تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3083964, member: 85886"] [COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Century Gothic][B]لا طبعا ميصحش واحد يضيف شئ لكتاب مقدس لكن يضيف ايه ؟؟؟؟؟؟ يعنى مثلا لا سمح الله عبث النساخ بنبوة عرة خلق الله محمد ابن امنة وحذوفوها؟؟؟؟؟؟؟ يعنى متخيل او بتحلم ولو مجرد لحظة ان المسيا ذو الجلال والاكرام تلفظ يوما ما وان سياتى بعدى ابن امنة الجاهل والمسيحين شالوها؟؟؟؟؟؟؟ لما تقلب قرد انشاء الله اسهل من انك تثبت ذلك او مثلا اضافوا لا سمح الله ان المسيح اتصلب وهو متصلبش؟؟؟؟؟؟ وانا قولت من البداية ان التقليد الشفوى والكتابى لا ينفصلان وان ثبت ثبوتية قصة تقليديا وثبت صحتها لا ينبغى فصلها عن قانون الكتاب مهما كان [/B][/FONT][B]مش مهم السن هنا فى شباب عندهم 16 سنة وبيجرجروا مسلمين ويسحلوهم عندهم 60 سنة المشكلة مش فى السن المشكلة فى الفكر وما قولته عن القران وانه كتاب لا يستحق المزبلة العلمية اقدر ان اثبته[/B] [B]مهو لو لدينا النسخة الاصلية (الاتوجراف)لا حاجة لنا بالنقد النصى لكن النقد النصى هو نقد الوثائق الموجودة لهذا العمل الادبى والتوصل للنص الاصلى منها ولو لديك نسخة اصلية للقران ما كان بحاجة لابى بكر ان يجمع القران من صدور ووراك المؤمنين ولا حاجة لعثمان ان ياتى بعده ويحرق بلبلة المسلمين لانهم لم يجتمعوا على قران واحد وعمل اكبر محرقة هولوكست لكتاب مقدس عينى عينك قدام الجميع المشكلة ليس فى وجود الاتوجراف المشكلة هل نملك داتا ووثائق لهذا العمل الادبى يمكنا ان نصل بالنص الاصلى له باحتراف ام لا[/B] [B]نعيد تانى الكتاب ليس غاية الكتاب وسيلة رسل المسيح امنوا بيه ثم كتبوا عنه ولم يؤمنوا بكتاب فى الاول ثم امنوا بالشخص اجماع الكنيسة ليس لاختيار ما يحلو لها لكنها لاقرار ما هو قانونى وفرزه عن الكتب الاسطورية او التى لا تحمل سلطان الهى للتعليم والاجماع لدينا معصوم [/B][B]حتى وان لم تكن صحيحة فلنرجع للاصل سواء العبرانى او اليونانى[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق