تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="zama, post: 3350969, member: 51582"] [COLOR="Black"][FONT="Tahoma"][SIZE="3"] من أين جاءت تلك الثقة ؟؟ ما دعائم تلك الثقة ؟؟ معني ذلك علاقتي _ كأنسان _ بـ ربنا ، علاقة مصلحة لا علاقة مبدأ ، فارق المبدأ عن المصلحة ، _ حتي لا يكون الكلام مُرسل ، ذلك جزء من تقييمي للأمور _ [B]المبدأ[/B] : يتم الألتزام به لـ إيفاء القناعة حتي لا تثور دواخل النفس الأنسانية و يُصبح الأنسان مُضطرب ، الأنسان بدون مبدأ يكون كالجرو اللاهث لـ فُتَاتُ المائدة ، بالمبدأ يُحكم الشخص القبضة علي أهوائه ، ينفذ أهوائه أيضاً لكن بالتوقيت الذي يُحدده لا بالتوقيت التي يفرغ صبره و تنحل شكيمته .. [B]المصلحة[/B] : يتم الأرتباط بها للنفع الخارجي ، عند نضوب المنبع يتم هجرها ، ممكن الأنسان ينال إستسقاء و إشباعه من أكثر من منبع و مذاق ، [COLOR=blue]لكن[/COLOR] يستحيل الأنسان يقبل بالمبدأ و نقيضه ، و إلا حينها سيكون أنسان الغاية لا شخص المبدأ ، [COLOR=blue]لكن[/COLOR] بالمصلحة ممكن الفرد ينال أكل دافئ و بعد قليل مشروب مُثلج .. [B]أهم شئ [/B]ألا يتم تفهم المبدأ بأنه جفاف المعاملة و أنه أولي درجات عدم الذكاء ، لكن المبدأ مرونة الخط الواضح ، [B][COLOR=blue]الخط الواضح[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]يتلون[/COLOR][/B] _ التلون لأجل مُسايرة العوامل الخارجية التي لم ننُشأها _ [B][COLOR=blue]و لن يلتوي بأصل المبدأ[/COLOR][/B] .. مثال تطبيق بسيط : لو كنت وسط مجموعة لها قناعة بـ شئ ما ، أِنصت ، و أحتفظ بقناعتك المختلفة بضميرك ، طالما لا تُرغمك الظروف للإعلان أو الأقتناع بغير ما تُريد ، بالتالي عدم إعلانك لم يكن تخاذل أو إلتواء ، بنفس الوقت تماشيت مع التوقيت .. بالفعل [U]مؤمن[/U] بالطبيعة الموجودة أمامه مادياً ، و [U]مؤمن[/U] بكل إحساس و طبائع النفس و المعنويات اليقينية .. قلت قبل سابق بالكورس " الكون موجود بـ ذاته ، كما يُقال أن الخالق موجود بـ ذاته (( أزلية )) " .. ذلك يندرج به المفاهيم الآتية : 1- الكون بكل ما يحويه (( هو مادة منوعة الصور )) ، ينتفي عنه تهيأ عجز الجماد و لا يُضاف إليه صورة الصانع ، لأنه لا القصد ترك الإله " س " لنذهب للإله " ص " .. 2- فكرة الصانع هي فكرة آدمية ، نشأ صباها و ترعرعت في عصور ظلمة فكرية ، تنقشع بـ نور المعرفة الحق المتزنة الأركان .. 3- حق البديل [COLOR=blue][COLOR=black]لـ[/COLOR] [/COLOR]مفهوم الخالق [B][COLOR=blue]كـ[/COLOR] [/B]كيان عاقل متمثل بـ آب " يهوة " ، أبن " المسيح " ، روح قدس يُرمز لها " طائر الحمام أو ألسنة نار أو شئ مادي الصورة مهيب المظهر النقي " ، [COLOR=blue][B]بـ [/B][COLOR=black]كيان أخر ينال السرمدية[/COLOR][B] _ لا خالق _ [/B][/COLOR][COLOR=black](( الكون موجود بذاته )) ، لو تم تنصيب مفهوم الكون [/COLOR] بـ محل الخالق لدي الفكرة الأولي ، لأصبح الأمر أنه ظهر عبدة أوثان جُدد ، هي فكرة مُضمحلة برغم أن عبادة الأوثان لها قيم أنسانية مثل باقي الديانات المعنونة سمائياً ، لكن الأمر يكمن بـ رفض إنقياد للوهم ، أو بالأحري توجيه ترجي القناعة من الخالق و تحويلها طاقة أمل و تمسك بالحُلم لـ يكن حقيقة ، ذلك هو السر بـ قانون جذب الأفكار ، بالتالي فهناك تحول من الوهم بالخالق إلي اليقين و نفي طابع الآلية عن ما يُسموا أنهم " لا دينيين " .. 4- لا بعث و لا فناء و لا تخليد لـ صورة الجسد ، إن العقاب و فكرة البعث و الخلود متنوعة الأشكال ، لكن جوهرها واحد بـ مر أديان العصور ، أصل الفكرة بكل بساطة : (( الأنسان عبارة عن مجموعة من المكونات و العناصر الطبيعية ، تنمو و تتزايد ، لماذا النمو ؟؟ فأنها طبيعة تحول صورة المادة لا فكرة بركة و ما إلي ذلك ، المادة لا تُفني و لا تُستحدث من العدم ، بالموت الأنسان يتحلل ، تدخل العناصر الطبيعية دورتها الواسعة الأستخدام ، بأي جبل لم يُسأل عن نوعية التراب " برية أو آدمية " تراب به عناصر يؤخذ مراده )) ، (( كل عناصر الطبيعة بدائرة ، ما يختلف هو تغير صور العناصر بحسب موقعها )) .. (( بحالة الخلل بـ عناصر الجسم يحدث الموت _ لا إعتراف لـ كيان وهمي يُسمي الروح ، لا يتم التعرف علي ماهية صفاته و طبيعته _ كيان الروح تم إنشاؤه من قِبل الدينيين ، كان يتم نسب لفظ الروح للإشارة إلي المعنويات بمجملها ، لكن تم أستخدام اللفظ أنه قوي غيبية مُحركة للكيان الآدمي مثال *1* ، أحياناً يتم التحدث علي ألسنة العلم ، بأن العلم يقول " أنها إرادة ربنا " ، ممكن الألسنة لا تصدق ، لكن هناك يقين محدد و بسيط دون الخوض بأغوار فكر الفلاسفة " أسلوب السبب و النتيجة " ، إن كانت الروح قوي مُحركة غيبية بمفهوم أنها نسمة الحياة ، العلم لم يُشير لها إطلاقاً ، لكن لا إقصاء لأي مفهوم ، لو كان الدينيين يريدوا جعل الروح نسب الأنسان للتخليد و الحساب دون باقي الكائنات ، ذلك شأنهم ، لكن إن كانت الروح بمفهوم " نسمة حياة " فليثبتوا طبيعة الروح بوصف مادي يتقبله الذهن المادي المعنوي الفكر ، سيتم الإشارة لمفهوم الروح بالمواضيع التي تتعلق بالصعود بأستطراد ممنهج )) .. أرغب بمعرفة يقينية واحدة عن الله ، لم أجد ، أنتهي الأمر .. بحسب الأطلاع لـ مقالات متناثرة أو كتب منمقة ، أشعر بأنني رأيت العالم من مكاني ، لكن بتلك المثال و العِبرة سأتكلم بما بين يدي البسيطة ، بلا غلو أو مغالاة .. أشا العلم لـ كواكب مجرة درب التبانة ، لم أراها ، حرصاً لئلا يكون الأمر به وهم جماعي فأتنحي عن أستخدام ذلك المثال .. لكن ممكن أقول " القمر بأطواره و رؤيته بالعين _ أيسط إمكانية لدي _ للكافة ، يكون مُحاق و بدر و يتوسطه فترة هلال ، القمر لم أصنعه و لم أقدر بـ صنع ما يُحاكيه ، لكن أعرفه برغم أنني لم أقدر الوصول إليه ، القمر يصل إليّ ، أن كـ أحد الآدميين لدي شعور و أستخدمه ، لدي فكر و أزاوله ، أين الحس بـ الله (( إن كان فعلاً وجوده حقيقة )) ؟؟ هل الصلات الشعورية تعتبروها هي منح إلهية ؟؟ هل هذا الله ؟؟ المقصود من المثال : القمر أحد أجرام الكون معروف و لا يختلف عليه الأعمي بالمرض لا بالولادة و البصير و ذو البصر ، المنهج الإلهي المتبع لدي مختلف الديانات و هو متنوع بين المذاهب ، صعب يكون الله حقيقي و يكون بالإبهام دا (( المناهج الدينية بها جزئية مصقولة ، الأخري مُفرغة )) .. == مسير الصورة الجسدية تنتهي ، مش هنتقابل تاني ، دي الحقيقة ..[/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق