سؤال جرئ الحلقة 37 : الصلاة الاسلامية ، عقيدتها وممارستها.

[!ابن الملك!]

الحلقة 37 من برنامج سؤال جرئ : الصلاة الاسلامية ، عقيدتها وممارستها.

[YOUTUBE]6bmd2PYQvQQ[/YOUTUBE]​

تنزيل الحلقة
نص الحلقة ومواد أخرى​

 

[!ابن الملك!]

سؤال جريء حلقة 37
​

رشيد: أعزائنا المشاهدين نرحب بكم في هذه الحلقة الجديدة من برنامج سؤال جريء. معكم رشيد والأخ أحمد.
أخ أحمد أهلاً بيك.

أحمد: أهلا بيك أخ رشيد الرب يباركك.

رشيد: هذه الحلقة كما وعدناكم هي عن الصلاة خصوصاً بعض الاسئلة الجريئة التي ستُطرح في هذه الحلقة
عن الصلاة الإسلامية لماذا؟ وكيف؟ سنفصلها تفصيلاً. المرجوا من السادة المتصلين اليوم الالتزام بهذا الموضوع لأن هناك الكثير من ما يمكن أن يقال فيه. ونطلب من كل مسلم لديه إجابات عن هذه الاسئلة التي ستطرح أو تعليق
أن يتصل بالبرنامج ليطلعنا عليها. أول شيء سنبدأ به هو أصل الصلاة في الديانات القديمة وقد وضح لنا الدكتور عماري في تسجيله بعض من هذه الجذور في ديانات قديمة بما أن هذا تخصص الدكتور عماري لنراه جميعاً.

الدكتور رأفت عماري: كان للفرس تأثيراً خاصاً على طقوس الصلاة والوضوء التي تبنتها الديانات الوثنية في منطقة الشرق الأوسط. ولفهم جذور الصلاة الاسلامية والوضوء لابد من دراسة الاصل الزردشتي الفارسي لتلك الطقوس. فلقد قسّم الفرس اليوم والليل الى خمسة فترات كل فترة تُقدم بها صلاة الى نجم أو مجموعة نجوم. والصلاوات الزردشتية فيها حركات قيام وقعود وسجود كالاسلامية. والريح في الزردشتية يُبطل الصلاة سواء كان من الدبر
أو من الفم، ذلك نجده في سفر شياستلاشياست والاصحاح العاشر وعدد أربعة عشر. ويعتبر الزردشتيون أن كل إفرازات الانسان عبارة عن أمور ميّته ويدخل بها الشيطان. لذلك فالبول والغائط يبطلان الصلاة. كذالك فإن البول والغائط يبطلان الوضوء في الإسلام وأيضاُ في معظم الحالات يبطلان الصلاة. والعطس والتثاوب والتنهد معتبرة
في النصوص الزردشتيه ضواهر شريرة على الانسان أن يردد عبارات دينية لكي يتخلص من شرها، ذلك نجده
في شياستلاشياست والاصحاح الثاني عشر. بالنسبة للزردشتيين تتوقف الصلاة عند الحائض فعليها أن تصلي فقط داخلياً ولا يجوز لها أن تُسمع صوتها وتمارس أي شعائر الدينية. ونرى الحائض بالنسبة لمحمد معزولة عن الصلاة والحج وأي ممارسات دينية أخرى. بالنسبة للوضوء كانت ممارسة قديمة تعود جذورها الى السومريين حيث كانت لطرد الشياطين. والحقيقية بأن الوضوء هو طقس قديم في العبادات الآسيوية القديمة، ففي النصوص الآرية التي تعود الى قبل نشوء الزردشتية نجد الوضوء كطقس لعبادة الشمس، ذلك نجده في السفر الاري أبستامبا. وانتقل الوضوء
الى الزردشتية لكي يكون له مكانه هاما قبل كل صلاة. وتصر النصوص الزردشتية على ضرورة أن يسبق كل صلاة وضوء ذلك نجده في سفر ساددار والاصحاح خمسين. ونرى في سفر شياستلاياست أن من لا يتوضاء قبل
أن يصلي يشين الشمس، وكأن الشمس هي ممثلة عى الالهة في مراقبة الزردشتي في ما هو إذا كان هو فعلاً يتوضئ قبل كل صلاة بحسب المراسيم. ونجد مراسيم الوضوء مع غسل الرجلين واليدين واليجه والوجه مطابقة تماماً كما
في الإسلام. لقد تبنت معظم الديانات الوثنية في منطقة الشرق الأوسط زمن محمد وما سبقه من عصور قد تبنت أسلوب الفرس في الصلوات الخمسة التي يسبق كل صلاة منها وضوء. والإسلام كونه قد نشأ في منطقة كانت
في أتصالات مع الفرس ومع مناطق أزدهرت بها ديانات قامت بمناطق حكم بها الفرس مثل بلاد ما بين النهرين
قد كرر نفس الطقوس من جهة الصلاة والوضوء. نعلم بأن الفرس قد احتلوا الخليج العربي وفي وقت معين قد احتلوا أيضاً اليمن لذلك تأثيرهم على القرآن كان كبيراً جداً. من الديانات التي نشأت في ما بين النهرين وأنتشرت في وقت لاحق في شمال شبه الجزيرة العربية ومكة كانت المانوية التي كانت تدعى في مكة بالزندقة. لقد تركت المانوية
وهي ديانة قد أسسها ماني في القرن الثالث ميلادياً تركت تأثيرها على صلوات محمد. فهناك تطابق بين الصلوات المانوية وركعاتها والاسلامية. في كتاب كنزربا وهو الكتاب الرئيسي للمندائيين نرى جبرائيل يُعّلم آدم وضوء الصلاة ثلاث مرات في اليوم ومرتين في الليل، ذلك نجده في كنزربا الكتاب الأول والتسبيح الثاني. الامر الذي يُذكرنا بدعاء محمد أن جبريل علمه هو وخديجة الصلوات الخمسة وأسلوب الوضوء. عندما كان القريشيون يرون محمد
وهو يصلي ويتوضاء قد نعتوه بأنه صابيء ونعتوا المسلمين بالصابئيين مما يدل على أن طقوس الصابئيين كانت مألوفة على قريش. ليست فقط قبيلة قريش قد حكمت على المسلمون أنهم صابئيون نسبة لنوع صلواتهم ووضوئهم ولكن قبائل أخرى قد اتبعت نفس الحكم.

رشيد: طيب نأسف لقطع هذا الفيديو لكن الفيديو هو طويل تقريباً حوالي خمس عشر دقيقة سنضعه على موقعنا
على الانترنت الذي تعرفونه جميعاً وممكن أن يظهر على الشاشة أيضاً لكل من يريد أن يعرف المزيد عن علاقة الصلاة الاسلامية بالديانات القديمة... طيب الأخ أحمد رأينا عرض جميل من الدكتور عماري أن هناك جذور كثيرة للصلاة الاسلامية سواء في الزردشتية أو في المانوية أو في الصابئة الحرانية أو في غيرها في الديانات القديمة.
ما تعليقك؟

أحمد: هو الحقيقة تعليقي أقول ربنا كبير. أخ رشيد اللي مالهوش أصل دايما لازم يدورلو على حاجة يجيب منها تأصيل لادعائه. من المعروف للجميع أو المشهور بين الجميع أن الصلاة فرضت في حادثة الإسراء والمعراج. وأتحددت أنها خمس صلوات بعدما كانت خمسين وأنت عارف القصة بدء يطلع ينزل من السموات بين الله سدرة المنتهى وموسى وموسى طبعاً لأنه يهودي دايماً بيقولوا عليه بيحاجج ودايماً بحاول يقلل الفروض اللي عليه وطلع لحد ما نزل بخمس فروض خمس صلوات وقدرها أو أجرها خمسون...

رشيد: هذا كان تقريباً في السنة الثالثة قبل الهجرة بحسب تقديرات المؤرخين.

أحمد: تقريباً... وعلى ما أذكره مش عارف إذا كانت ذاكرتي تسعني ولا لاً أن ما كانش أياميها أي ذكر للصلاة
في الإسلام... لم يذكر للصلاة. كان يذكر قليلاً قراءة القرآن يعني كان يعرف أن عبد الله ابن مسعود كان بيروح يقرأ القرآن عند الكعبة وما ذلك. لكن لم تذكر الصلاة إلا بعد حادثة الاسراء.

رشيد: لأ، هو كان هناك صلوات ولكن لم يكن هناك فرض. كان محمد يؤدي بعض الصلوات لكن كان تطوعاً منه...لم يكن هناك أنسان...

أحمد: ماهو أحنا بعد كدا حن نخش في البرنامج أن أي حاجة غير المفروض والواجب والمشروط لا تعتبر صلاة. فعشان كده أنا بركز عليها دلوقت. كان في اجتهادات لكن لم تفرض صلوات في الوقت ده. إزاي كان المسلمين يجتمعوا وإزاي كانوا بصلوا وإزاي؟ كان لازم محمد كزعيم سياسي وديني يلقيلهم حاجة يعملوها. فنظر الى الكتب الأولى كتب اليهود الي هي الكتب الثانوية مثل البشناو ومدراش والتلموذ وما الى ذلك. ويبص في كتب الصابئة وكتب الحنيفية وما الى ذلك...

رشيد: حتى لو فرضاً أنه لم يطلع على كتب ما كانت منتشرة في الثقافة العربية تداخلة ديانات كثيرة في الثقافة العربية ونرى أن مثل حتى مسيلمة كان له مؤذن وكان يقيم صلوات خمس فيعني أنه شيء كان شائع وأعتقد أنه بتوضيح الدكتور عماري أن الإسلام لم يأتي جديد. إذا وجدنا أنه بالوثائق وبالاسنادات أن هناك ديانات لها بنفس الصفة بنفس الاوقات بنفس الشعائر والطقوس كانت لها نسخة مطابقة للاصل عن الصلاة الاسلامية.

أحمد: بالضبط... وحتى الآلهة التي كانت حولين الكعبة من المعروف من قصة فداء أبو محمد من الهلاك أن أبوه
الي هو جد محمد... عبد المُطلب تتطهر قبل أن يذهب ليقدح الأسهم... السهام. فالتطهر كان موجود منذ زمن بعيد ومعروف.

رشيد: صح... وأيضاً جاء في الروب الآنف في غزوة الصَويق أو الصويق كما بحسب الاختلافات اللغويين في هذه... لكن ما يهمنا فيها أنه أبو سفيان قال بأنه لا يمسه أي غسل من الجنابة حتى يقابل محمد، حتى يغزو محمد. وهذا يبين أنه كانت الطهارة والغسل من الجنابة كان شرع عند الجاهليين أيضاً... لأنه هذا رأيناه وأيضاً أن في تفسير سورة النساء الآية مئة وثلاثة التي يقال بأنها فرضة الصلاة أن الصلاة كانت على المؤمنين كتاب الموثوقة الى آخره أنه هذه قال عنها الطبري بأنه منجماً كلما مضى نجم جاء نجم آخر يعني فكان الذين قبلهم يصلون بحسب النجوم.

أحمد: حسب ما قال الدكتور عماري

رشيد: وهذا يؤكد بأنهم أخذوها من ديانات كانت تعبد النجوم. أن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقتاً منجماً يؤدونها في أنجمها عن زيد بن أسلم في قوله إذا قضيتم الصلاة فذكروا الله قياماً وقعودا.

أحمد: واضح ان الاقتباس كبيرمش بس مثلاً للفكرة، لأ ده للأسلوب والطقس وكل شيء يدل حتى للثواب والعقاب. يعني حتى مثلاً عقاب من يصلي بلا وضوء. مثلاً لا تقبل صلاته وتُرد اليه أو ما الى ذلك. لكن حنلاقي الكلام
ده موجود كما قال الدكتور عماري أنه الشمس هي الي كانت بتنظر وبتشوف مين الي بتوضاء قبل الصلاة والا لأ. فأنها تؤخذ بالطريقة دية من غير حتى ما يتصرف فيها فا دي تثير العجب والواحد لسه بيسمع حاجات كثير.

رشيد: طيب خلينا نرى القصة التي أعددناها أو تفاصيل عن الصلاة كما صورناها نعرضها للمشاهدين بعد ذلك نُكمل نقاشنا في هذه الحلقة.

أحمد: أتفضل.

القصة: (صوت آذان)... "أن الصلوة كانت على المؤمنين كتباً موقوتا"... الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي فريضة واجبة في خمس أوقات. من تركها فقد كفر لقول الحديث "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر". ينبغي تعليم الصلاة للاطفال منذ الصغر لقول الحديث "مروا أولادكم للصلاة وهم أبناء سبع سنين وأضربوهم عليها وهم أبناء عشر" إذا أراد المسلم أن يصلي فأنه يستقبل القبلة ثم يقول "الله أكبر"، يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الايسر ويضعهما على صدره، ويقرأ الفاتحة في كل ركعة لقول محمد "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة كتاب"
ثم يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن أما سورة كاملة أو عدة آيات ثم يركع قائلاً "الله أكبر" ويقول في ركوعه "سبحان ربي العظيم" ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً "سمع الله لمن حمده". ويسن أن يضع يده المينى على اليسرى على صدره في هذا القيام ثم يسجد قائلاً "الله أكبر" ويسن في السجود أن يبعد بطنه عن فخذيه ويسن أيضاً أن يُفرّق ركبتيه وأما القدمان فأنه يلصقهما ببعض لأن محمدً فعل ذلك في سجوده فقد كان يرص عقبيه في سجوده ويجب أن يسجد المصلي على سبعة أعضاء وهي: رجليه وركبتيه ويديه وجبهته مع الانف ولا يجوز أن يرفع أي عضو منها عن الارض أثناء سجوده، ويكره أن يتائك المصلي بيديه على الارض في سجوده لقول الحديث "لا يبسط أحدكم ذراعيه بساط الكلب" ويجب أن يقول في سجوده "سبحان ربي الاعلى" ثم يرفع رأسه قائلاً "الله أكبر" ويجلس بين السجدتين مفترشاً رجله اليسرى ناصباً رجله اليمنى ثم يرفع رأسه قائلاً "الله أكبر" ثم يسجد ويفعل في هذه السجدة
ما فعل في السجدة الأولى كل هذا يسمى ركعة واحدة. ثم ينهض من السجود الى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه قائلاً "الله أكبر" ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول ويشير بالسبابة عند الدعاء "التحيات لله الزكيات لله الطيبات والصلاوات لله" الى آخر التشهد. ويعيد الركعات بحسب الاوقات في الظهر والعصر والعشاء أربع ركعات وفي المغرب ثلاث ركعات وفي الصبح ركعتان فقط. ويقرأ في التشهد الاخير كما في التشهد الأول ويزيد عليه الصلاة الابراهيمية. ثم يسلم على يمينه وعلى يساره وهكذا يكون المسلم قد أتم صلاته. ترى هل الله يحتاج الى كل هذه التعقيدات؟ ما هو الأهم في الصلاة حالت القلب أم كل هذه الائحة من الحركات؟ الصلاة الاسلامية في سؤال جريء.

رشيد: طيب أخ أحمد أشكرك على تصوير هذه اللقطات معنا وهذا يظهر يعني أنت ما زلت تتذكر رغم أن هذا كم سنة صار لك وأنت مؤمن بالمسيح؟

أحمد: أحد عشر سنة.

رشيد: أحد عشر سنة، لازلت تتذكر سجودك وقيامك وكل شيء...

أحمد: بقولك "التعليم في الصغر كالنقش على الحجر"... بس ربنا يتولانا ونبتدي ننسى... نبتدي ننسى شوية.

رشيد: فبصفتك مسلم سابق يعني ما هي بعض الاسئلة يعني التى كانت تدور في ذهنك وأنت تصلي ونحن رأينا أن الصلاة وكانها لازم الواحد كتالوغ عشان يصلي لأنه فيها كثير أشياء وحركات وأعضاء يسجد عليها ولا يسجد عليها ما هي بعض الاسئلة... سنرى طيلة هذه الحلقة الكثير من الاسئلة... لكن ما بعضها الذي كان يدور في ذهنك؟

أحمد: الحقيقة أول حاجة هي كانت دايماً بتجي في دماغي... يا رب طب أنا عشان أحافظ على السنن والفروض دية في الصلاة وأركان الصلاة... بينتهي الخشوع منها لأن لازم يبقى ذهني حاضر فيها عشان أطبقها بالحرف. فكنت بسأل هل الصلاة دي مقبولة وخشوعي فيها على قدر من الضئالة؟. الحاجة الثانية كنت أفكر دايماً طيب دي الوقت أنأ لو غلط وما أتجهتش ناحية القبلة هتقبل الصلاة ولا لأ؟ وفي حاجة برغم من أن في ناس كثير بقولوا أنها موضوعة لكنها مشهورة ومتواترة كان يقولك أيه؟ "سو صفوف فإن تسوية الصفوف من تمائم الصلاة وأن الله لا ينظر الى الصف الأعوج". الحديث صحيح في...

رشيد: طبعاً "سو الصفوف تسوية الصفوف من تمائم الصلاة" هذا حديث صحيح.

أحمد: هذا حديث صحيح لكن الشطر الثاني...

رشيد: لا وجود له

أحمد: هو هو الي فيه مقولة... الأقوال يعني... لكن العايز أقوله كنت بفكر أنا ذنبي أيه إذا أنا كنت فعلاً حاطت القدم بالقدم والكتف بالكتف والكلام ده كله بس في واحد بآخر الصف بوظه، أنا ذنبي أيه؟ ليش مايبصش للصف كله؟

رشيد: سنرى هذا وسنرى الحديث عنه... يعني هناك حديث خاص بقضية ولمإذا يسن وضع القدمين الى آخره.

أحمد: طيب مشاكل كثيرة وطقوس ليس لها معنى يعني تحس كده أنه الواحد بحاول يزوء حاجة فاضية من جوه. يعني رب المجد أتكلم في الموضوع ده وتكلم وقالنا فيه أنه أحنا بنبص على الكأس من بره بس من جوه الكأس بايزه، ما فيهاش... يعني بنبص على طهارة الجسد من بره لكن القلب مليان عهارة ودعارة وفسق و و و...

رشيد: والغريب أنه هناك تركيز غريب على هذه الحيثيات الظاهرية اللي هي مضاهر فقط. وليس هناك الكم الهائل من الأحاديث التي وجدتها والأقوال في حرفية الصلاة قليل بالمقارنة مع الاشياء الروحية المتعلقة بالصلاة... مثلاً لما نجد الحديث الذي يقول "لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضاء". قال رجل من حضرموت "ما الحدث يا أبا هريرة؟" قال "فساء أو ضرات" وهذا أخرجه البخاري فيعني لا يقبل الله صلاة من خرج منه ريح يعني معذرة للمشاهدين لكن هذا ما ... فما علاقة خروج الريح بأن يقبل الله صلاتي أم لايقبلها؟ رغم أن هذا حدث فسيولوجي يعني الانسان يعمله بطريقة يعني عفوية لا تحكم أصلا فيه.

أحمد: طيب... الانسان يمكن أن يكتم عواطفه ممكن أن يتحكم بأفكاره ولكن ما يقدرش مثلاً يتحكم في الغدد العرقية، مثلاً ما يقدرش يتحكم في جهازه الهضمي والحاجات ديه أبتخرج عن طريق الهضم وعمل الجهاز الهضمي التي ليس لها ... الي فيها تحكم. فا أزاي ربنا في الإسلام يحاسب إنسان على اللي هو ما يقدرهوش على الرغم من ان الحديث بقول أن ال... فيما معناه أنه مفيش خطاء على أمتي في النسيان والكره. ودا حاجه مكرها عليها مش عاملها بمزاجه يعني.

رشيد: هناك أشياء يعني خلينا نشوف وحدة وحدة يعني أركان الصلاة، هناك كما يقول الكثير من العلاماء وهي مختلف عليها لكن الاغلب المشهور فيها مثلاً: النية. لو لم تنوي الصلاة صلاتك باطلة. على فكرة الاركان هي أي ركن لم تأت بيه تبطل صلاتك... يعني تبطل الصلاة إذا لم يأتي... تكبيرت الاحرام هذه الي تعمل "الله أكبر" لو لم تعملها بطلت صلاتك، يعني لو عملت كل الاشياء ولم تعمل تكبيرت الاحرام ذهبت الصلاة. القيام في الفرض يعني لو لم تقم بطلت الصلاة، قراءة الفاتحة في كل ركعة، الركوع، القيام من الركوع، السجود، الجلوس بين السجدتين، الطمئنينة في الجميع، الجلوس للتشهد الاخير. كل هذه الامورهي أركان لو لم يعملها الانسان بطلت صلاته. فما هي... ماهو المقابل الذي وجدته في الانجيل أخ أحمد حتى أن نوضح للناس الفرق لأن الناس مسكينة، الناس لا تعرف وهناك نوع من العصابة على أعينهم.

أحمد: ربنا في الانجيل بكلمنا وبدينا الصلاة وبيقولنا من أين تأتي الصلاة، والصلاة في الكتاب المقدس دي علاقة شخصية، بقعد بكلم فيها ربنا، بكلم فيها أبونا السماوي، من قلب لقلب وروح لروح. بيقول أيه: "وَأَمَّا أنت فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لاَ تُكَرِّرُوا الْكَلاَمَ بَاطِلاً كَالأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلاَمِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ." دي أول حاجة. ثاني حاجة برضو علمنا أزاي نخاطب الآب السماوي وأزاي تكون في مودة في الحديث بينا وبينه. مش فرض فرض فرض بالعكس ده أنا أكلم أبوي السماوي وأنا قاعد وأنا بذاكر وأنا باشتغل وأنا قاعد مع أولادي... في كل وقت لي تخاطب معاه. وأول حاجة بورينا الصلة الي بيني وبينه بقول أيه؟ فقولوا هكذا: أبانا لوحدها دي " أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ" هي دي الصلة من الصلاة. " لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ" بنمجد ونشكر ونفدي ونحمي. "لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ" بنقوله أن ليك القدرة والملكوت ومشيئتك علينا في كل وقت.

رشيد: طبعاً هذا النموذج الذي أعطاه السيد المسيح ليس مفروض.

أحمد: ده مش فرض.

رشيد: ده نموذج لكن ليس مفروض.

أحمد: لكن الصلاة أحنا عادة بنسميها الصلاة الارتجالية. كل ما يشغل قلبك، كل اللي على بالك، هو ربنا مش مستني يسمع منك لأنه عارفه، لكن عشان الود الي بينك وبينه. بتكلمه وبتقولوا همومك أيه، أفراحك أيه، أبتشكره على أفراحك. بتشكره على الهموم. بتكلمه في كل حاجة وبتطلب معونته في كل حاجة. وبتطلب أستشارته في كل حاجة. الصلاة فعلاً وقت صلة وما ألهاش وقت محدد. يعني أش مثلا أحنا بس بنروح يوم الاحد وخلصت على كدة. لا الصلاة في كل وقت...

رشيد: وفي كل حين.

أحمد:... وفي كل مكان. الكتاب المقدس بقول "وَاظِبُوا عَلَى الصَّلاَةِ سَاهِرِينَ فِيهَا بِالشُّكْرِ" يعني في كل وقت وكمان بقول في رومية "فَرِحِينَ فِي الرَّجَاءِ، صَابِرِينَ فِي الضَِّيْقِ، مُواظِبِينَ عَلَى الصَّلاَةِ" في كل وقت مش في وقت محدد. مالناش أوقات.

رشيد: طيب خليني أعرض بعض الاشياء، أمور جديدة ربما على المشاهد أن ما لم نره في حلقة رمضان ربما سأذكر به أيضاً أن هناك صوم محرم وهناك صلاة محرمة. يعني الانسان هي... الصوم نوع من العبادة والصلاة عبادة. لكن لو فعلها هناك بعض الصيامات وبعض الصلوات في الاسلام، لو فعلها الانسان يعاقب عليها. مثلاً: صيام يومين، يعني يوم الاضحى ويوم الفطر. هذا جاء في صحيح مسلم كتاب الصيام باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الاضحى. "عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أن رسول الله نهى عن صيام يومين يوم الاضحى ويوم الفطر" يعني المسلم لو صام يوم الفطر أو يوم عيد الاضحى يعاقب، يرتكب ذنب ومعصية في حق الله. صحيح مسلم أيضاً كتاب الصيام باب تحريم صوم أيام التشريق قال: "قال رسول الله: ايام التشريق ايام أكل وشرب" التي تلي عيد الاضحى. فهذه الثلاث أيام، لو صام فيها الانسان يرتكب ذنب يعاقب عليه. هذا في الصيام، لكن في الصلاة أيضاً هناك أوقات يحرم فيها الصلاة. لو صلا فيها الانسان يعاقب ويرتكب ذنب.

أحمد: طبعاً...اشهر واحدة فيها الي هيه الصلاة بعد صلاة العصر، من صلاة العصر الى صلاة المغرب يحرم الصلاة.

رشيد: ده بين صلاة العصر وصلاة المغرب.

أحمد: يحرم الصلاة... وبين صلاة الفجر وشروق الشمس تحرم الصلاة.

رشيد: يعني لو صلا المسلم حتى وأنه يصلي الى الله هو يرتكب معصية.

أحمد: أرتكب أثماً عظيماً، ويعاقب عليه... ويعاقب عليه. والحديث بقول.. بقول أيه: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس" ليه لأنه بيقولك أنها تشرق في قرنيها الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان.

رشيد: فأذن لا يستطيع المسلم أن يصلي

أحمد: لا يستطيع المسلم أن يصلي في الوقت ده.

رشيد: يعني لو واحد يريد أن يصلي في هذه الاوقات لا يستطيع ينبغي أن ينتظر حتى تغرب الشمس.

أحمد: أولاً مافيش... والملك اليمين ده بس ده من الفلكلور بتاع الإسلام ملك اليمين ما بكونش موجود، بس ملك اليسار اللي هو بسجل الذنوب هو بكون موجود.

رشيد: خليني أعطي أيضاً... هي جائت في أسلام ويب يعني الشبكة الاسلامية هناك فتوة ماهي الاوقات التي تكره فيها الصلاة... ما هي الاوقات التي تحرم فيها الصلاة... وقال أنه: "ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازرة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحتى تضيف الشمس للغروب حتى تغرب" يعني وقت طلوع الشمس حرام، وقت أستواء الشمس في كبد السماء قبل الزوال حرام الصلاة فيه، عند ميلان الشمس للغروب وقربها من حصوله حرام الصلاة فيه. بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس حرام، بعد صلاة الصبح حتى طلوع الشمس حرام. فهذه أوقات ونحن نتسائل لكل مسلم هل يعقل أن هناك أوقات يحرم فيها الله الاتصال به؟ هل يعقل، هذا سؤال نطرحه على كل مسلم... أخ أحمد هل هناك أحاديث أو أشياء غريبة تتعلق بالصلاة نريد أن يعرفها بعض أخوانا المسلمين والمسيحين أيضاً؟

أحمد: أسمحلي قبل ما أنخش في الاحاديث، حنتكلم على المصلي اللي له الويل. تسمحلي من فضلك.

رشيد: تفضل.

أحمد: الاية القرآنية بتقول: "ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون" وجاه في كل التفاسير طلما ذكر المصلين إذا من كتبت عليهم أفرضت عليهم الصلاة، إذا المسلمين وويل لهم، والويل أحنا قلنا الي هو جبل في جهنم.

رشيد: البعض يقال نهر في جهنم.

أحمد: وبعض قال نهر من سليط في وادي من جهنم. المهم أن الويل هو العذاب الشديد. لمين؟ للمصلي الذي هو عن صلاته ساهي. وفسر الجميع السهو بالاتي: أول حاجة، تأخير الصلاة عن وقتها.

رشيد: كل من أخر الصلاة عن وقتها ويل له.

أحمد: ويل له... لو سهى وهو يصلي، ويل له... لو جمع صلاتين ببعض بدون عذر، ويل له. لو تأخر لغاية أخر لحظة عشان يقوم ويصلي، ويل له. أن لم يرتجع ثواباً من فرض فرضه الله في الصلاة، ويل له.

رشيد: كل هذه الامور عذاب في عذاب للمصلين، ليس للزناة ولا الفاسقين ولا أي شيء، هذا للمصلين.

أحمد: كل دي الامور للمصلين المسلمين.... حتى في بيت شعر ضريف أوي حضرتك بتعرفه طبعاً اللي هو بتاع أبو نواس بقولك: "دع المساجد للعباد تعمرها وهيا بنا الى حانوت الخمار يسقينا، فإن ربك لم يقل ويل للسكارى بل قال ويل للمصلين." والرجل عنده حق. كل التفاسير ابن كثير، الطبري، القرطبي، كلهم بيقولوا بيجمعوا أن ويل للمصلين الذين عن صلاتهم ساهون الي هم مين... الي هم المسلمين الذين لا يقيمون الصلاة في أوقاتها.

رشيد: طيب... خلينا نشوف أيضاً بعض الامور الغريبة أيضاً... وأنا أتصفح وجدت في صلاة الجماعة ونطلب من المخرج أن يضع كيف تتم تسوية الصفوف ووضع المنكب على المنكب الى أخره. فده يقول : " أقيموا الصفوف وحادوا بين المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي أخوانكوا ولا تدروا فرجات للشياطين ومن وصل صفاً وصله الله ومن قطع صفاً قطعه الله". سنن أبي داود باب تسوية الصفوف. وقال أيضاً "فأن الشيطان يدخل بنكم بمنزلة الحدث". رواها الامام أحمد هذا. فالشيطان... ينبغي على المسلم أن يضع منكبه في منكب ثاني ورجله برجل الثاني وكتفه على كتف المسلم الذي يليه حتى لا يدخل الشيطان بين الفتحتين بينهم. ما تعليقك أخ أحمد؟

أحمد: أقول لحضرتك حاجة... الشيطان لو مستني مكان يدخل فيه مكان جسدي يبقى مش شيطان. لأن الشيطان روح... لو مستني مكان جسدي يخش في، الشيطان بخش في الصريرة، في القلب، في العقل، في الضمير.

رشيد: لا يحتاج الى مكان... حيز مكان.

أحمد: مش محتاج يحيز مكان يخش. طيب، طيب إذا كنا خايفين يخش يحيز مكان أمال هيعمل أيه في قلوبنا وعقولنا وأحنا بنصلي. عشان كده في برضو من الأحاديث الثانية في حديث ضريف أوي بتكلم فيه عن اللي بيسهو وهو بيصلي، أو الشيطان بوسوسلو وهو بيصلي. الحديث بقول: حدثنا يحيا ابن خلف الباهلي، حدثنا عبد الاعلى عن سعيد، عن عن عن... "يا رسول الله، أن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقرائتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلعم...

رشيد: هذا واحد من المسلمين جاء يشتكي لمحمد

احمد: بشتكي لمحمد وقت الصلاة... بعد ذلك "ذلك شيطان يقال له خُذرب، أسمه خَذرب أو خُذرب.

رشيد: في رواية أعرف أن أسمه خنزب.

احمد: حاجات غريبة فأنا مش أاوح معاك فيها يعني... "فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه وأتفل على يسارك ثلاثة" يعني توف توف توف. طيب وللي وافق جنبي، أعمل فيه أه؟ التفله دي مش هتنزل على وجهه؟

رشيد: يعني أمور غريبة غريبة فعلاً... طيب ممكن يعني نبدأ في أخذ المكالمات من المشاهدين... السيد فيصل من فرنسا... أهلاً سيد فيصل.

فيصل: ألو... ألو...ألو عم تسمعني؟

رشيد: أسمعك سيد فيصل تفضل.

فيصل: سلام ملك النور ورب المجد معكم...

رشيد: سلام المسيح معك... تفضل.

فيصل: فرحنا لعودة خينا أحمد الحلوة على الشاشة...

أحمد: ربنا يخليك حبيبي

فيصل: وبحب أقلك أخ رشيد يمكن أتكونوا حرمتونا من الصلاة على أبناء المسلمين على تلفزيون والقناة لانهم صاروا يترددوا يسمعوا برامجكم ياللي عم بتحط النقط على الحروف. في بداية الموضوع في عندي زوجتي وهي على فراش الموت طلبت مني بأمانة أني أسئلكم عن موضوع معين راح اذكره قبل نهاية الحلقة بس أزا... قبل نهاية المكالمة عفواً... بس بحب أحكي عن الصلاة بالنسبة للصلاة المحمدية يعني... يعني سمعنا أو فهمنا أنه محمد قام برحلة الإسراء والمعراج...

رشيد: صح

فيصل: وصلى بجميع الانبياء بالاقصى ثم عرج الى السماء ووجد للغرابة يعني... وجد أن هؤلاء الانبياء سبقوه الى السماء ولا نعلم يعني كيف هو سفر حتى بوسيلة نقل يمكن متأخرة شوي حتى وجد أنه الانبياء الاخرين سبقوه الى السماء، وكان مفاوضاً بارعاً مع الله حيث أنه أستطاع أن ينزل عدد الصلاة من خمسين الى خمسة... كان الامر صعب جداً لو بقي على خمسين، والحكمة في رأيي كانت مأخوذة من النبي موسى، هو الي دله على هذا... هلا بالنسبة لزوجتي هيه على فراش الموت تريد أن تختار الصلاة المناسبة يعني قبل وفاتها بأن ستبقى مسلمة تشهد للمسيح وهي تسألكم وتسأل كل عالم مسلم أن يفيدنا أفادهم الله فجاوبنا... تسأل عن عذاب القبر... هل ما جاء عن ابن عباس بكتاب كنز العمال كتاب مناقد النساء... تسأل بصراحة يقول محمد: "أني ألبستها قميصي لتلبس يد الجنة وأضطجعت معها لاخفف من ضغط القبر" زوجتي تسأل لانها على فراش الموت... تسأل إذا كان عند محمد أبنتين تزوجهم عثمان يعني الواحدة تلو الاخرى وماتوا ابنتيه واحدة كان أسمها كلثوم على ما أضن...

أحمد: أم كلثوم.

فيصل: كان له صبي أسمه أبراهيم ومات أبراهيم أيضاً فهل من الممكن ان يكون محمد ايضاً قد خفف عن أولاده بعذاب القبر بنفس الطريقة التى خفف عن فاطمة (كلمة غير مفهومة) في عذاب القبر. يعني أفيدونا أفادكم الله إذا كان عندكم شي بنسمعه في هل موضوع، وبشكركم وأنا بتمنى تعملولنا حلقة عن وفاة محمد لأنه زوجتي خائفة على حياتها وبتمنى أتصللولهاأن الله يهديها لحتى...

رشيد: هل هي مؤمنة زوجتك يا أخ فيصل؟

فيصل: هي يعني مسلمة وخائفة... أنا كان عندي ولادتي ذهبت الى الحج ومن وراء التدافع ماتت من وراء الدعس وأنا من وراء هذه الحادثة بدلت ديني و قلت أنها ماتت مقتولة بسبب الحج ولم تموت بالحج الا مدعوسة... عفواً لهذا الكلام والان زوجتي تخاف أن تذهب الى النار، فأرجوا أن تسمع منكم أو من أحد علماء المسلمين بخبرنا عن عذاب القبر لأن محمد حكى كثير عنه...

رشيد: أشكرك على هذه المكالمة أخ فيصل... ويعني هل من تعليق أخ أحمد؟

أحمد: ربنا يهدي النفوس... أولا الاخت على فراش الموت بنرفعها بالصلاة أن ربنا يهديها ويوريها نور نعمته ومحبته ويعرّفها أنه هو الإله الحق، والاله الحي، الإله الذي أعطاها حياة وينتشلها من ضياع الإسلام... بنطلب من إخوانا الي بشاهدونا ديلوقت أن هم يرفعوا أختنا بالصلاة، الحاجة الثانية بالنسبة لعذاب القبر وده موضوع كبير قوي

رشيد: لا... يعني خارج عن موضوعنا، وعندنا مواد كثيرة لعرضها في هذه الحلقة فلا نريد أن ندخل في مواضيع بعيدة.

أحمد: أكيد... العايز أقولو للأخ إذا كانت أخته تعرف.... زوجته تعرف أن هو مش هقول مرتد هقول مسترد، لأنه أحنا مش مرتدين، أحنا مستردين للمسيح... أحنا كنا حملان ضالة وأستردنا المسيح له. فالأخ المسترد ده وت مش عارف أن هي كده تعتبر أرتدت مع الإسلام لأن تزوجت من أو ضلت متزوجة الى مسترد. فدي حاجة... الحاجة الثانية أن ما بنخافش أحنا من الموت لما أنكون مؤمنين وما بنخافش من عذابات القبر ولا ولا يحزنون والكلام ده كله. لكن إذا كان عايز يسمع للشيخ كشك في عنده شريط خطير عن عذاب القبر بصراحة يعني...

رشيد: موجود كتب كثيرة

أحمد: ...أكثر من الف ليلة وليلة يمكن يضحك كثير معه

رشيد: خلينا نأخذ هذه المكالمة من مصر... السيد سمير أهلاً بك

سمير: مساء الخير

رشيد: مساء الخير، أتفضل

أحمد: مساء النور، أهلاً وسهلاً

سمير: أزاياك أستاذ رشيد؟

رشيد: تمام نشكر الرب أتفضل

سمير: طبعاً من حقي أتكلم براحتي بالحلقة دي.. الأسبوع الي فات أنا قعدت أربعين دقيقة عل خط ما دخلتش...

رشيد: أنت بتضيع دقيقة مطالبة بحقك في الكلام، يعني لو أستغلت هذه الدقيقة في البداية بالكلام كان يكون أحسن...

سمير: طيب أوكي

رشيد: أتفضل

سمير: بالنسبة للصلاة بس... الصلاة في الإسلام، الصلاة طبعاً في الإسلام مذكورة كنص لكن كأداء للصلاة صعبة التوضف لا في القرآن ولا في الأحاديث. حتى عدد الصلوات لا مذكور فيالقرآن ولا في الأحاديث.طبعاً تعلم كده جيداً ولا أنا غلطان بالكلام؟

رشيد: أتفضل كمل مداخلتك وبعدين سأعلق عليك.

سمير: ... أو العصر أربع ركعات مش موجودة في الأحاديث ولا في القرآن... هي بالتواتر... الرسول عليه الصلاة والسلام كان بصلي في بالمسلمين... نعم؟

رشيد: أتفضل

سمير: الرسول كان بصلي بالمسلمين فابتدوا يصلوا وإحنا برضوا ورثنا نفس الصلاة عن أبائنا وأجدادنا بنفس الطريقة. ومتفقين عليها في جميع المساجد الاسلامية.

رشيد: لا، موجد أحاديث تذكر عدد الركعات يا سيدي سمير... موجودة

سمير: مافيش أي أحاديث... مافيش

رشيد: لا موجودة... طيب أنا أعطيك أحاديث تذكر...

سمير: لو عنك حديث في أي مكان في أي كتاب أخرجه للمشاهدين، ألهم في الكتاب الفلاني والرسول قال أربعة ركعات، أربعة ركعات، ثلاث ركعات وهكذه

رشيد: طيب أنا أعطيك... أعطيك المكان... صحيح البخاري في كتاب الاذان، باب رفع البصر الى السماء في الصلاة. قال: "صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين، فصلى ركعتين ثم سند ثم سلم ثم سجد سجدتين" يعني كان سجد سجود السهو لأنه فقط صلى ركعتين، ما معناه أن الظهر كان أربعة ركعات، وأيضاً في صحيح البخاري كتاب الآذان باب هل يأخذ الإيمان إذا شك بقول الناس: "أن رسول الله أنصرف من أثنتين، فقال له ذو اليدين: "أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله" فقال رسول الله: "أصدق ذو اليدين" قال الناس "نعم"، فقام رسول الله فصلى أثنتين أخريين" هناك أحاديث كثيرة... هناك حديث عن عائشة قالت بأن الصلاة أول ما فرضت كانت ركعتين، ركعتين ثم زيدت في المدينة في الصلاة الرباعية... هناك أحاديث كثيرة يا سيد سمير وهذا يظهر بأنك لا تعرف هذه النصوص.

سمير: أولا الأحاديث الي ذكرتها، أنا بأكدلك للمرة الألف مش هتقدر تجيب حديث عن الرسول أن صلاة الظهر أربعة ركعات والمغرب ثلاثة والعشا أربعة وهكذا، كل الكلام دي الوقت مالهوش إثبات أن جه صلو ظهر أربعة ركعات، أن دي مش منطقي أن البخاري...

رشيد: طيب ماهي النقطة التي تريد أن تصل لها؟ أتفضل.

سمير: أسمعني بس أسمعني. مش المنطقي أن البخاري أتولد بعد الرسول بميتين وخمسين سنة هيجي ويقول للمسلمين اللي بقالهم يصلوا ميتين وخمسين سنة الظهر أربع ركعات، يعني مش منطقي يعني، أنت فاهم، مافيش أي داعي...

رشيد: ليس البخاري، هو الحديث تواترمن شخص الى شخص يا سيد سمير، أتفضل وصل نقطتك.

سمير: الحديث مش متواتر، الرسول كان بصلي بالناس والرسول توفى وتاني يوم الناس بصلوا نفس الصلاة

رشيد: طيب مين حكى للناس الي بعديهم عدد الصلاوات

سمير: ... أزاي بحجوا... الرسول حج فيهم مرة والسنة التانية حجوا بنفس الطريقة الي حج فيها الرسول

رشيد: هناك أحاديث في الحج وفي كيفية الحج، لكن السؤال... السؤال... أخ سمير... أخ سمير سؤالي الان أنت تصلي أربع ركعات في الظهر وفي العصر، خليني أنا أمشي معاك في الرأي رغم انه النصوص تخالفك. طيب لمإذا تكرر صلاتك مثل الروبوت وأنت لا تفكر يعني تقوم كالروبوت خمس مرات يومياً نفس الشيء تقول نفس الكلام... هل الله يعني يطلب منك أن تسير آله مبرمجة تؤدي نفس الصلاوات

سمير: طيب، أنا سؤالي بس ليك بالمرة... بس ممكن سؤال شويه؟

رشيد: جاوبني أولاً يا أخ سمير، أنت تذهب الى الفرعيات

سمير: حاجاوبك، حاجاوبك، سؤالك برضه مافيش أي مشكلة...

رشيد: أتفضل.

سمير: كنت مسلم بتقول؟...

رشيد: أه

سمير: وكنت بتصلي مثلاً اربع ركعات فرضاً لما كنت بتصلي، أو كنت صليت؟

رشيد: نعم أنا كنت أصلي كل الصلوات الخمسة

سمير: ... عرفت منين أن العشا أربع ركعات، هاتلي نص أن العشا أربع ركعات... في أي مكان...

رشيد: أنا تبعت أبوي

سمير: أيوه أنت كنت بالزمانات... تبعت أبوك

رشيد: أبوي أمام وعلمني أنه الحديث، وتعلم حتى هو بالأحاديث

سمير: ...بس أنا عايز أسألك سؤال، حضرتك بروتستنتي صح؟

رشيد: هل موضوعنا الآن بروتستنتي

سمير: حضرتك بروتستنتي... بسألك بس...

رشيد: يا سيد... يا أخ سمير... أنت تتهرب من الجواب.. يا سيدي سمير... يا سيدي سمير أنت مجرد محاجج، هل تجيبني لمإذا تصلي صلوات كالربوت

سمير: أنا أسألك سؤال بس تجاوبني...

رشيد: لمإذا تصلي صلوات كالروبوت، يعني جاوبني على هذا السؤال، أنت مبرمج، أنت إنسان ليس لك الحق في أن تقول كلام

سمير: .... الرسول، ده صورة فعلية للرسول

رشيد: يعني أنت تُقلد... مجرد مُقلد لا تحاور الله

سمير: مش مُقلد، ده رسول من عند الله، أنت معترف أنه رسول من عند الله؟... يمكن تيغيبو وتريح الدنيا كلها...

رشيد: أنا صارلي تقريباً سبعة وثلاثين حلقة وأنا أثبت بأنه ليس رسول من عند الله، يا سيد سمير أنت لا تجيب... نحن مضطرين لقطع المكالمة... سامحني أخ سمير... أخ أحمد ما رأيك يعني في نوعية المسلمين الذين مجرد المحاججة يعني أنا أعطيته حديث يظهر بأن الظهر كان أربع ركعات ومع ذلك يقول أنا أتحداك أن تأتي بنص يقول أن الظهر يكون بأربع ركعات

أحمد: أنا مش عارف ... طيب هو يقصد هل هو بيشكك بعدد الركعات؟ هل هو بيشكك في فرضية الصلاة؟ أنا كان نفسي أعرف منه الحقيقة لاني مش فاهم نقطته إيه بالضبط الي هو رايحلها أيه... طيب الي أحنا بنقوله أن الصلاة والموجود بالأحاديث أن الظهر كان أربعة والعشا كان أربعة والمغرب ثلاثة والصبح ثنين. أنتا عندك حاجة غير كده ممكن تقولهالنا، ولو دي جت بالتواتر أنت زعلان منها ليه. أنكار الصلاة "من أنكر فرض الصلاة كفر أرتد عن الإسلام وكفر" وده هو حكم تارك الصلاة وحكم منكر الصلاة

رشيد: فقط للمشاهدين الذين يريدون أن يطلعوا ربما لمعلوماتهم في صحيح البخاري كتاب الصلاة باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء يقول "عن عروة ابن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت: "فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحظر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحظر" يعني زيد صار فيها ركعتين ألا المغرب فأنه صار ثلاث ركعات فهذه يعني من بين النصوص وهناك نصوص كثيرة، لكن أخ أحمد هناك بعض النصوص التي تجعل من الانسان المسلم ينزعج. لما كنا مسلمين وقرأنا هذه النصوص أنزعجنا. مثلاً أشياء عن الشيطان وسماعه للآذان مثلا أشياء عن... أحاديث غريبة جداً اريد منك أن تعرض البعض منها على المشاهدين

أحمد: هو الحقيقة في أحاديث مشهور جداً الي هو بتكلم عن "إذا نودي للصلاة أجبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أقبل، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء هو نفسه ويقول أذكر كذا أذكر كذا أذكر كذا... لما لم يكن يذكر حتى يضل الرجل لا يدري كم صلى" وده حديث صحيح.

رشيد: يعني الشيطان بيهرب أثناء اللآذان

أحمد: محدثاً صوت...

رشيد: يعني شيء يخجل من قوله الانسان

أحمد: المشكلة هنا بقى هل صوت الي يحدثه الشيطان ده صوت الضراط الذي يحدثه الشيطان ده الوقت أعلى من صوت اللآذان؟

رشيد: يعني أشياء ونحن نطلب من المسلم أن يفحص هذه النصوص ، لمإذا تضع نفسك سجين هذه النصوص، هناك الذي يأكل الثوم حرام عليه يدخل المسجد ممنوع أن يدخل المسجد وصلاته لا تقبل... من أكل... هناك حديث في صحيح مسلم كتاب الصلاة باب نهي من أكل ثوم وبصل أو كراث أو نحوها مما له رائحة كريهة عن حضور المسجد. ممنوع على المسلم أن يحضر المسجد إذا أكل الثوم "من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى به الانس" هذا في صحيح مسلم، أنت ممنوع أن تدخل مسجد لأن الملائكة تهرب منك... نبدأ في أخذ مكالمات ... أخت آن من الولايات المتحدة أهلا بيكي.

آن: أهلاً مرحبا أخ رشيد... سلام ملك الملوك ورب الارباب الرب يسوع المسيح معكم

رشيد: سلام المسيح معك... أتفضلي.

آن: طبعاً أنا بحبكم كثير... أنا وأخواتي والعائلة كلها وفي جماعة أصدقائي كلهم بحبوكوا.

رشيد: سلام للجميع

آن: يشيدون فيكم والله يبارك فيكم وبيزيد نعمتكم مشان يعني تورجون الطريق الحق والنور للغير المؤمنين

رشيد: نعم... هل عندك تعليق يا أخت آن في موضوع الصلاة الاسلامية؟

آن: يا... سؤالي هو هل كان محمد يصلي نفس صلاة المسلمين؟ وما هي حقيقة الإسراء والمعراج؟ لمإذا المسلمين يستعملون كلمة صلى الله عليه وسلم؟ الصلاة هي من الانسان لله وليس الله على الانسان وشكراً ودمتم والله يبارك فيكم وللابد

رشيد: أشكرك أخت آن... أشكرك... طيب تريد ربما أن نأخذ مكالمة أخرى حتى نعلق على الاثنين

أحمد: نأخذ مكالمة ثانية ونعلق عليهم كلهم.

رشيد: سيد كور أهلاً بيك

كور: هلا بأخي رشيد، سلام الرب سلام لكم أنت أخ وأحمد

أحمد: سلام ليك حبيبي

رشيد: سلام المسيح معك... تفضل.

كور: ... أنتم رسل السلام في هذا الزمان.

رشيد: أشكرك.

كور: سؤالي هو عندما ذهب محمد الى السموات السبع ليأخذ الصلوات للارض قيل أن الله أعطاه خمسون صلاوات، وأن موسى عليه السلام هو الذي أعطاه الرشد لكي يذهب مرة أخرى لله... فمن خمسون الى خمس واربعون ومن خمس وأربعون الى خمس وثلاثون وهكذا حتى خمس صلاوات، فأنا من خلفية أسلامية كنت من أشياء كان هذا السؤال من الاسئلة التي تذهلني كثيراً فشكراً جزيلاً.

رشيد: أشكرك... نأخذ مكالمة أخرى ربما...

أحمد: أتفضل.

رشيد: هذه المكالمة من مصر... سيد أحمد اهلا بيك

أحمد: أهلاً يا أخ رشيد...

رشيد: أهلا بيك أتفضل.

أحمد: هلو... مسا الخير... الحقيقة بنشكرك أخ رشيد على البرنامج الجميل وبنشكر أخونا أحمد الرب يباركم.

أحمد: الرب يباركك حبيبي

أحمد: الحقيقة أنا بسأل سؤال يا ريت أحبائنا المسلمين أن هم يردوا علينا يعني إذا كان الحج طلع مضروب إذا كان الصلاة طلعت بالشكر اللي أحنا بنشوفوا، إذا كان الصيام طلع بهذا الشكل... أنتوا ساكتين ليه ما تنتفضوا وتقبلوا المسيح مخلص لحياتكم

رشيد: أمين

أحمد: أمين

أحمد: يعني ده بالعقل البشري كده... وأنا بشكرك أنت أخ رشيد ونشكر أخونا أحمد والرب يباركم بالحقيقة برنامج هائل وجميل

رشيد: أشكرك... أشكرك سيد أحمد... تحب التعليق؟ يعني فعلاً رأينا الصيام أصوله وثنية بشكل الاسلامي يعني ثلاثين يوم الى أخره أصوله وثنية. رأينا أن الحج أصوله وثنية. الان نرى بأن الصلاة أصولها وثنية لانها أخذت شكلاً ونسيت المضمون ومحمد كان مجرد مُقلد لاديان أخرى لم يأتي بأي شيء جديد. فما الذي بقي في الاسلام؟

أحمد: بقي فيه البغض والكره والبُعد عن المسيح... بقى في الإسلام الناس بتعبد الحرف وتترك القلوب فارغة. بقي في الإسلام مجرد شوية كتب مكتوبة عشان أصحاب العمم يضحكوا بيها على الناس والناس تضحك عليهم ويضحكوا على بعض ويمصمصوا شفايفهم ويقولوا احنا اتولدنا كدة

رشيد: نعم... بصراحة أن المسلم لو أطلع على هذا الكم بين الأحاديث والامور التي توضح الصلاة يعني الانسان لا يفهم...

أحمد: مشكلة

رشيد: يعني كيف كان مغمض العينين كل هذه المدة ولا يعيرها أنتباه

أحمد: بص أخوي الحبيب... يعني بس ملحوظة بسيطة... أحنا عارفين لكوننا مسلمين سابقين أن مسجد المرأة بيتها. ويُفضل الا في حالة صلاة العيدين أن المرأة تصلي في بيتها.. صح؟ طيب إذا كان فضل الجماعة هكذا وإذا كان محمد نفسه بص وقال أني رأيت معظم أهل النار من النساء. طيب مش من المفروض أنهم يحظروا الجماعة عشان يأخذوا كثيراً من الثواب؟ وإذا لما يحضروا الجماعة ويحطوا الصفوف وراء مش حرام يقول عليهم أن في "شر الصفوف" وما الى ذلك... بتعرف حضرتك الحديث

رشيد: خليني أعطي الحديث عما تتكلم حتى أوضح للمشاهدين... هذا حديث مروي عن أبي هريرة في صحيح مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف وأقامتها "خير صفوف الرجال أولها وشرها أخرها. وخير صفوف النساء أخرها وشرها أولها" يعني بعكس الرجال. لمإذا يتسائل المرء لماذا؟ من خلال بحثنا لهذا الموضوع وأنت تعرف الأخ أحمد لما بحثنا وجدنا بأن ناس كانوا يصلوا عرايا يعني تقريباً يضع ثوب واحد ولما يسجد تضهر الكثير من عورته حتى أن محمد قال في صحيح البخاري في كتاب الصلاة للنساء "لا ترفعن رؤسكن حتى يستوي الرجال جلوساً" فلذلك قال شر الصفوف تبعت النساء... شر الصفوف الأولى وخير الصفوف تبعت الرجال شر الصفوف الأولى تبعت النساء وخير الصفوف الأولى تبعت الرجال فأذن أخر صف من الرجال يعتبر شر الصفوف. هذه الامور كيف تقال في الصلاة المفروض أنه يكون محضر الله المفروض أن نكون نتحدث عن أشياء من هذا القبيل فيعني الانسان فعلاً يتعجب من هذه الامور... خلينا نأخذ مكالمة من السويد... أخ غبريال أهلا بيك.

غبريال: أهلاً بيك... السلام عليك سيد رشيد وسيد أحمد أشكركم على هذه البرامج

رشيد: سلام لك

أحمد: سلام ليك حبيبي

غبرايل: الرائعة... أنا أبداً ما بترك أي برنامج من برامجكم... بترك شغلي وباجي بطلع عليكم

رشيد: ربنا يخليك ويبارك

غبريال: عندي تعليق أولاً.. عندي حقيقة سؤال وتعليق... إذا كان حكيتم عن الثوم وأكل البصل وأن كان ما قادر يروح على المسجد إذا كان فقط ماكل الفواكة أو الخضر أو ما أوجده الله للغذاء فأنا أعرف أن الثوم موجود في أغلب الطبخات يعني على الطريقة هاي معناتها المسلم لا سيتطيع بالحقيقة أن يذهب الى الصلاة ألا أن يكون جائعاً

رشيد: والمشكلة حتى... حتى التبرير أن حتى لا يؤذي الملائكة

غبرايل: بالحلقة تبعتكم أن الانسان لا يستطيع الصلاة أثناء الفجر والصلاة أثناء الغروب لأن الشيطان يركب على القرنين أو ما شابه ذلك. أنا الي بعرف أن الارض كروية والشمس تستطع على الارض بشكل دائم ومستمر وأبد، فإذا كان المسلمون الموجودين في الخطوط الطول المختلفة من الكرة الارضية يستطيعون أن يروا شروق الشمس في كل لحظة وفي كل ثانية يختلفوا مما يؤدي الى ان شروق الشمس على الارض وغروب الشمس على الارض موجود بشكل مستمر أربعة وعشرين ساعة بما معنا ذلك أن الاخوة المسلمين لا يستطيعون الصلاة أبداً وبشكل دائم ومستمر لأنه دائماً هناك شروق وغروب.. وأخونا الشيطان موجود دائماً على القرن ويمنعهم من الصلاة

رشيد: كلامك مزبوط علمياً... أشكرك... أشكرك

غبريال: شكراً.

رشيد: نأخذ هذه المكالمة من تونس، سيد طارق أهلاً بيك

طارق: الأخ طارق معك على الخط

رشيد: تفضل أخ طارق

طارق: الو السلام عليكم أخ رشيد

رشيد: سلام لك تفضل

طارق: أول شيء بنحب نتوجهلكم بطلب بسيط أخ رشيد... لأنه لما يكون المتصل على الخط مسيحي تتهلل أساريرك... نطلب منك أن تعاملنا بنفس المعاملة.

رشيد: أنا أساريري متهلله أكثرمن قبل الآن. أنا فرحان بأتصالك أخ طارق

طارق: لا تفرق بين المتصل المسيحي والمسلم.

رشيد: لا لا لا أنا لا أفرق وأنت تعرف أنه مرة من المرات أتصلت بيك شخصياً للأمانة يعني وأنا لا أعمل هذا مع المسيحين على فكرة.

طارق: طيب... أخ رشيد أنت قلت في البرنامج وبأن المسلمين يقومون بأعمال يومية خمس مرات كالروبوت

رشيد: صح.

طارق: يعني هلا أصير روبوت للمولى عز وجل ... يعني هذا كفر كلامك... وأنا أوجه لك سؤال بسيط يعني أن الإنسان لما يكون مريض ويذهب الى الطبيب يعني ليقدم له الدواء هناك بعض الاطباء الذين يلزم المريض باتباع أدوية معينة لغاية شفاء ذلك الانسان حتى إذا كانت هذه الأدوية مرة و لا يتقبلها إنسان يعني كيف نقبل أن نتقيد بالتزامات طبيب حتى نبلغ الشفاء ولا نتقيد بالتزامات فرضها الله وهو يعلم ما يصلح بنا وما يفيدنا، يعني هذا غير منطقي يعني أننا لا نتقبل رأيي. هل من طبيعي طبيب يقبل على الشفاء ولا نقبلها من الله عز وجل حتى نقوم بالاتصال به يومياً...

رشيد: طيب هل... مثال جيد لو كان يصلح لهذا المكان، المشكلة هنا نحن نريد أن نتأكد، لا زلنا لم نتأكد بأن هذه الصلاة مفروضة من الاله، لو كانت فعلاً مفروضة من أله كان يكون الكلام بشكل آخر، لكن رأينا أنها مأخوذة من أصول وثنية، يعني الصابئون كان عندهم خمس صلاوات، الزرادشتيون كان عندهم خمس صلاوات... محمد أخذها حرفياً من هؤلاء. ثانياً يقال فيها كلام لا معنى له. ما معنى أن تصلي وتردد نفس الكلام يومياً... يعني ليس هناك علاقة حميمية مع الله، ما معنى أن تصلي وتقول ثبت يدى أبي لهب وثب عن ما أغناهما عنه ولو ما كسب سيصلا نار من لهب... وأنت تصلي لله ما معنى هذا؟ يعني أنت تسب إنسان أثناء صلاة، المفروض الصلاة علاقة روحية مع الله فكيف تفسر هذا الكلام؟

طارق: يا أخ رشيد يعني أول شيء (كلمة غير مفهومة) ان معنى الصلاة في الاسلام، مع نزول التفاسير وأنها تعني الدعاء. يعني أن ندعوا على أنفسنا بالخير ونتوجه بالدعاء لله سبحانه وتعالى. ليست أعمال وأفعال الصلاة بل هي توجه دعاء الى المولى عز وجل

رشيد: أخ طارق خليك معايا ... أخ طارق خليك معايا على الخط لأنه وصلنا الى تقريباً ساعة... سأعود لتكملة المكالمة... نتوقف فقط مع فاصل قصير ونعود بعده لإكمال هذه الحلقة أبقى معي الأخ طارق.

 

[!ابن الملك!]

إعلان: ما هي حقيقة العمليات الجهادية، كيف تتم ولماذا؟ ما هي الحجج والمبررات؟(ها هم اليهود قتلة الأنبياء.. والنصارى عبدت الصلبان... والمرتدون المتهاونون مع الكفار) هل بن لادن والضواهري ومصعب الزرقاوي ... وكل الجهاديين أسأوا فهم الإسلام الحقيقي؟ ... هل الجهاد هو رد فعل على ما يحدث في فلسطين والعراق وأفغانستان؟ (إن غزوتي نيويورك وواشنطن كانت من أجل فلسطين ومن أجل تحرير كل شبر من الأرض المسلمة) هل ربط الإسلام بالارهاب مجرد محاولة غربية لتشويه صورة الاسلام؟ (اللهم أجعل دولة الكفر تسقط على أيدينا) الجهاد بين العقيدة والواقع، تقرير مفصل بالوثائق والصور في حلقة خاصة من برنامج سؤال جريء

للمشاركه بأسئلتكم وتعليقاتكم، يمكنكم الاتصال الان على الارقام التي تظهر على الشاشة، أو أستخدام برنامج سكايب، في حال لم تتمكنوا من أنجاز المكالمة المرجوا أعادة المحاولة لاحقاً. يمكنكم كذلك ترك رسالة صوتية على المجيب الالي، نرحب أيضاً بمراسلاتكم على البريد الاكتروني questions@islamexplained.comلاعادة مشاهدة هذه الحلقة أو التعليق عليها زوروا موقعنا على الانترنت www.islamexplained.com

رشيد: أعزائنا المشاهدين نرحب بكم في تكميلة هذه الحلقة من برنامج سؤال جريء عن موضوع الصلاة الاسلامية، أخ طارق نعود لك لتكملة تعليقك... أتفضل.

طارق: يعني نتكلم أيه أخ رشيد يعني، الو

رشيد: أتفضل أتفضل... أسمعك... ممكن تخفض صوت التلفزيون حتى لا يكون هناك صدى

طارق: طيب شكراً، هناك ملاحظة بسيطة جداً حول الصلاة بين المسيحين والصلاة بين الاسلام، يعني أنا سوف أضرب اليكم مثال، أنا واحد من الاشخاص كان يملك متاع الدنيا كل شيء يملك الاموال ويملك الزوجة الصالحة ويملك الأبناء ويملك كل ظروف الحياة، يعني في نطاق المسيحين هذا سوف يكون بعيد عن الله ، يعني أنتم كمسيحين تلتجئون الى الله عند الضرورة عند الدعاء.

رشيد: لا لا لا. نلتجيء له في كل لحظة. أتفضل.

طارق: طيب.

رشيد: بالشكر، أحياناً نصلي لله بالشكرفقط يعني لا نبغي منه أي شيء، فقط أنا فرحان ممكن أن أصلي لله أقول له أشكرك يا رب ، أشكرك على نعمة الصحة ، أشكرك على نعمة المال أشكرك على...

أحمد: بس الموجودين معايا يبئا علاقة بينا وبينة

رشيد: أشكرك يا رب لانك خلقتني ، أشكرك يا رب لانك معي الان ، يعني ممكن الصلاة المسيحية ليست مقيدة بليست حاجات وضرورات يعني من هذا النوع.

طارق: ليست مقيدة وكلنا تجعلك بعيداً عن الله بخلاف الإسلام ، يعني أنها مرتبطة بالله عز وجل خمس مرات في اليوم وحتى في الليل ، يعني علاقتنا قريبة بالله عز وجل أكثرمن ...

أحمد: بس أحنا مرتبطين بالله في المسيحية أربعة وعشرين ساعة في اليوم ، واخد بال حضرتك.

رشيد: يعني أنا ممكن أصلي الان أكثر من خمس مرات طيلة هذه الساعة والنصف أنا متأكد أن الناس مثلاً في العالم كله يصلون لاجل البرنامج هي أكثر ما تقضيه أنت في الخمس صلوات مجموعة

طارق: لكن نحن ، أن تعرف أن من رحمة الله عز وجل أن النبي صلى عليه وسلم قال : الصلاة والصلاة غفارة ما بينهم وأنت تعلم أن الإسلام ضعيف بطبعه، يعني يمكن أن يقوم بعديد الاشياء التي تخالف ما أفثرضه الله علينا، يعني أنه رحمة الرب يجعللنا الصلاة والصلاة أنها تكون سكينة ورحمة ألينا ، ربنا يجعلها لغفران الذنوب.

رشيد: أنا متفق معاك يا أخ طارق ، متفق معاك أن الصلاة رحمة وشيء جميل للانسان لكن لو كانت يعني فيها علاقة تحس بيها ، خليك صريح معاي يا أخ طارق. لما تصلي... أنا كنت أصلي صلاة الاسلامية، لا أعرف... أأنتبه للحساب كم صليت من ركعة ، أأنتبه لاعضائي كيف أسجد عليها سبع أعضاء الى أخره أأنتبه لما أقوله في الصلاة وبعد مرات ننسى ونصلي سجود السجود السهو عفواً ... سجود السهو لترقيع الصلاة ، يعني بعض مرات تعتقد أنك زدت أو نقصت وأنت تعرف هذه الاشياء ليست غريبة عنك ... فهل هذه صلاة أم يعني كتالوج لأنه يعني لو أن زدت في الصلاة لازم تصلي سجود السهو بعد السلام... لو نقصت الصلاة لازم تصلي سجود السهو قبل السلام فما هذه التعقيدات؟ الله بسيط جداً

طارق: يعني أريد أن أسألك أخ رشيد أن تجيبني بكل صراحة... يعني أنتم كمسيحين في صلاتكم للمولى عز وجل، يعني أنكم تمارسوا نفس الأشياء بكل صدق ...

رشيد: لا لا... ليس عندنا سجود سهو ليس عندنا ترقيع صلاة ليس عندنا أربع ركعات مثلاً أو ثلاثة لا تزيد عليها
ولا تنقص ليس عندنا سجدتين ليس عنا هذه الاشياء

طارق: يعني أننا نقوم بالسجود السهو وليس ثلاثة أهذا عيب من الله أم نحن كبشر؟

رشيد: هذا يظهر بأن ...
طارق: أتعيب الله عز وجل؟
لا لا نعيب على الله ، نحن نعيب على محمد الذي نسب الصلاة الى الله... هذه الصلاة ليست من الله ، الصلاة مع الله علاقة حقيقة، هذه صلاة مختلقة مأخوذة من ديانات وثنية أخ طارق. أعطيك تعليق أخير.

طارق: طيب، طيب، أريد يعني عندك دليل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد أخذها من الجاهلية يعني عندك دليل؟

رشيد: عندي دليل

طارق: ... يعبدون الله ولكن بأشكال مختلفة...كانوا يحجون الى الكعبة ولكن بضروف مختلفة يشركون بالله... كانوا يصلون ولكنهم أبتعدوا عن الإسلام... هم يعني بحقيقتهم، يضنون بانهم يعبدون الله بشتى الطرق يعني الديانة كانت موجودة من قبل ولكنهم بمرور بالزمن أبتعدوا عنها.

أحمد: لا يا أخ طارق... الي أنت بتقولو عاري من الصحة لأنه حتى في الاثر الاسلامي بقولك أنهم يقربون من الله زلفا لانهم كانوا بيعبدوا الاوثان والى ما ذلك... كشفعاء لهم الى الله ... فهماش ما كانوا بروحوا يعبدوا الاصنام لانهم فاكرينها أن هي الله... لا هم كانت كلها عبادات وثنية وكانت كلها أمور متخذة والدكتورعماري وضحها في المحاضرة

رشيد: أعطى مراجع أيضاً.

أحمد: أكيد، بالنسبة أيضاً لتعريف الصلاة الي حضرتك قلته أنت عاملتها زي ما بتكون بتقول لا تقربوا الصلاة وسكت لأن تعريف الصلاة هنا صح زي ما قلت حضرتك هي الدعاء بخير ونسيت أنك تقول معناها في أصطلاح الفقهاء وأقوال... والكلام ده في كلام الفقه، في كتاب الفقه في تعريف الصلاة بقول... ومعناها "أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم بشرائط مخصوصة وهذا التعريف يشمل كل صلاة مفتتحة بتكبيرة الاحرام ومختتمة بالسلام ويخرج عنه سجود التلاوة وهو سجدة واحدة عند سماع أية من أيات القرآن المشتلمة التي ما يترتب عليه ذلك بالسجود من غير تكبير أو سلام".

رشيد: طيب أخ أحمد... سامحني أنا سأقاطعك... أشكرك أخ طارق لأنه لازم نمر الى مشاهدين أخرين، لكن أشكرك على الاتصال

طارق: شكراً لكم على حسن أخلاقكم وسعة قلوبكم.

رشيد: ربنا يخليك

أحمد: شكراً حبيبي.

رشيد: طيب أريد أن أعرض للمشاهدين شيء معين رأيته في بعض القنوات يعني يتحدث عن شخص صار مسلم بسبب رؤيته للصلاة الاسلامية وأريد أن نعرض هذا للمشاهدين حتى نعلق عليه جميعاً.

اللقطة:

الدكتور عادل عبد العال: الغريبة ... الغريبة أن كان في بحث أمريكي معمول عن أوضاع الصلاة ... أوضاع الصلاة كوقاية من آلام الظهر.

المذيع: واحد أمريكي.

الدكتور عادل عبد العال: أه أه... دكتور.. دكتور أسمه جون عندنا هناك في عجمان. الدكتور ده شاف أوضاع الصلاة وقال الاوضاع دي يعني ....الرجل ده مزهول وهو بتفرج على الصلاة ، كان يضهر يشوف أول مرة حد مسلم بصلي... ال... شاف الصلاة ... قال الصلاة تعتكوا دي تقريباً بتئدي سبعين بالمية من أهداف الوقاية من آلام الظهر. بالاوضاع الصحيحة بتاعت الصلاة. جه بمرة تانية ال بس في حركات الصلاة ما تعملهاش... حركات مش موجودة في الصلاة

المذيع: الي هيه؟

الدكتور عادل عبد العال: أيوه...الي هي أكتشف حركة الرقبة لما بنلف يمين وشمال.. الي بتلف يمين وشمال لاقوا أنه الحركة دي بتلف العمود الفقري كله وتسلكه ... يعني لما تعمل يمين وتعمل شمال خلاص بتلاقي حتى النخاع الشوكي من جوة بلف معاك. فكأنك أبتعمل... الرجل قال سبحان الله وتعالى فعلاً الرجل ده ده أسلم فقال أشهد أن لا اله الى الله وان محمد بتسليم ... بتسليم بس... لما بتلف راسك... وأحنا مش بنسلم بس بنعمل كده وكده لانك أنت بتسلم تسليمة كاملة وتسليمة كاملة الناحية الثانية... فارجل ده فعلا أسلم بعد ما شاف التسليمة بس أل كده بأوضاع الصلاة المفاصل وأنت حاطت أديك... مفصل الكوع ومفصل الرست والكوع الكتف ومفاصل الركبتين

المذيع: والظهر المستقيم.

الكتور عادل عبد العال: والظهر المستقيم والحركات... حركة السجود... كل الحركات دي قالك أنه هذه المجموعة الحركية من حركات الصلاة وحدها تعتبر تمارين وقائية من آلام الظهر يعني ... بس نستخدمها بالشكل الصحيح ونستمتع بيها ونحن بنصلي.

رشيد: طيب هذا يعنى هذا أخ أحمد هذا اللقطات التي رأيناها توضح أن شخص أسلم لمجرد أنه رأى الصلاة الاسلامية... ما تعليقك أخ أحمد.

أحمد: لا إله إلا المسيح... أنا أقولك أيه، إذا كانت وصلت الحاجة لكده فمفيش كلام ثاني ... شخص أسلم لمجرد
أنه شاف الصلاة... ها نياله ... لكن طبيب رجل متعلم يروج مثل هذه الأشياء يعني... طب أنا يا جماعة لو في دكتور سامعنا دي الوقت أرجوك أتصلوا بينا وقولولنا في حاجة أسمها أن النخاع الشوكي يلف؟ في حاجة أسمها .. لو ال spinal cord ديلوقت لو لف مش فيها شلل بيحصل للناس.

رشيد: حتى لو فرضاً حصلنا ... هل الله مثلاً مهتم على هذه الطريقة يعني تصير الجيمناستك عبادة... عبادة مقننة من الله..وأحسن من الصلاة بألف مرة

أحمد: أكيد طبعاً... في السويدي على الأقل الواحد بسخن أبليه كمان شوية

رشيد: أنا ممكن أروح للجيمناستك وأقول أن هذه العبادة منزلة من الله لأن عضلاتي تسرحها كلها مش فقط العمود الفقري.

أحمد: أكيد المشية العسكرية بخطوة الاوزة دي بتفيد الجسد كله.

رشيد: لكن هل هي تشريع من الله؟

أحمد: لا طبعاً.

رشيد: وأشياء غريبة أعتقدنا أن الشخص أسلم لرؤيته أشياء في الإسلام مثلا كلاختبارات التي نراها هنا يقول لمسني الله ، غير قلبي... بالمحبة الى أخره... واحد أسلم بمجرد أنه رأى الإسلام يستخدم كل العضلات في الصلاة يعني شيء غير معقول فعلاً شيء غير معقول... طيب نبدأ في أخذ بعض المكالمات أيضاً من السيد عباس من العراق أهلا بيك.

عباس: مساء الخير أخ أحمد

رشيد: مساء الخير.

عباس: مساء الخير أخ رشيد

رشيد: ربنا يخليك

عباس: مساء الخير أخ رشيد ومساء الخير للاخ أحمد الي بشارك بيها.

رشيد: أهلا وسهلا بيك أتفضل.

عباس: أشكرك. أخ أحمد يعني عندي مداخلة وسؤال بنفس الوقت. أنا أعتقد أن الطرفين المناقشين للقضية بأن الإسلام والمسيح. في كل الاحوال الصلاة للجانبين والحج والقضايا لعبادة الاله. أنا بأعتقادي الجانبين واهمين ومستحيل يوصلون لحل أو يوصلون للحقيقة ... حقيقة وجود الله أو عدم وجوده أو في شيء

رشيد: لكن... لكن سيد عباس... لا سيد عباس .. سامحنى .. سامحني ... لا لا لا أنت خارج الموضوع ... لا لا لا أحنا خارج الموضوع... لا نناقش وجود الله

عباس: عن الصلاة أحشي... عن الصلاة والعبادة لله

رشيد: ل...ا أنت تعارض الاثنين تقول أن لا نمكن نثبت وجود الله ... هذه الحلقة ليست عن وجود الله

عباس: هل أن الله بحاجة الى عباده ... عفواً لا تقاطعني... عفواً لا تقاطعني ... لا تقاطعني

رشيد: أتفضل لكن موضوعنا الصلاة من فضلك ألتزم بالموضوع

عباس: عل الصلاة... ماشي عل الصلاة والعبادات الاخرى... في الإسلام والمسيحية وفي الديانات الاخرى ... هل... هل أن الله بحاجة الى عباده في كل أيام في كل وقت يذكروه وينعموه ويشكروه... هو خالقهم وخالق الدنيا ...

رشيد: خليني أجاوبك ... خليني أجاوبك ...

عباس: هذا سؤالي.

رشيد: خليني أجاوبك

عباس: نعم

رشيد: الله ليس بحاجة الى البشر حتى يعبدوه ... البشر بحاجة الى الله لذلك يصالوا له ... أنا بحاجة الى الله لما أطلبه... أنا بطلبه بستجيبلي.

عباس: بس بس أن الله بأعتقادك بستجيبلك...

رشيد: وأنا يكفيني هذا الاعتقاد

عباس: المسلم المعتقد يعتقد أن الله يستجيبله والمسيحي يستجيبله والبوذي يستجيبله لله والروح وكذا... بأعتقادي حتى الانسان ما بحاجة الى أله حتى في حالة وجوده .

أحمد: طيب بص بص بص أخ عباس من فضلك ثانية وحدة.. بص أخ عباس من فضلك ثانية وحدة... نقطة نظام لحظة وحدة ... الرجل الي بصلي ويطلب من الله مجرد طلبات دي حاجة دي حاجة موجودة في كل ديانات لكن نحن لما بنصلي صلى قرابة من الله لأن ربنا لما خلقنا من الأول كان عشان يكون في شركة معه فأحن بنشارك بنكمل هذه الشركة في الوقت الحالي حتى نصعد أليه بشكل صلاة مش صلاواتنا بس طلبات زي بقية الديانات الاخرى لا احنى بس بنقدي وقت مع ربنا في كل وقت وهو لا يحتاج الى عبودياتنا أحنا المحتاجين لعبوديته لأنه هو القادر على كل شيء وأحنا مش بنصليلوا بنقولوا طب أديني بقا علشان أنا صليت... لا... أنا بصلي معاه عشان أنعم بوجودي في حضرته وهي دي بمتها البساطة.

رشيد: أشكرك أخ عباس على المداخلة ... يبدوا أن موضوعنا ... أنت أصلاً ملحد لا تؤمن بوجود الله وهذا خارج عن نقاشنا في هذه الحلقة... ربما في حلقات أخرى سنناقش وجود الله بين الإسلام والمسيحية وحينها نتوسع في هذه النقاط... أشكرك... نمر الى نقطة أخرى .. ومكالمة أخرى من الولايات أعتقد... او من أنجليترا السيد محمد... أهلاً بيك سيد محمد من أنجليترا.

محمد: ألو ألو السلام عليكم...

رشيد: أهلا بيك

أحمد: أهلا بيك

محمد: أنا حبيت يعني موضوع الحلقة اليوم على موضوع الصلاة يعني بقول أنه الصلاة يعني أصلاً ماشيه هي يعني وما هي شيء منزل من الله سبحانه وتعالى.

رشيد: الصلاة الاسلامية... صح

محمد: أي نعم بس يعني أنا برأيي... أنا مسلم أولاً... وأن الصلاة يعني لم أصلي يا أخي الانسان بيشعر أنه لما يصلي كيف يكون مع ألله سبحانه وتعالى كيف أنه الله سبحانه وتعالى يعني لازم يدخل في قلبه كيف أشعر بالطمئنينة ... أن أكون مكتئب أو يكون قلبي مقبوض أو أو شي... الجأ الى الله سبحانه وتعالى بالصلاة . وبعدين يا أخي الصلاة منزله من الله سبحانه وتعالى على الرسول عليه الصلاة والسلام. "وما ينتقوا عن الهوى الا هو وحي يوحى"

رشيد: طيب خليني أسئلك ... خليني أسئلك يا أخ محمد ... ممكن؟

محمد: أتفضل...

رشيد: مثلاً لما نجد في صحيح البخاري كتاب الآذان باب أثم من رفع رأسه قبل الإمام. أنت تتحدث عن خشوع وعن أشياء كثيرة لم أرها أنا في صحيح البخاري في السنة وفي القرآن. أنا سمعتها فقط منك قال: "عن النبي صلى الله عليه وسلم..." هذا مروي عن أبي هريرة "... أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار" هذا في صحيح البخاري كتاب الآذان. عن أي خشوع تتحدث يا أخ محمد.

محمد: أولاً .. أولاً أولاً أنا يعني ما ذلك الانسان المتطلع على صحيح مسلم وصحيح البخاري بس على أفتراض انه الحديث بتاعك مصدره صحيح مئة بالمئة ونفترض أنه هذا الكلام صح ولو أفترضنا أن...

رشيد: هو صحيح وممكن تذهب، وأعطيك المرجع حتى تبحث بنفسك.

محمد: ماشي ماشي... أنا متفق... أنا متفق معك.

رشيد: لا أنت تفترض فقط. أنا أعطيك المرجع

محمد: ماشي الحال ماشي الحال ما أروح عل المرجع أنا ، أنا حا أخذها منك ماشي... لو أفترضنا أن هذا الكلام صح "فما آتاكم الرسول فخذوه" فأذ قال الرسول من رفع رأسه قبل الامام يأخي ألله سبحانه وتعالى...

رشيد: أحنا ممكن نعرضلك أيضاً الصفحة لو أردت ... ممكن نعرضلك الصفحة لو أردت حتى ترى بنفسك

محمد: ماشي الحال أما بتفق بففق معاك.. ماشي ولنفترض أنه صح.

رشيد: وهذا صحيح البخاري حتى ترى بنفسك.

محمد: طيب ماشي، لو الرسول عليه الصلاة والسلام قال كده الله سبحانه وتعالى عاوز البشر يكونوا كده، الله سبحانه وتعالى خلقنا وهو عاوز أنه إذا لما اتصلي أنت لا ترفع رأسك قبل الإمام.

رشيد: حتى لا تصير حمار. هل رأيت شخص رفع رأسه قبل الإمام وصار حمار؟ هل رأيت... أنا ممكن أذهب الان وأصلي بالمسجد وأرفع رأسي قبل الإمام. هل هل ... وأتحداك أن يصير رأسي رأس حمار.

محمد: لا أصلاً أنا نفسي عملتها بالغلط أحياناً... هذا الشيء ما معناته أنه هيتحول رأس الانسان الى رأس حمار وأنما بالمعنى المعنى الرسول عليه الصلاة والسلام..

رشيد: يعني الان صرنى بالمعنى... الغاية يا أخ محمد ... الغاية.. أنا لست... ليس قصدي التهكم على دينك ولكن الغاية أقول لك... لا فقط خليني أكمل الفكرة .. الغاية أنه ليس هناك الامور الروحية التي تكلمت عنها ... هناك حساب تحسب كم ركعة وتحسب مإذا تقول وتخلي بالك أنك تضع السبع السبع أطراف ... ليس هناك خشوع .

محمد: طيب ماشي الله سبحانه وتعالى بقولك أتصلي عدد من هذه الركعات ... بقولك أربعة بقولك صلاة الصبح أثنين... صلاة الظهر أربعة العصر أربعة المغرب ثلاثة، العشا أربعة... ما الغلط في هذا؟ إذا الله سبحانه وتعالى الي خلقك وخلقني أمرنا عن طريق الرسول عليه الصلاة والسلام ... سيد البشر عليه الصلاة والسلام "عنه وما ينطق عن الهوى الا وحي منه" عن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بهذا عن الله سبحانه وتعالى ما الغلط في أن نعمل هذا؟ وبعدين أنا على فكرة أنا على دراية بالديانة النصرانية والديانة اليهودية وهذه الاشياء ، وأنت بتناقشنا بالصلاة، أما ممكن مثلاً أسئلك أشياء أخرى مثلا أنت ماشي، أنا أعرف موضوع الحلقة اليوم هو موضوع الصلاة وليس موضوع آخر... بس لو أنت قلتلي مثلاً... أن الصلاة غير غير يعني مش من الرسول عليه الصلاة والسلام ومش من الله سبحانه وتعالى يعني ... هي كلام كذب بمعناته بتقول أن الرسول عليه الصلاة والسلام مش نبي...

رشيد: طبعاً وهذا الكلام نقوله من زمان يعني هذا ليس غريب عن برنامجنا يعني أن كنت مسلم وصرت مسيحي لماذا... لو كنت اعتبر بنبوة محمد لكنت بقيت مسلم.

أحمد: طيب بعد أذنك اخ رشيد نقطة صغيرة ... بعد أذنك أخ محمد ... النظرية لما حضرتك بديت تتكلم، أتكلمت أن الصلاة بتقربك من الله وأنك بتحس فيها بالنعشة وبتحس فيها بالخشوع وكلام جميل جداَ الرب يباركك عليه ، لكن أنا هاسئلك سؤال... إذا كان وجودك في محضر الله ده مش ممكن بس تعمله وأنت قاعد؟ أو بتقرأ في الكتاب ؟ أو تتفكر في خلق الله؟ ولا لازم تعمل الحركات الميكانيكية دي؟

محمد: ممتاز أنه أنت...

أحمد: حلو حلو ا لكلام؟ فليه ليه الصلاة دية كتاب مفروض ولي بتدي الحركات الميكانيكية دي

محمد: الله سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى زرع البركة بالصلاة... ربنا سبحانه وتعالى

أحمد: جايب الكلام ده من وين؟ زرع البركة ده جايبه من وين حضرتك؟ الكلام اللي بتقوله

رشيد: طيب خلينا خلينا لا نريد

محمد: بمعنى الإسلام... أنا ما أعرف دين عشان أقولك صحيح البخاري في مش عارف ال... مش عارف كده وكده اوالاية القرأنية والسورة الفلانية وكذا ... أنا أنسان...

رشيد: طيب أشكرك سيد محمد على المداخلة الحلوه وبنتمنى أنك تتصل

محمد: نقطة أخيرة..

رشيد: طيب طيب نقطة أخيرة أتفضل...

محمد: بس أحب اقولك أنه شوف ... أحنا كمسلمين... أحنا كمسلمين نؤمن بالرسول عليه الصلاة والسلام ونؤمن بجميع الانبياء ومنهم المسيح عليه السلام... وموسى عليه السلام دول نؤمن بيهم فلو أفترضنا أن أحنا على خطأ، لو أفترضنا أن أحنا على خطأ ... لو أفترضنا أنه الرسول عليه الصلاة والسلام.. سيد البشر كان يعني حاشا رسول مو صحيح فأحنا هندخل الجنة لأنه أحنا نؤمن بالمسيح عليه السلام ونؤمن بجميع الانبياء المرسلين من الله سبحانه وتعالى، بس لو أنت أفترضنا

رشيد: كلامك مردود ... خليني خليني أقولك أخ محمد... فكرتك وصلت وكلامك مردود لسبب بسيط هو أنك لا تؤمن بالانجيل... تؤمن بنسخة عن المسيح كما وصفها قرأنك وهذه ليست النسخة الحقيقة .. هذا مسيح مشوه. أشكرك أخ محمد ونتمنى تتصل بينا في فترة قادمة. أعتقد أن المخرج يقول لي أن معنا دكتور على الهواء أيضاً.

أحمد: يا ريت

رشيد: أتفضل دكتور مرحباً بيك.

د. صفوت: مساء الخير

رشيد: مساء الخير

أحمد: مساء الخير دكتور صفوت أهلاً وسهلاً.

د. صفوت: أهلاً بيك ، أهلا بيك، أنا بس متابع للبرنامج الي حضرتك بتتكلم فيه والمناضرة والسؤال وبحس الاستاذ الي كان بتكلم كان بتكلم على أنه هناك حركة معينة في النخاع الشوكي في عملية الركوع والسجود...

رشيد: قال بالضبط في عملية السلام لما يسلم يمين ويساراً

أحمد: وقال أنه النخاع الشوكي بلف.

د. صفوت: لا يتحرك... لايتحرك أطلاقاً النخاع الشوكي بذاته، ولكنه يتحرك عندما يسجد الانسان أو ينحني الى الامام وهذا موجود يعني في حالة تشريحية موجوده يعلمها كل الاطباء . لكن السؤال هنا هل الركوع والسجود هو خاص بالإسلام فقط؟ الله خاص بكل الاديان والمعتقدات السابقة. يعني هناك أبراهيم سجد عندما جاءه الملاك. وأيضاً في كل وحتى الديانات الغير السماوية هناك أيضاً السجود والركوع كان موجوداً في كل مكان حتى عند الملوك وليس عند اللآله ... يأتي العبد يعني .... هذا ليس بأعجاز أطلاقاً والصلاة موجودة في كل الاديان حتى البدائية منها هي نوع من الصلاة فأنا لا أعلم يعني من اين هذا الاعجاز أن يركع الانسان ركعتين أو أربعة فكيف يركع الرهبان اربعين ركعة في صلاتهم .

رشيد: طب وما هو الاعجاز في صلاة مثلاً الكسوف والخسوف التي لا سجود فيها وما الاعجاز في صلاة الجنازة التي لا سجود فيها الى غير ذلك... يعني هو مجرد تبرير ... لو كان الاعجاز موجود في الصلاة الاسلامية لوجد في الصابئة أيضاً وما غيرها من الاديان

د. صفوت: هذا طبيعي ، وأنا أسأل سؤال واحد.. لمإذا نقحم العلم في الاديان؟ هل يحتاج الله الى علم حتى يثبت ألوهيته؟ هذه ا لنقطة الهامة ... لم يعني... الله أعطانا العقل لنفكر وليس لنعلم به يعني نعلم بالعلم وجود الله ذاته والله موجود في كل مكان وبكل طريقة فليس العلم وحده فقط يدعونا لنعبد الله .

احمد: دكتور صفوت ممكن بس سؤال عشان الناس تعرف وسامحني فيه... هل النخاع الشوكي بيدور وبيلف زي ما الدكتور عادل قال؟

د. صفوت: النخاع الشوكي الجزء المتصل ما بين سلسلة الفقرية يعني في النخاع الطويل من أتحاده مع Brian يعني هذا محد يعني سائل معين يحفضه من أي يعني الحركة الي بتحصل الحركة بتحصل ارتجاج بالمخ أمان يحصلوا ضربة جامدة وهذا النخاع يعني لم تحميه هذه المياه... الحركة اليمين والشمال دي حركة خفيفة جدا هي موجودةً بالذات هو موجود بمحيط من الماء لكن لا يتحرك من مكانه، هناك اشياء تجعله ثابت في مكانه لكنه يتحرك يعني مش المخ نفسه لكن الجزء الي هو نخاع الشوكي بسلسلة الضهر دي يتحرك حركة بسيطة جداً في كل أتجاه

رشيد: طيب الدكتور صفوت سامحنا الوقت يقترب لازم نأخذ مكالمة أو مكالمتين حتى ننهي البرنامج، نشكرك الدكتور صفوت على الاتصال.

د. صفوت: عفواً

رشيد: أشكرك.

د. صفوت: شكراً

رشيد: طيب نأخذ مكالمة أخرى من السيد حسين من فرنسا أهلا بيك.

حسين: السلام عليكم.

رشيد: سلام.

حسين: طب أه... الأخ رشيد والأخ احمد يعني بارك الله بيكم ، عندي سؤالين ... سؤال يخص الصلاة .. صلاة هذه (يتكلم بالفرنسية donque) صلاة خمس أذانات

رشيد: صح

حسين: الآذان تباع الصباح وتباع الظهر المغرب والعشاء ففي كل الآذان يقولوا حي على الصلاة حي على الفلاح. بالليل صلاة غير الا يقولوا صلي على الصلاة وحي على الفلاح. طيب يعني هذي في هذي يعني في المسيحية (Christian) (French) يعني مايبوجيش ما يتحركش (French) من شهر مي (May)...

رشيد: مي هو شهر يونيو نعم.

حسين: يعني وهديك بنتو مثله في ال(landrie???)

رشيد: ولكن هذا سؤال خارج عن موضوعنا خلينا نجاوب فقط على موضوع ا لصلاة

أحمد: ترجم بالأول الله يخاليك.

حسين: هذي هذي يعني سؤالات اللي عندي برضوا

رشيد: أشكرك، يعني أل... على فكرة يعني ممكن نوضح بالنسبة لللآذان يعني هو طرح مشكلة اللآذان لمإذا يقولون حي على الصلاح حي على الفلاح خصوصاً أنه ليس هناك شغل باليل، فهل ممكن تعطينا فكرة بسيطة عن تشريع اللآذان لأنه لم ينزل فيه حتى لا نص لا حديث ولا قرآن يعني ، مع العلم انه فرض كفاية الآن.

أحمد: هو الحقيقة الآذان لم يرد بوحي وأنما أتى برؤيا لشخصين، الأول عرض عنها والثاني أقرها. العرض عنها لمدة عشرين يوم كان عمر بن الخطاب وأتت لعبد الله ابن زيد فراح وقال الآذان لمحمد فقال لقنه لبلال ابن رباح لأنه أندى منك صوتاً ومن هنا لقنه الآذان وبدء يطلع بلال ابن رباح فوق الاسطح ويؤذن. والمعروف أيضاً أن صلاة الفجر بالذات بلال ابن رباح ازاد عليها لأنه لما بدء يقول حي على الصلاح حي على الفلاح أبتكر من عنده وأتى بالصلاة خير من النوم و أقر عليها محمد.

رشيد: يعني بأختصار شديد واحد حلم باللآذان وأجا أقترحه على محمد

أحمد: مجرد كده...لان كانوا بالاول عايزين يحطوا ساري أو راية أو ناقوس أو نار زي المجوس أو شفار الي هو البوق تبع اليهود وبعدين محمد ما أقرهمش عليه.

رشيد: نعم... طيب خلينا يعني نقرأ بعض الايات من الانجيل حتى نوضح للناس أن ليس الصلاة كما جائت في الكتاب المقدس... مختلفة تماماً عن الصلاة الاسلامية حيث قال السيد المسيح مثلا في متى الاصحاح السادس وأبتدائاً من الاية خمسة مثلاً: " وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ..." وهذا ما نراه اليوم يعني الناس تريد أن تظهر فقط أنها تصلي في الشوراع, وو... "لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ" يعني يتكلم لكل للمسيحي... "فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً" فيعني هذه... هذه جزء بسيط من الصلاة الي وضحها رب المجد يسوع المسيح. أخ احمد أنا أشكرك على المجيء والمشاركة في هذه الحلقة ونتمنى أن نلتقي بيك بحلقات أخرى في مواضيع ثانية.

أحمد: بأذن الرب.

رشيد: بأقتراب نهاية هذه الحلقة أذكركم مرة أخرى أن الصلاة الحقيقة هي علاقة شخصية مع الله والكلام فيها هو كلام عفوي نابع من القلب ليس بالضرورة أن يكون كلام منمق ومكرر كل مرة باطلاً. المسيح له المجد قال " وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لاَ تُكَرِّرُوا الْكَلاَمَ بَاطِلاً كَالأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلاَمِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ " الله لا يدقق في حركاتنا وبكم عدد المواضع التي نسجد عليها ولا في كيفية الركوع ولا في السجود ولا في كيفية رفع اليدين، ووضع الرجلين. الله يهمه القلب ما داخل الانسان. نطلب من كل مسلم ومسلمة أن يفكروا جداً في هذا الامر فنحن لسنا ربوتات مبرمجة نؤدي حركات ونردد كلمات في أوقات معينة ، نحن أناس خلقنا الله على صورته وصلاتنا ينبغي أن تكون صلاة من القلب. موضوع الحلقة القادمة عن الله بين الإسلام والمسيحية، كونو معنا في حلقة متميزة عن موضوع من أهم المواضيع في مقارنة الاديان والى اللقاء الرب معكم.