تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="kneeling, post: 746722, member: 35298"] [b]رد على: الرد على : اعتراض الاخرين على ايماننا بأله واحد[/b] [FONT="Book Antiqua"][SIZE="4"][COLOR="Navy"]بهدوء ياعم الحوت .. أذكر لك الفرق اللغوى (متضمناً طبعاً المفهوم الإسلامى عن الواحد والأحد) فمجمل القول أن : الواحد ماهو ليس باثنين .. ولا أكثر منهما .. وهى صفة الوحدانية لذات الله تعالى .. المتفرد بذاته لاشريك له. أما الأحد : فهو اسم لله تعالى .. يفيد الوحدانية فى الذات والصفات .. فهو المتفرد بذاته وبصفاته لا شريك له فيها. واستعمال (واحد) أوسع من استعمال (أحد) فمثلاً : لو قلت قام واحد من جلوسه .. فهم على أنه فرد من الناس قام من جلوسه لكنك أبداً لا تقول .. قام أحد من جلوسه .. فهى لفظة أكثر خصوصية وتفرداً من لفظ (واحد) ولهذا خص الله جل وعلا وصفه نفسه بالأحد .. لبيان شدة التفرد والوحدانية .. والله أعلم. أما ما قلته فى مشاركتى من أن لفظ واحد قد تستخدمونها على أنها يمكن أن يتركب من أجزاء فقد سمعتها من زميل مسيحي ذكر مثلاً غريباً .. أنا متأكد أنه ليس من عنده .. إنما قيل له .. لكى يقتنع هو بها. .. يقول : أشبه لك كيف أن الثلاثة ممكن يكونو واحد .. لما تحط نقطة ماء على طبق ثم تحط عليها نقطة ثانية وثالثة .. كان المجموع كله واحداً .. قلت : طيب ممكن رابعة وخامسة إلى مالا نهاية .. قال : أنا لا أقصد المعنى الحرفى للمثل وإنما أشبه لك أن الواحد يمكنه أن يتكون من فروع. لن أعلق على المثل ساعتها فقط ..فهمت أكثر استخدام (أحد) فى وصف ذات الله ومعانيه وصفاته .. ولم يستخدم (واحد) وعلى العموم : واحد .. أحد .. لا فرق في مفهومنا الإسلامى .. المهم أنه هو المتفرد بالكمال .. الذى يغفر وقتما يشاء .. ويعذب وقتما يشاء .. سبحانه وتعالى أن يكون له طبيعتان .. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق