تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ranyphone, post: 53248, member: 1549"] [b]الدليل على تحريف الكتاب المقدس[/b] [CENTER][B][CENTER][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ffffff]شهادة الأناجيل على بطلان ألوهية المسيح[/COLOR][/FONT][/CENTER] [/B][/CENTER] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]([B]1[/B])[/COLOR] جاء في إنجيل يوحنا [ 17 : 3 ] أن المسيح عليه السلام توجه ببصره نحو السماء قائلاً لله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك [COLOR=#0066cc]أنت الإله الحقيقي وحدك[/COLOR] ويسوع المسيح الذي أرسلته[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فإذا كان النصارى يقولون أن الله قد تجسد في جسد المسيح يسوع ، فمن هو الإله الذي كان يخاطبه يسوع ؟[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ومن ناحية أخرى ألم يلاحظ النصارى تلك الكلمات : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]ويسوع المسيح الذي أرسلته[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] ، ألا تدل تلك الكلمات على أن يسوع المسيح هو رسول تم إرساله من قبل الله ؟[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ولاشك أن المرسل غير الراسل ، وإذا أمعن النصارى التفكير إلا يجدون أن هذا الكلام يتفق مع كلام الذي أسموه [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] الهرطوقي أريوس [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] الذي كان يقول بأن المسيح ما هو إلا وسيط بين الله والبشر ؟ ! .[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]لقد شهد المسيح أن الحياة الأبدية هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن يسوع رسول الله وهو عين ما يؤمن به المسلمون جميعاً. وحيث أن الحياة الأبدية حسب قول المسيح هي التوحيد الحقيقي فيكون التثليث الحقيقي هو الموت الأبدي والضلال [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2].[/SIZE][/FONT] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]وبعد هذا نجد : [/SIZE][/FONT] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#0066cc][U]ان النص السابق من إنجيل يوحنا يبرهن لنا الآتي[/U] : [/COLOR][/SIZE][/FONT] [U][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/B][/U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]أولاً :[/COLOR] أنه يوجد إله حقيقي واحد وأن يسوع لا يعرف شيئاً عن التثليث أو الاقانيم بقوله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أنت الإله الحقيقي وحدك[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2])[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] . [COLOR=#0066cc]ثانياً :[/COLOR] وأن يسوع المسيح لم يدع الالوهية لأنه أشار إلى الإله الحقيقي بقوله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أنت الإله الحقيقي[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2])[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] لا إلى ذاته . [COLOR=#0066cc]ثالثاً :[/COLOR] لقد شهد يسوع المسيح بأنه رسول الله فحسب بقوله :[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] ([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]ويسوع المسيح الذي أرسلته[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2])[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] . إن المسيح لم يقل : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] إن الحياة الأبدية أن يعرفوكم أنكم ثلاثة أقانيم وأنكم جميعاً واحد [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وإن المسيح لم يقل : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] إن الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله المكون من ثلاثة أقانيم الآب والابن والروح القدس[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بل لقد شهد المسيح أن الحياة الأبدية هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن يسوع رسول الله . [COLOR=#0066cc](2)[/COLOR] كتب لوقا في [4 : 18 ] : ما نصه [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وَعَادَ يَسُوعُ إِلَى مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ [COLOR=#0066cc]بِقُدْرَةِ الرُّوحِ[/COLOR]؛ وَذَاعَ صِيتُهُ فِي الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ كُلِّهَا. وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِ الْيَهُودِ إلي أن قال ، وَوَقَفَ لِيَقْرَأَ. فَقُدِّمَ إِلَيْهِ كِتَابُ النَّبِيِّ إِشَعْيَاءَ، فَلَمَّا فَتَحَهُ وَجَدَ الْمَكَانَ الَّذِي كُتِبَ فِيهِ: [COLOR=#0066cc]رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ[/COLOR]، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْفُقَرَاءَ؛ أَرْسَلَنِي لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاقِ[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] . . . [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فإذا[/SIZE][SIZE=4] كانت هذه النبوءة التي جاءت على لسان النبي إشعياء هي نبوءة عن المسيح فإنها تقول [/SIZE][SIZE=1](([/SIZE][SIZE=4] روح[/SIZE][SIZE=4] الرب علي [/SIZE][SIZE=1]))[/SIZE][SIZE=4] أي[/SIZE][SIZE=4] وحي الله وأنه لم يقل روح الرب هي ذاتي أو أقنومي أو جزئي أو نفسي ، وقد ورد في الكتاب المقدس أن روح الرب حلت على ألداد وميداد كما في سفر العدد [ 11: 26 ] وعلى صموئيل كما في الاصحاح العاشر الفقره السادسة من سفر صموئيل . وقد قالها النبي حزقيال عن نفسه في سفره كما في الاصحاح الحادي عشر الفقرة الخامسة يقول حزقيال [/SIZE][SIZE=1](([/SIZE][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]وحل عَلَيَّ رُوحُ الرَّبِّ[/COLOR] [/SIZE][SIZE=1]))[/SIZE][SIZE=4] .[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ثم ان قوله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أرسلني لأنادي للمأسورين بالاطلاق[/COLOR] . . . [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] هو دليل على انه نبي مرسل وليس هو الرب النازل إلي البشر تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً . ثم ان ماجاء في انجيل لوقا [ 4: 34 ] من قول المسيح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]لا بد لي أن أبشر المدن الأخرى بملكوت الله لأني لهذا أرسلت[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] لهو نص واضح آخر على ان المسيح رسول مرسل من الله ليس إلا وأن الله لم يأت بنفسه جل جلاله !! [COLOR=#0066cc](3)[/COLOR] جاء في إنجيل لوقا [ 7 : 16 ] ان المسيح بعدما أحيا الميت الذي هو ابن وحيد لإمرأة أرملة حدث ان جميع الناس الحاضرين مجدوا الله قائلين : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]قد قام فينا نبي عظيم ، وتفقد الله شعبه وذاع هذا الخبر في منطقة اليهودية وفي جميع النواحي المجاورة .