تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3084007, member: 85886"] [COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Book Antiqua][B]ليس لدى وقت لاضيعه فى تفاهات اقرا كلامى كاملا وبعدين لو عندك اعتراض قوله [/B][/FONT][B]اولا انا قولت الشهادتين منغير مقولهم لانى طلعت لاقيت نفسى كدا قايلهم لوحدى ثانيا ممكن اعترف بتحريف الكتاب فى حالة واحدة لو قولتلى يعنى ايه كهعيص[/B] [B]نعيد تانى النقد النصى يتعمل مع اى وثيقة او عمل ادبى بعيدا عن قدسيته فلا يوجد شئ اسمه قدسية اى عمل ادبى من خلال منظور النقد النصى فنحن نتعامل مع العهد الجديد او القران او غيره ككتابات تمت فى العالم القديم ونفحص نصها وطريقة انتقاله هل كانت بثبات وحافظت على رسالتها ام لا والقران الذى تقراه بقراءة حفص غير قراءة ورش الا تعرف ان هناك قراءات بينهم قراءاة تقلب المعنى نهائيا نهايك عن اعتراف صحابة رسولك بقراءة نصوص كانت من متن القران ولم يعد لها وجود الان هل تقدر تخرجلى بالنقد النصى ما هى القراءة الاصلية وسط عشرات الالاف من قراءات القران؟؟؟؟؟ [/B] [B]يعنى انا مؤمن بالمسيح فقط لا شريك له الكتاب ليس غاية فى حد ذاته لكنه اعلان من ضمن اعلانات الله للبشرية وفكر الكتاب ثابت لم يتغير فهل انت متخيل انك ستثبت ان ايمان مليارات البشر كان مبنى على نصوص متلاعب بيها؟؟؟؟؟؟؟؟ تبقى ساذج وجاهل من يقول ان فكر المسيح ضاع [/B] [B]اسم الله عليك طبيعى ان يكون بين نسخة ونسخة اخطاء لان النسخة لم تكن باله النسخ وانما باليد فقط انت جبت الخلاصة ونتيجة لهذة الاخطاء النسخية بيطبق معاير النقد النصى وسط الالاف النسخ لمعرفة القراءة الاصلية من بين القراءات ثانيا الترجمة خطأها لا يكون فى تشويه المعنى لكن بنرجع للاصل احيانا ان لم يكن المعنى قد وصل جيدا ودا مش عيب لان التراجم عمل بشرى [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق