلاء [color="#ff0000"]الثلاثة هم واحد[/color] ؟ أم قال >> هؤلاء الثلاثة [color="#ff0000"]يساوون واحد[/color]؟ هل تعرف انك باشارتك الي هذه الآية فتكون هدمت موضوعك برمته من بدايته الي نهايته؟ فالآية تُخرِس كل من يتكلم و تشرح الثالوث في جملة واحدة !! و هل قال : هم واحد؟ أم قال : هم [color="#ff0000"]في[/color] الواحد؟ فهل تأخذ الامور بالشبه؟ اذا كنت معتاد علي هذا في دينك فهذا الاسلوب لا يصلح مع كلمة الله ------------------------------ هذه مجرد إجابات مختصرة لكم التدليسات و الاسئلة المطروحة و من يجد أمامة نقطة غير مستوفية الشرح فهذا لاختصار المجهود و هناك مواضيع عديدة تفند كل نقطة وحيدة في موضوع خاص و من يجد انه يريد مزيد من التفصيل عن أي نقطة فليتفضل بالسؤال حتي نضع له المواضيع الخاصة بها للتفصيل دمتم في نعمة المسيح[/color][/size][/size] [/QUOTE]

التحقق