[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]أيها القارىء الكريم أن هذا لدليل صريح على بشرية المسيح وأنه عبد رسول ليس إلا ، فإنه بعد أن أحيا هذا الميت استطاع جميع الحاضرين [COLOR=#0066cc]أن يفرقوا بين الله وبين المسيح[/COLOR] فمجدوا الله وشهدوا للمسيح بالنبوة وشكروا الله إذ أرسل في بني اسرائيل نبياً ، ويسمون انفسهم شعب الله إذ أن الله ([COLOR=#0066cc] تفقده[/COLOR][COLOR=#0000ff] [/COLOR]) أي اهتم به ، وأرسل فيهم نبياً جديداً وتأمل عزيزي القارىء لقول الانجيل : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]قد قام فينا نبي عظيم وتفقد الله شعبه[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] وتأمل كيف أن المسيح أقرهم على هذا القول ولم ينكره عليهم وتأمل كيف ذاع ذلك في كل مكان . [COLOR=#0066cc]([B]4[/B])[/COLOR] وإذا قرأنا رواية لوقا [ 7 : 39 ] نجده يذكر أن الفريسي بعدما رأى المرأة تبكي وتمسح قدمي المسيح بشعرها قال في نفسه :[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]لو كان هذا نبياً ، لعرف من هي هذه المرأة التي تلمسه[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] .[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فإن قول الفريسي هذا يدل على أنه داخله الشك في نبوة المسيح ، وهذه الرواية تثبت بالبداهة أن المسيح عليه السلام كان معروفاً بالنبوة ومشتهراً بها ، ويدعيها لنفسه ، لأن الفريسي داخله الشك فيما هو معروف له والمشهور بادعائه ، وإلا لكان قال : لو كان هذا هو الله لعرف من هي هذه المرأة التي تلمسه . وهذا أمر ظاهر عند كل من لديه مسحة عقل من المسيحيين . [/SIZE][/FONT][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]وهنا أود أن أسرد إليك أيها القارىء الكريم الأدلة الدامغة من الاناجيل التي تثبت أن المسيح عليه السلام لم يكن معروفاً إلا بالنبوة ، وسيتضح من هذه الادلة أن المسيح والمؤمنين به وأعدائه اتفقت كلمتهم على صفة النبوة إثباتاً له من نفسه والمؤمنين به أو إنكاراً له من جانب أعدائه .[/FONT] [/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]أولاً :[/COLOR][COLOR=#996600] [/COLOR]ورد بإنجيل لوقا [ 24 : 19 ] : أن تلميذين من تلاميذ المسيح وصفوه بالنبوه وهو يخاطبهم ولم ينكر عليهم هذا الوصف فكانا يقولان :[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]يسوع الناصري الذي كان إنساناً [COLOR=#0066cc]نبياً[/COLOR] مقتدراً في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1])) .[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]ثانياً :[/COLOR][COLOR=#996600] [/COLOR]ورد بإنجيل يوحنا [ 9 : 17 ] قول الرجل الاعمى : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]قالوا أيضاً للأعمى ماذا تقول أنت عنه من حيث أنه فتح عينيك [COLOR=#0066cc]فقال إنه نبي[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1])) .[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]ثالثا :[/COLOR] وفي رسالة أعمال الرسل [ 3 : 22 ] حمل بطرس قول موسى عليه السلام الوارد في العهد القديم عن المسيح قوله [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]إن [COLOR=#0066cc]نبياً مثلي[/COLOR] سيقيم لكم الرب إلهكم [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1])) [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فموسى عليه السلام صرح بأن الله سبحانه وتعالى سيقيم لهم نبياً ولم يقل سينزل لهم الرب . [COLOR=#0066cc]رابعا :[/COLOR][COLOR=#ff0000] [/COLOR]ورد بإنجيل متى [ 21 : 10 ، 11 ] ان المسيح لما دخل أورشليم ارتجت المدينة كلها وسألت من هذا ؟ فكانت الاجابة من الجموع الغفيرة من المؤمنين والتلاميذ الذين دخلوا مع المسيح مدينة القدس هي : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]هذا [COLOR=#0066cc]يسوع النبـي[/COLOR] من ناصرة الجليل!! [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1])) [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]كل الجموع تسأل ، وكل المؤمنين يجيبون وعلى رأسهم تلاميذ المسيح قائلين[/SIZE][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] ([COLOR=#0066cc] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]هذا يسوع النبي[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]) [/B]فهل هناك أعظم من هذه الشهادة التي شهد بها كل المؤمنين وسمع بها الجموع الغفيرة في أورشليم ؟! [COLOR=#ff0000]وتفرق الجمع[/COLOR] بعد ذلك على معرفة هذه الحقيقة وهي أن المسيح نبي كريم وليس إلهاً . [COLOR=#0066cc]خامساً :[/COLOR] ورد بإنجيل يوحنا [ 6 : 14 ] ان الناس الذين رأوا معجزة تكثيرالطعام التي صنعهاالمسيحفآمنوا بها قالوا : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] إن هذا [COLOR=#0066cc]هو بالحقيقة النبي[/COLOR] الآتي إلى العالم [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] فأقرهم المسيح ولم ينكر عليهم وصفهم له بالنبوة وكانوا جمع كثير بنحو [B]5[/B] آلاف رجل فدل هذا على أن المسيح لم يدع الألوهية ولم يكن يعرف عن ألوهيته المزعومة شيئاً . [COLOR=#0066cc]سادساً :[/COLOR] جاء في إنجيل متى [ 13 : 57 ] ان المسيح لما رأى أهلالناصرة يحاربونه وينكرون معجزاته رد عليهم قائلاً : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]ليس نبي[/COLOR] بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] فالمسيح لم يقل لهم أني إله وانما قال لهم فقط إنني نبي ولا كرامة لنبي في بلده ، فالألوهية لم تكن تخطر ببال المسيح عليه السلام مطلقاً . [COLOR=#0066cc]سابعا :[/COLOR][COLOR=#ff0000] [/COLOR]وفي انجيل لوقا [ 13 : 33 ] يتكلم المسيح وهو يعرض نفسه قائلا : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] لا يمكن أن يهلك [COLOR=#0000ff]نبي[/COLOR] خارجاً عن أورشليم [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]فهذا إقرار من المسيح عليه السلام بأنه نبي من جملة الأنبياء وليس للأنبياء كلهم إلا طبيعة واحدة وهي الطبيعة الآدمية فتأمل .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]ثامناً :[/COLOR][COLOR=#ff0000] [/COLOR]ونستنتج من كلام أعداء المسيح النافي لنبوة المسيح الوارد في لوقا [ 7 : 25 ] أن المسيح كان مشتهراً بالنبوة ولم يدع الالوهية لذلك فهم ينفون نبوته قائلين : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]إنه لم يقم نبي من الجليل[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#0066cc] وخلاصة ما تقدم من أدلة : [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]إنه إذا كان المؤمنون بالمسيح وأعدائه والمسيح نفسه كلامهم لا يتعدى نبوة المسيح إثباتاً ونفياً فهل يجوز لأحد بعد ذلك أن يرفض تلك الأقوال جميعها في صراحتها ويذهب إلى القول بأنه إله؟ [COLOR=#0066cc]ونجد أنه حتى أمه مريم كانت تخاف عليه ولو كانت تعلم لاهوته لما خافت[/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff] [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] لوقا 2 : 48 : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] وقالت له أمه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا .هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين .[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]{[COLOR=#0066cc] ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff] [/COLOR][/SIZE][SIZE=4]}[/SIZE][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][SIZE=4]( مريم :35 ) [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc](5)[/COLOR] جاء في إنجيل متى في الاصحاح الخامس قول المسيح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ [COLOR=#0066cc]لأُلْغِيَ الشَّرِيعَةَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ.[/COLOR] مَا جِئْتُ لأُلْغِيَ، بَلْ لأُكَمِّلَ.[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] ان هذا لهو نص واضح لكل ذي عينين بأن المسيح رسول قد مضت من قبله الرسل وأنه واحد ممن سبقوه ، وليس رباً أو إلهاً ، وانه ما جاء إلا ليعمل بالشريعة التي سبقته وهي شريعة موسى ويكمل ما بناه الانبياء قبله ولو كان المسيح هو رب العالمين حسبما يؤمن المسيحيون ما كان ليصح بتاتاً أن يقول لهم : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]ما جئت لأنقض بل لأكمل[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] فلا شك أن المسيح حلقة في سلسلة الانبياء والمرسلين وليس هو رب العالمين كما يعتقد المسيحيون . وقد جاءت نصوص واضحة الدلالة على أن المسيح عليه السلام عندما كان يدعو تلاميذه، ويعلمهم لم يكن يدعوهم إلا على أنه رسول من الله سبحانه وتعالى وانه كان يدعوهم إلى توحيد الله، وعبادته ، انظر إلى قوله في يوحنا في [12 : 49 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]لم أتكلم من نفسي ، لكن الأب الذي أرسلني ، هو أعطاني وصية ماذا أقول ، وبماذا أتكلم[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونجده يقول للتلاميذ في متى [ 5 : 16 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] هكذا فليضيء نوركم أمام الناس ليروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا [COLOR=#0066cc]أباكم الذي في السماوات[/COLOR][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] . [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ويقول لهم في انجيل متى [ 7 : 11 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0000ff]أ[/COLOR][COLOR=#0066cc]بوكم الذي في السموات[/COLOR] يهب خيرات للذين يسألونه [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] ويقول في الفقرة 21 من نفس الاصحاح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] ما كل من يقول لي : يا رب ! يدخل في ملكوت السموات ، بل من يعمل بمشيئة [COLOR=#0066cc]أبي الذي في السموات[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] . وغيرها من النصوص.[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc](6)[/COLOR] ذكر لوقا في [ 22 : 43 ] أن المسيح بعدما وصل وتلامذته الي جبل الزيتون واشتد عليه الحزن والضيق حتى أن عرقه صار يتصبب كقطرات دم نازلة [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]ظَهَرَ لَهُ مَلاَكٌ مِنَ السَّمَاءِ يقويه[/COLOR] ! [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=4] ونحن نسأل : كيف يحتاج ابن الله المتحد مع الله إلى ملاك من السماء ليقويه ؟ ألستم تزعمون ان للمسيح طبيعة لاهوتية ؟ فهل هذا الملك أقوى مـن الله ؟!! ومن المعلوم أن الملاك مخلوق وانتم تدعون أن المسيح خالق فكيف يقوي المخلوق خالقه ؟ أين كان لاهوت المسيح ؟! [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]أما كان الاولى به أن يظهر طبيعته اللاهوتية المزعومة بدلاً من أن يكتئب ويحزن ويشتد عليه الضيق والخوف ؟!! أم ان الأمر ليس ألوهية ولا أقنومية وأن المسيح هو رسول من رسل الله يحتاج إلى المعونة والمدد من الله ؟ [COLOR=#0066cc]([B]7[/B])[/COLOR] يحدثنا متى في [ 14 : 15 ] عن معجزة إشباع الآلاف من الجياع بخمسة أرغفة وسمكتين فيقول : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](( [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وَأَمَرَ الْجُمُوعَ أَنْ يَجْلِسُوا عَلَى الْعُشْبِ. ثُمَّ أَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، [COLOR=#0066cc]وَرَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ[/COLOR]، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ الأَرْغِفَةَ، وَأَعْطَاهَا لِلتَّلاَمِيذِ، فَوَزَّعُوهَا عَلَى الْجُمُوعِ.فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا.[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]لقد قام المسيح برفع نظره نحو السماء قبل أن يقوم بالمعجزة وقبل أن يبارك ، ويحق لنا أن نتسائل : لماذا رفع المسيح نظره إلى السماء ؟ ولمن يتجه ويطلب إذا كان الآب متحداً به ؟! أم أن المسألة واضحة وهي أنه كان يدعو خالق السموات والأرض ليمنحه القوة على تحقيق المعجزة ؟ وقد تكرر منه هذا الفعل حينما أحيا لعازر ، فإنه ورد بإنجيل يوحنا [ 11 : 41 ] عنه الأتي : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ[/COLOR] وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ دَوْماً تَسْمَعُ لِي. وَلكِنِّي قُلْتُ هَذَا لأَجْلِ الْجَمْعِ الْوَاقِفِ حَوْلِي لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ان قيام المسيح بأن رفع نظره نحو السماء هو فعل منافي للألوهية لأن هذا الفعل يأتيه الإنسان عادة عندما يطلب الإمداد السماوي من الله وهذا لا يتفق مع كون المسيح صورة الله وان الاب حال فيه كما يزعم المسيحيون . تأمل أيها القارىء الكريم إلي قول المسيح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]لأجل الجمع الواقف حولي ليؤمنوا أنك أرسلتني[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فالهدف من عمل هذه المعجزة هي أن يعلم الجميع أن المسيح رسول الله وقد كانت الجموع حوله تنتظر هذه المعجزة وأن كل ما طلبه المسيح هو أن يشهدوا له بالرسالة فقط . [COLOR=#0066cc]([B]8[/B])[/COLOR] جاء في مرقس [ 13 : 32 ] أن المسيح بعدما سئل عن موعد الساعة قال : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْرِفُهُمَا أَحَدٌ، لاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ [COLOR=#ff0000]وَلاَ الاِبْنُ[/COLOR]، إِلاَّ الآبُ.[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]ونحن نسأل : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]إذا كان الإبن هو الاقنوم الثاني من الثالوث حسبما يعتقد المسيحيون فكيف ينفي الابن عن نفسه العلم بموعد الساعة ويثبته للأب فقط ؟! ولا يصح أن يقال ان هذا من جهة ناسوته لأن النفي جاء عن الابن مطلقاً واثبت العلم بالموعد للأب فقط .[COLOR=#996600] [/COLOR][COLOR=#0066cc]وان تخصيص العلم بموعد الساعة للأب فقط هو دليل على بطلان ألوهية الروح القدس . وأن لا مساواة بين الاقانيم المزعومة .[/COLOR] [COLOR=#0066cc](9)[/COLOR] قال المسيح في يوحنا [ 1 : 51 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] الحق أقول لكم من آلان سترون السماء مفتوحة وملائكة الله [COLOR=#0066cc]صاعدين نازلين[/COLOR] على ابن الانسان[COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]ونحن نسأل : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]إذا كان المسيح يصرح بأن ملائكة الله سوف تنزل عليه من السماء بالأوامر الالهية ولتأييده فأين هو اذن الاله خالق الملائكة الذي حل بالمسيح والمتحد معه ؟!! [COLOR=#0066cc](10)[/COLOR] كتب لوقا في [ 3 : 23 ] ما نصه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]أيها القارىء الكريم : إن المسيح كما يذكر لوقا لما بدأ دعوته كان عمره ثلاثين سنة والسؤال الذي يطرح نفسه هو أنه إذا كان المسيح هو رب العالمين المتجسد فماذا كان يفعل الإله رب العالمين [COLOR=#ff0000]قبل تلك الفترة وطوال الثلاثين سنة[/COLOR] ؟! هل كان يتمشى في شوارع القدس ؟! [/SIZE][/FONT][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#0066cc](11)[/COLOR] كتب متى في [ 3 : 13 ] ما نصه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]حينئذ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن، إلى يوحنا ليعتمد منه، و لكن يوحنا منعه قائلاً: أنا محتاج أن أعتمد منك و أنت تأتي إلي؟ فأجاب يسوع و قال له اسمح الآن لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل برٍّ، حينئذ سمح له. [COLOR=#0066cc]فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء، و إذا السماوات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة و آتيا عليه و صوت من السماوات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]. [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من البديهي أنه لو كان المسيح هو الله نفسه الذي تجسد و نزل لعـالم الدنيا ـ كما يدعون ـ لكـانت رسالته مبتدئة منذ ولادتـه، و لكان روح القدس ملازما له باعتباره جزء اللاهوت الذي لا يتجزأ ـ كما يدعون ـ، و لما احتاج إلى من ينزل عليه بالوحي أو الرسالة، ولم يكن هناك أي معنى أصلا لابتداء بعثته بهبوط روح القدس عليه و ابتداء هبوط الملائكة صاعدين نازلين بالوحي و الرسائل عندما بلغ الثلاثين من العمر واعتمد على يد يوحنا النبي! فهذا النص و النصوص الأخرى التي تبين كيفية بدء البعثة النبوية للمسيح، لأكبر و أوضح دليل ـ عند ذوي التجرد و الإنصاف ـ على بشرية المسيح المحضة و عدم ألوهيته و أنه ليس الله المتجسد بل عبدٌ رسولٌ و نبيٌّ مبعوثٌ برسالة من الله كسائر الأنبياء و الرسل و حسب. [/SIZE][/FONT][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]ولنقرأ ما كتبه لوقا [B]في [/B][ 3 : 21 ]عن بدء بعثة المسيح بنزول روح القدس عليه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]و لما اعتمد جميع الشعب اعتمد يسوع أيضا و إذ كان يصلي انفتحت السماء و نزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة و كان صوت من السماء قائلا: أنت ابني الحبيب بك سررت. و كان يسوع عند بدء رسالته في نحو الثلاثين من عمره... و رجع يسوع من الأردن وهو ممتلئ من الروح القدس [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]و نحن نسأل أصحاب التثليث : أليس هذا النص أوضح دليل على نفي ألوهية المسيح ونفي التثليث ؟ [COLOR=#0066cc]فأولا[B]ً [/B][/COLOR]: لو كان المسيح إلـها متجسدا لما احتاج لروح القدس ليهبط عليه ! [COLOR=#0066cc]ثانياً [/COLOR]: لو كان التثليث حقا لكان المسيح متحدا دائما و أزلا مع روح القدس، لأن الثلاثة واحد فما احتاج أن يهبط عليه كحمامة! وكيف ينادي الله عند اعتماد المسيح و ابتداء بعثته قائلاً : ( هذا ابني الحبيب )، مع انه من المفروض أن اللاهوت متحد به من البداية و لأن الله لا يمكن أن تنفصل عنه إحدى صفاته . [COLOR=#0066cc]ثالثاً [/COLOR]: أليس ما كتبه متى ولوقا يبطل زعمكم أن الثلاثة واحـد فالروح القدس منفصل عن الذات وهو نازل بين السماء والارض والابن صاعد من الماء ! [/SIZE][/FONT][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]أليس هذا دليلأ على أن الوحده المزعومة بين الاقانيم لا وجود لها ؟! . وبعد هذا نسأل : [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]هل المسيح وحده الذي أمتلأ من الروح القدس كما كتب لوقا أم شاركه آخرون مما تنقض معه الخصوصية ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]الجواب : هناك آخرون امتلأوا من الروح القدس وهم كثيرون طبقاً للآتي :[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ورد بسفر أعمال الرسل [ 6 : 5 ] عن استفانوس ما نصه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]فاختاروا[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc] استفانوس رجلاً مملوءاً من الايمان والروح القدس[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وورد في إنجيل لوقا [ 1 : 15 ] عن يوحنا المعمدان ما نصه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]ومن[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc] بطن أمه يمتلىء من الروح القدس[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] .[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وكذلك امتلأ زكريا والد يوحنا المعمدان من الروح القدس طبقاً لما ذكره لوقا في الأصحاح الثامن وغيرهم مما لا يسع المقام لذكرهم .[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc](12)[/COLOR] جاء في إنجيل متى [ 4 : 6 ] أن الشيطان بعدما أخذ المسيح إلي المدينة المقدسه وأوقفه على حافة سطح الهيكل قال له : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]ان كنت ابن الله فاطرح نفسك إلي أسفل لأنه قد كتب : يُوْصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَيَحْمِلُونَكَ عَلَى أَيْدِيهِمْ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ قَدَمَكَ بِحَجَر[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff]ٍ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]![/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]في هذا النص اقرار من المسيح للشيطان بأنه قد كتب عنه في العهد القديم أن الله يوصي ملائكته به ليحملونه ويحفظونه ونجد ان هذا ثابت بالمزمور الواحد والتسعين . والسؤال الآن هو : إذا كان المسيح هو رب العالمين وأن [COLOR=#0066cc]الأب متحد معه وحال فيه[/COLOR] فكيف يوصي الله ملائكته به لكي يحفظونه . فهل رب العالمين الذي ظهر في الجسد بحاجة إلي ملائكة تكون حفظاً وحماية له ؟!! أليس هذا دليل من الادلة الدالة على فساد معتقد المسيحيين في ألوهية المسيح ابن مريم عليه السلام ؟ [COLOR=#0066cc](13)[/COLOR] جاء في أنجيل مرقس [ 1 : 12 ] : أن المسيح تم اربعين يوماً يجرب من الشيطان يقول النص : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وَفِي الْحَالِ اقْتَادَ الرُّوحُ يَسُوعَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، فَقَضَى فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْماً وَالشَّيْطَانُ يُجَرِّبُهُ. وَكَانَ بَيْنَ الْوُحُوشِ وَمَلاَئِكَةٌ تَخْدُمُهُ. [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونحن نقول : إذا كان المسيح هو رب العالمين حسبما يعتقد المسيحيون فهل يعقل أو يتصور أن الشيطان الرجيم تسلط على رب العالمين طوال اربعين يوماً ؟‍‍‍!! وقد يقول المسيحيون حسبما يعتقدون في لاهوت وناسوت المسيح بإن الشيطان جربه كإنسان ولم يجربه كإله . فنقول ان النص الوارد في متى [ 4 : 3 ] يثبت حسب اعتقادكم أن الشيطان جربه كإله ، يقول النص : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذِهِ الْحِجَارَةِ أَنْ تَتَحَوَّلَ إِلَى خُبْزٍ[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]![/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ولم يقل له ان كنت ابن الانسان ! ونقول أيضاً لو إن إبليس كان يقصد ناسوت المسيح فقط لخاطب نصفه ولم يخاطبه كله كما جاء في رواية متى . وقد كتب متى في [ 4 : 8 ] : ان إبليس أخذ المسيح إلي قمة جبل عال جداً ، وأراه جميع ممالك العالم ، وقال له : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]أعطيك هذه كلها إن جثوت وسجدت لي[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] ![/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونحن نسأل : [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]كيف يطمع إبليس في أن يسجد له وأن يخضع له من فيه روح اللاهوت . . . ؟ ![/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ومن العجب أن الشيطان لا يبقى ويثبت مع وجود الملك ، فكيف يطمع ويثبت فيمن يعتقد ربوبيته و أنه صورة الله ؟[/SIZE][/FONT][/RIGHT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]ألا يستحي المسيحيون وهم يقرأون هذا الكلام!! ألا يستحون وهم يعتقدون ان من فيه اللاهوت والربوبية قد صحبه إبليس، وعرض عليه السجود له مقابل أن يملكه الدنيا ![/FONT] [/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc](14)[/COLOR] وقد كتب متى في الاصحاح الرابع ابتداء من الفقرة الأولى حول تجربة إبليس للمسيح أن إبليس كان يقود المسيح إلي حيث شاء فينقاد له . فتارة يقوده إلي المدينة المقدسة و يوقفه على جناح الهيكل وتارة يأخذه إلي جبل عال جداً . . . ونحن نسأل كيف يمكن لعاقل بعد هذا الكلام أن يقول أن رب العالمين كان في جسد المسيح وكان هذا الجسد بهذه حاله مع ابليس .؟!! لقد حكمتم يا نصارى بإيمانكم هذا بأن الإله الخالق الحال في الجسد قد سحبه الشيطان ، وردده وجرت عليه أحكامه ! [COLOR=#0066cc](15)[/COLOR] كتب متى في [ 12 : 14 ] ومرقس في [ 3 : 6 ] أن الفريسيين تشاوروا على المسيح لكي يقتلوه ، فلما علم يسوع انصرف من مكانه . . . وكتب يوحنا في[ 11 : 53 ] : أن اليهود لما قرروا قتل المسيح فمن ذلك اليوم لم يعد المسيح يتجول بينهم جهاراً ، بل ذهب إلى مدينة اسمها أفرايم . . . ولا يخفى عليك أيها القارىء الكريم من خلال هذين النصين أن انصراف المسيح كان هرباً من اليهود ، وأن رب العالمين حسب اعتقاد المسيحيين كان في جسد المسيح ، فكيف يتصور ويعقل أن رب العالمين كان في جسد وكان هذا الجسد يتجنب اليهود من مدينة إلى مدينة هرباً منهم !! كيف يمكن لعاقل أن يصور رب العالمين بهذه الصورة ويعبد [B]إلهاُ[/B] كانت هذه أحواله مع هذا الجسد ؟! [COLOR=#0066cc](16)[/COLOR] كتب متى في [26 : 67 ] أن اليهود عذبوا المسيح وبصقوا في وجهه وضربوه وهذا نص ما كتب : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]فبصقوا في وجه يسوع ولطموه ، ومنهم من لكمه[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] وجاء في إنجيل لوقا في [ 22 : 63 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]وأخذ الذين يحرسون يسوع يستهزئون به ويضربونه ويغطون وجهه ويسألونه : من ضربك ؟ تنبأ ! وزادوا على ذلك كثيراً من الشتائم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]إ[/B]ننا نجد من خلال هذه النصوص : أن اليهود اتخذوا المسيح لعبةً يلعبون بها إهانةً له وتحقيراً لشأنه ، وليت شعري ألم يكن في زمن المسيح من هو ذا شهامة ومروءة ، يدافع عنه ؟ أين كان هؤلاء الألوف الذين حكت عنهم الاناجيل بأنهم آمنوا به ، وشفى كثيراً من أمراضهم المزمنة ، أين تلك الجموع الغفيرة التي خرجت لملاقاته ، حين دخوله أورشليم ، وهو راكب الجحش والأتان معاً ! ويح أمة اتخذت نبيها إلهاً ، ووصفته بأنه جبار السموات والارض ، ثم تصفه بالذل و الهوان والضعف والاستسلام لأضعف خلقه ، وهم اليهود ، فأصبح هذا الاله الذي خلق الكون بما فيه وخلق كل البشر أسيرا ومهاناً بأيديهم وأي إهانة أعظم من أن يضرب هذا الاله ؟ فهل ترضى يا مسيحي أن يكون لك رباً كهذا يعامل معاملة المجرمين الخارجين عن القانون على أيدي اليهود ؟ و هل ترضي يا مسيحي أن يكون لك رباً نزل إلى الارض ليدخل في بطن أمه ويتغذى جنيناً تسعة أشهر ويخرج مولوداً ملطخاً بالدماء وتمر عليه سائر أطوار ومستلزمات الطفولة ؟ [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ثم ان ما حكته الاناجيل أن اليهود عذبوا المسيح فبصقوا في وجهه وضربوه ولكموه وجلدوه هو أمر مناقض لما ذكره متى في [ 4 : 5 ] في حق المسيح من أن الله سبحانه يوصي ملائكته به فيحملونه على أيديهم لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ قَدَمَهَ بِحَجَرٍ . [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونحن نسـأل : هل ينزل رب العالمين من عليائه ويحل في جسد بشري و أن هذا الجسد يساق من قبل اليهود ليحاكم ويلاقي أشد أنواع الاهانة والتحقير من ضرب وجلد وبصق واستهزاء كل هذا ورب العالمين مالك الملك في هذا الجسد حسبما يؤمن المسيحيون ؟ ! هل يليق بخالق السموات والارض و من له الكمال المطلق أن تكون هذه حاله ؟ ! سبحانك ربنا لا إله إلا أنت نستغفرك، ونتوب إليك، ونعتذر لك عن كل ما لا يليق بك . . . [COLOR=#0066cc](17)[/COLOR] جاء في إنجيل متى [ 7 : 11 ] قول المسيح: [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]أبوكم الذي في السموات[/COLOR] يهب خيرات للذين يسألونه[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ويقول المسيح في الفقرة الحادية والعشرين من نفس الاصحاح :[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ما كل من يقول لي : يا رب ! يدخل في ملكوت السموات ، بل من يعمل بمشيئة [COLOR=#0066cc]أبي الذي في السموات[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ويقول أيضاً في [ 12 : 5 ] من إنجيل متى : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من يعمل بمشيئة [COLOR=#0066cc]أبي الذي في السموات[/COLOR] هو أخي وأختي وأمي[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وجاء أيضاً في إنجيل متى [ 16 : 17 ] قول المسيح لبطرس : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]طُوبَى لَكَ يَاسِمْعَانَ فَمَا أَعْلَنَ لَكَ هَذَا لَحْمٌ وَدَمٌ، [COLOR=#0066cc]بَلْ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0066cc].[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]تأمل عزيزي القارى في كلام المسيح لسمعان فإنه لم يقل له طوبى لك فإنني أنا الذي أعلنت لك هذا أو الآب المتجسد هو أعلن لك هذا وإنما قال له [COLOR=#0066cc]أبي الذي في السموات[/COLOR] هو أعلن لك هذا ! [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وقد صرح المسيح مراراً وتكراراً من خلال النصوص السابقة بأن الأب موجود في السموات ، والسؤال الذي نوجهه للمسيحين هـو : كيف يصرح المسيح بأن الأب موجود في السماء مع أنكم تدعون أن الأب متجسد فيه ومتحد معه ؟ فلو كان الأب متحد معه وهو صورة هذا الآب لأمتنع أن يشير إليه في السماء ! وبمعنى آخر لو كان المسيح هو الإله ، لامتنع أن يشير إلى إله آخر في السموات . وإذا قلتم أن اقنوم الابن يشير إلى اقنوم الأب ، نقول لكم ان هذا يمنع الوحدة ما بين الاقانيم المزعومة ويؤكد انفصالها واستقلالها . . [COLOR=#0066cc](18)[/COLOR] كتب يوحنا في [ 20 : 17 ] أن المسيح قال لمريم المجدلية : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]قولي لهم إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونحن نسأل : إذا كان المسيح هو صورة الله على الأرض وأن الآب متجسد فيه ، فمن هو يا ترى هذا الإله الذي سوف يصعد إليه المسيح ؟! إذا قلتم أن اقنوم الإبن سوف يصعد إلى أقنوم الأب فثبت إمتناع الوحدة بين هذه الأقانيم المزعومة وثبت الإنفصال بينها وأنه إله على الأرض وإله في السماء وهذا هو الشرك بأم عينه . وقد قال المسيح في إنجيل يوحنا [ 14 : 28 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أبي أعظم مني[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1])) [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وإننا تعجب كيف يكون الأب أعظم من الإبن وهما شيء واحد وجوهر واحد لذات واحدة وقدرة واحدة حسب ما يؤمن به المسيحيون ؟! فلو كان الابن هو جوهر واحد مع الاب لما فرق الابن بينه وبين الآب . [COLOR=#0066cc](19)[/COLOR] كتب بولس في الرسالة الأولى لكورنثوس [ 15 : 28 ] ما نصه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وَعِنْدَمَا يَتِمُّ إِخْضَاعُ كُلُّ شَيْءٍ لِلابْنِ، فَإِنَّ [COLOR=#0066cc]الابْنَ نَفْسَهُ سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ كُلَّ شَيْءٍ[/COLOR]، لِكَيْ يَكُونَ اللهُ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ![/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] أيها القارىء الكريم : لقد بين بولس أن المسيح سيخضع في النهاية لله، و هذا بحد ذاته من أوضح الأدلة على عدم ألوهية المسيح لأن الإلـه لا يخضع لأحد، كما أن في قوله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]فَإِنَّ الابْنَ نَفْسَهُ سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ كُلَّ شَيْءٍ[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] دلالة أخرى على عدم ألوهية المسيح لأن مفاد هذا النص أن الله تعالى هو الذي كان قد أخضع للمسيح كل شيء، مما يعني أن المسيح لم يكن يستطع، بذاته و مستقلا عن الله، أن يسخر و يخضع الأشياء. فهل مثل هذا يكون إلـها ؟!! ومن جهة أخرى : نقول لأصحاب التثليث لا شك أن [COLOR=#ff0000]الخاضع هو غير المخضوع له[/COLOR] ، فأين الوحدة والمساواة بين الاقانيم عندما يخضع الابن للأب ؟! ثم كيف يخضع الابن للأب مع انكم تدعون أن الاب والابن إله واحد لجوهر واحد وقدرة واحده وان الاب هو عين الابن والابن هو عين الاب وهما شيء واحد أم انكم تؤمنون بتعدد الآلهة وان لله شريكاً في الملك سيخضع له في النهاية ؟ [RIGHT][COLOR=#0066cc](20)[/COLOR] جاء في إنجيل متى [23 : 9 ] ان المسيح قال لأتباعه :[/RIGHT] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ولا تدعوا لكم أباً على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السموات ، ولا تدعوا معلمين ، لأن معلمكم واحد المسيح[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من المعروف أنه في لغة الإنجيل، كثيرا ما يعبر عن الله بالآب، و هنا كذلك ، فقول عيسى لأتباعه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] لا تدعوا لكم أبـا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] يعنى ليس لكم إله إلا الله وحده الذي في السماوات، و هذا صريح في نفي ألوهية كل أحد ممن هو على الأرض، و يدخل في هذا النفي المسيح كذلك لكونه على الأرض .لقد سمى المسيح نفسه معلماً في الأرض لهم ، وشهد أن إلههم في السماء واحد . فهل يفقه المسيحيون هذه النصوص أم على قلوب أقفالها ؟! (21) كتب متى في [21 : 18 ـ 19] و مرقس [ 11 : 11 ـ 4] ما نصه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] فدخل يسوع أورشليم... و في الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع. فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء إليها لم يجد شيئا إلا ورقا. لأنه لم يكن وقت التين. فأجاب يسوع و قال لها : لا يأكل أحد منك ثمرا بعد إلى الأبد![/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ان هذا النص يبين أن المسيح لما رأى الشجرة من بعد، لم يدر و لم يعلم أنها في الواقع غير مثمرة، بل توقع لأول وهلة أن تكون مثمرة، لذلك ذهب باتجاهها، لكن لما اقترب منها ظهر له أنها غير مثمرة فعند ذلك غضب عليها و لعنها!. [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]و في هذه القصة سنجد عدة دلائل واضحة على نفي لاوهوت يسوع المسيح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فأولاً : عدم علمه منذ البداية بخلو الشجرة من الثمر يؤكد بشريته المحضة لأن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض و لا في السماء. [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وثانياً : كونه جاع تأكيد آخر على أنه بشر محض يحتاج للغذاء للإبقاء على حياته.[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فإن قالوا بأنه جاع بحسب ناسوته، قلنا أفلم يكن لاهوته قادرا على إمداد ذلك الناسوت (أي الجسد)؟! خاصة أنكم تدعون أن اللاهوت طبيعة دائمة له و حاضرة لا تنفك عنه!! وثالثاً : أنه لما وجد الشجرة غير مثمرة لعنها و بقي جائعا! و لو كان إلـها لكان عوضا عن أن يلعنها و يبقى جائعا، يأمرها أمرا تكوينيا أن تخرج ثمرها على الفور، لأن الله لا يعجزه شيء بل يقول للشيء كن فيكون، فكيف يُصْرَفون عن هذه الدلائل الواضحات و الآيات البينات! و هل بعد الحق إلا الضلال؟ [COLOR=#0066cc](22)[/COLOR] كتب يوحنا في [ 10 : 23 ] ما نصه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] كَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي قَاعَةِ سُلَيْمَانَ. فَتَجَمَّعَ حَوْلَهُ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: حَتَّى مَتَى تُبْقِينَا حَائِرِينَ بِشَأْنِكَ؟ [COLOR=#0066cc]إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ حَقّاً، فَقُلْ لَنَا صَرَاحَةً.[/COLOR] فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «قُلْتُ لَكُمْ، وَلكِنَّكُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ. وَالأَعْمَالُ الَّتِي أَعْمَلُهَا بِاسْمِ أَبِي، هِيَ تَشْهَدُ لِي[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]تأمل إلي قول اليهود للمسيح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ حَقّاً، فَقُلْ لَنَا صَرَاحَةً[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] فانهم لم يقولوا له : إن كنت الله أو أبن الله ، لأنهم لم يعلموا من دعواه ذلك ، ولا اختلاف عند اليهود أن الذي انتظروه هو انسـان نبي مرسل ، ليس بإنسان إله كما يزعمون . فتأمل ! [COLOR=#0066cc] (23)[/COLOR] وإذا تأملنا في سؤال يوحنا المعمدان للمسيح عندما أرسل للمسيح من يسأله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أأنت هو الآتي أم ننتظر آخر[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] متى [ 11 : 2 ] سنجد أن هذا السؤال من يوحنا المعمدان يدل على ان المسيح نبي مرسل وهو المسيح الذي بشرت به التوراة ، ولا يوجد نص واحـد في التوراة يقول أن الله سيأتي بنفسه إلي الارض . فتأمل . [COLOR=#0066cc] (24)[/COLOR] لقد جاء في إنجيل يوحنا [ 10 : 31] نصاً واضحاً يسقط تماماً إدعاء المسيحيين من أن رب العالمين حل في جسد المسيح وذلك عندما قال المسيح لليهود في الفقرة الثلاثين من الاصحاح العاشر [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ![/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] أنكر عليه اليهود هذا القول وسارعوا لرجمه بالحجارة ، فعرفهم المسيح وجه خطأهم في الفهم بأن هذه العبارة لا تقتضي ألوهيته وبين لهم أن استعمال اللفظ على سبيل المجاز وليس على حقيقته وإلا لزم منهم أن يكونوا كلهم آلهه ! تأمل معي أيها القارىء الكريم في نص المحاورة بين المسيح واليهود بعد أن قال لهم[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أنا والآب واحد[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] فتناول الْيَهُودُ، أيضاً حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَرَيْتُكُمْ أَعْمَالاًصَالِحَةً كَثِيرَةً مِنْ عِنْدِ أَبِي، فَبِسَبَبِ أَيِّ عَمَلٍ مِنْهَا تَرْجُمُونَنِي؟» فأجابه اليهود قائلين : ليس من أجل الاعمال الحسنة نرجمك ولكن لأجل التجديف ، وإذ أنت إنسان تجعل نفسك إلهاً فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوباً فِي شَرِيعَتِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ ؟ فَإِذَا كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تَدْعُو أُولئِكَ الَّذِينَ نَزَلَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ آلِهَةً وَالْكِتَابُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ فَهَلْ تَقُولُونَ لِمَنْ قَدَّسَهُ الآبُ وَبَعَثَهُ إِلَى الْعَالَمِ: أَنْتَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: أَنَا ابْنُ اللهِ ؟ [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] لا شك عزيزي القارىء أن معنى هذه المحاورة أن اليهود فهموا خطأ من قول المسيح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] أنا والآب واحد [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] إنه يدعي الالوهية فأرادوا لذلك أن ينتقموا منه ، ويرجموه ، فرد عليهم المسيح خطأهم ، وسوء فهمهم بأن هذه العبارة لا تستدعي ألوهيته ، لآن ( آساف ) قديماً أطلق على القضاة أنهم آلهه ، بقوله الثابت في المزمور الثاني والثمانين الفقرة السادسة [82 : 6 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أنا قلت : إنكم آلهه ، وبنو العلي كلكم[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] .[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ولم يفهم أحد من هذه العبارة تأليه هؤلاء القضاة ، ولكن المعنى المسوغ لإطلاق لفظ آلهه عليهم أنهم أعطوا سلطاناً أن يأمروا ويتحكموا ويقضوا باسم الله . وبموجب هذا المنطق السهل الذي شرحه المسيح لليهود ، ساغ للمسيح أن يعبر عن نفسه بمثل ما عبر به آساف عن أولئك القضاة الذين صارت إليهم كلمة الله . ولايقتضي كل من التعبرين أن في المسيح ، أو أن في القضاة لاهوتاً حسبما فهمه اليهود خطأ . هذا ولو لم يكن ما ضربه المسيح لهم من التمثيل جواباً قاطعاً لما تخيلوه من إرادة ظاهر اللفظ ، لكان ذلك مغالطة منه وغشاً في المعتقدات المفضي الجهل بها إلي سخط الله ، وهذا لا يليق بالانبياء المرسلين الهادين إلي الحق . فإن كان المسيح هو رب العالمين الذي يجب أن يعبد ، وقد صرفهم عن اعتقاد ذلك بضربه لهم المثل ، فيكون قد أمرهم بعبادة غيره ، وصرفهم عن عبادته ، والتقدير أنه هو الاله الذي يعبد ، فيكون ذلك غشاً وضلالة من المسيح لهم وهذا لا يليق بالانبياء والمرسلين فضلاً ممن يدعى فيه الالوهية . هذا وقد أطلق الكتاب المقدس لفظ الله على كثيرين ولم يقل أحد أن فيهم طبيعة لا هوتية طبقاً لللآتـــي : _ ورد في سفر القضاة [ 13 : 21 ، 22 ] اطلاق لفظ الله على الملك : يقول النص [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]وَلَمْ يَتَجَلَّ مَلاَكُ الرَّبِّ ثَانِيَةً لِمَنُوحَ وَزَوْجَتِهِ. عِنْدَئِذٍأَدْرَكَ مَنُوحُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ. فَقَالَ مَنُوحُ لاِمْرَأَتِه نموت موتاً لأَنَّنَاقَدْ رَأَيْنَا الله.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وواضح أن الذي تراءى لمنوح وامراته كان الملك . [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]2 _ ورد في سفر الخروج [ 22 : 8 ] اطلاق لفظ الله على القاضي : يقول النص :[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]وإن لم يوجد السارق يقدم صاحب البيت إلى الله ليحكم ، هل يمد يده إلى ملك صاحبه[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فقوله : إلى الله ، أي : إلى القاضي [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]3 _ وكذلك أيضاً جاء في سفر الخروج [22 : 9] اطلاق لفظ الله على القاضي : يقول النص [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]في كل دعوى جنائية من جهة ثور أو حمار أوشاة أو ثوب أو مفقود ما ، يقال : إن هذا هو ، تقدم إلى الله دعواها ، فالذي يحكم الله بذنبه يعوض صاحبه باثنين[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فقوله إلى الله ، أي : إلى القاضي نائب الله . 4 _ كما اطلق الكتاب المقدس لفظ إله على القاضي فقد ورد في المزمور [ 82 : 1 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]الله قائم في مجمع الله ، في وسط الآلهه يقضي[/COLOR] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]5 _ وأطلق الكتاب المقدس لفظ الآلهه على الأشراف فقد ورد في المزمور [ 138 : 1 ] قول داود عليه السلام : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]أحمدك من كل قلبي ، قدام الآلهه أعزف لك[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2][COLOR=#0066cc] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]6_ وأطلقه على الانبياء كموسى في سفر الخروج [7 : 1 ] : يقول النص : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]قال الرب لموسى : انظر أنا جعلتك إلهاً لفرعون وهارون أخوك يكون نبيك[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]والخلاصــة : لو كان إطلاق كلمة الله أو إله على المخلوق يقتضي أن اللاهوت حل فيه للزم بناء على النصوص السابقة أن يكون الملك والقاضي والاشراف يكونون آلهه ، وهذا لم يقل به أحد . ولكن بالنظر لكون الملائكة والقضاة نواباً عن الله أطلق عليهم كلمة الله وبالنظر إلي أن أولئك الأشراف فيهم صفة المجد والقوة اللتين يوصف بهما الله ، أطلق عليهم لفظ الله مجازاً . وبعد كل ما قد ذكرناه نقول ان الواجب فهمه من قول المسيح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] أنا و الآب واحد [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] إنما يريد أن قبولكم لأمري هو قبولكم لأمر الله ، كما يقول رسول الرجل : أنا ومن أرسلني واحد ، ويقول الوكيل : أنا ومن وكلني واحد ، لأنه يقوم فيما يؤديه مقامه ، ويؤدي عنه ما أرسله به ويتكلم بحجته، ويطالب له بحقوقه وكذلك قول المسيح : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من رآني فقد رأى الآب [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يريد بذلك أن من رأى هذه الأفعال التي أظهرها فقد رأى أفعال أبي وهذا ما يقتضيه السياق الذي جائت به هذه الفقرات لأن أسفار العهد الجديد اتفقت على عدم إمكان رؤية الله طبقاً للآتي : _ ورد في إنجيل يوحنا [ 1 : 18 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [COLOR=#0066cc]ا[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]لله لم يره أحد قط[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]_ ما ورد في إنجيل يوحنا [ 5 : 37 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]والآب نفسه الذي أرسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط ولاأبصرتم هيئته[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]_ ما ورد في رسالة يوحنا الأولى [ 4 : 12 ] : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]الله لم ينظره أحد قط[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] _ ويقول بولس في رسالته الاولى إلي تيموثاوس [ 6 : 16 ] عن الله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]الذي لم يره أحد ولا يقدر أن يراه[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فإذا تقرر ذلك فليس معنى قول المسيح[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [COLOR=#0066cc]الذي رآني فقد رأى الآب[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] ان الذي يرى المسيح يرى الله لأن ذلك طبقاً للأدلة السابقة من المحال .فلا بد من المصير إلى مجاز منطقي يقبله العقل و تساعد عليه النصوص الإنجيلية المماثلة الأخرى.[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] و بمراجعة بسيطة للأناجيل نجد أن مثل هذا التعبير جاء مرات عديدة ، دون أن يقصد به قطعا أي تطابق و عينية حقيقية بين المفعولين . مثلاً في إنجيل لوقا [10/16] يقول المسيح لتلاميذه السبعين الذين أرسلهم اثنين اثنين إلى البلاد للتبشير: [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]الذي يسمع منكم يسمعني و الذي يرذلكم يرذلني و الذي يرذلني يرذل الذي أرسلني[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]و لا يوجد حتى أحمق فضلا عن عاقل يستدل بقوله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]من يسمعكم يسمعني[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]على أن المسيح حالٌّ بالتلاميذ أو أنهم المسيح ذاته ! و كذلك جاء في إنجيل متى [10/40] أن المسيح قال لتلاميذه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]من يقبلكم يقبلني و من يقبلني يقبل الذي أرسلني [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]. و مثله ما جاء في إنجيل لوقا [9 / 48] من قول المسيح في حق الولد الصغير : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]من قبل هذا الولد الصغير باسمي يقبلني و من قبلني يقبل الذي أرسلني[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]و وجه هذا المجاز واضح و هو أن شخصا ما إذا أرسل رسولا أو مبعوثا أو ممثلا عن نفسه فكل ما يُـعَامَلُ به هذا الرسول يعتبر في الحقيقة معاملة للشخص المرسِـل أيضا. وإذا عدنا للعبارة وللنص الذي جاءت فيه ، سنرى أن الكلام كان عن المكان الذي سيذهب إليه المسيح و أنه ذاهب إلى ربه، ثم سؤال توما عن الطريق إلى الله، فأجابه المسيح أنه هو الطريق، أي أن حياته و أفعاله و أقواله و تعاليمه هي طريق السير و الوصول إلى الله ، وهذا لا شك فيه فكل قوم يكون نبيهم ورسولهم طريقا لهم لله ، ثم يطلب فيليبس من المسيح أن يريه الله، فيقول له متعجبا: كل هذه المدة أنا معكم و ما زلت تريد رؤية الله، و معلوم أن الله تعالى ليس جسما حتى يرى ، فمن رأى المسيح و معجزاته و أخلاقه و تعاليمه التي تجلى فيها الله تبارك و تعالى أعظم تجل، فكأنه رأى الله فالرؤيا رؤيا معنوية . [RIGHT]و جاء نحو هذا المجاز أيضا ، في القرآن الكريم ، كثيراً كقوله تعالى : [/RIGHT][/SIZE][RIGHT][/right][/FONT][RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] الأنفال : 17 أو قوله سبحانه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] الفتح : 10 أو قوله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] النساء : 80 .[/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] ولقد ورد في رسالة بولس إلي أهل غلاطية [ 3 : 28 ] قوله : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]لأنكم جميعاً واحد في المسيح يسوع[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونحن نسأل هل يعني هذا القول أن أهالي غلاطية متحدون في الجوهر والقوة وسائر الصفات ، أو أنهم متحدون في الايمان بالمسيح وفي شرف متابعته وهذا هو الاقرب للفهم والعقل . لقد ورد بإنجيل يوحنا [ 17 : 11 ] القول المنسوب للمسيح في صلاته لتلاميذه : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0066cc]أيها الآب القدوس _ احفظهم في اسمك الذي اعطيتني _ ليكونوا واحداً كما نحن[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#996600] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فهل يفهم أن هذا الاتحاد بين التلاميذ هو اتحاد في الجوهر والذات وسائر الصفات ؟ لاشك ان هذا الفهم محال إذا لا بد أن يكون المقصود أن يكونوا جميعاً واحداً في حب الخير وان تكون غايتهم ورغباتهم واحدة نظير الاتحاد الذي بين المسيح وبين الله في إرادة الخير والمحبة للمؤمنين وهذا ما يفيده قول المسيح الوارد في إنجيل يوحنا الاصحاح السابع عشر الفقرة الثانية والعشرين : [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1](([/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وأنا قد أعطيتهم المجد الذي أعطيتني[COLOR=#0066cc] ليكونوا واحداً[/COLOR] كما اننا نحن واحد[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=1]))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]. [/SIZE][/FONT][SIZE=2][RIGHT] [/RIGHT] [/SIZE] [/QUOTE]

التحقق