الحزن الرديء
قداسة البابا شنودة الثالث
نريد ان نتكلم عن
(نجنا من كل حزن رديء و وجع قلب)
الحزن الرديء:هو الحزن علي الامور المادية
الحزن الرديء لا يتفق مع قول ايوب
( الرب اعطي الرب اخذ ليكن اسم الرب مباركا)
الحزن سواء كان علي امور مادية كانت لك و فقدتها او اشتهيتها و لم تنالها هو حزن رديء مثال: حزن اخاب الملك عندما رفض نابوت اليزرعيلي التخلي عن كرمه + كما يدخل فية حزن الانسان من اجل كرامته الشخصية +كلها امور زائله و لا علاقة لها بمستقبل ابديتك و بستان الرهبان مليء بالقصص عن الهروب من هذا الحزن. مثال: حزن حنانيا و سفيرة علي ثمن الحقل و اختلاس جزء من ثمنة مثال اخر: عندما يحزن الانسان اذا ارغم علي دفع العشور, و ان دفع فبتغصب و ضيق شديد غير مؤمن ان الله قادر علي ان يعوض و يعطي اكثر مما يعطي له + كذلك الحزن علي فقد فرصة لعمل الخطية هو حزن رديء كمن يشتهي الخمور و المخدرات و لا يملك النقود اللازمة, او الذي يريد ان يرتشي او يسرق ولا يقدر بسبب مراقبة سلطات الدولة او ذلك الانسان الذي يريد ان يخطيء مع بنت و لا يستطيع لسبب رفض تلك البنت او الشخص الذي يريد ان يخطيء ولكن النعمه منعته و يقول ما للنعمه ولي – هل هذا وقتها!! +نوع اخر من الحزن الرديء هو الحزن الذي بلا رجاء
( لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم)
مثال: يهوذا حين اراد رد ثمن المسيح و قال قد اذنبت حين سلمت دم بريء رفض الرؤساء المال و قالوا له انظر انت حزن بلا رجاء +لذلك يجب ان يكون هناك رجاء مع الحزن , فالحزن الخالي من الرجاء هو حزن رديء مثال: الشخص الذي يسد علي نفسه كل الطرق فيضايق نفسة و يفقد الرجاء +و الحزن الرديء ايضا في الانسان الذي يتوب و يحزن جدا لشعوره ان الله لا يقبل توبته , و هذا فكر الشيطان (الشك في مغفرة الله) +الحزن الذي تسببه الخطيه ان لم يؤدي الي التوبه هو حزن رديء , فما فائدة الحزن مع استسلام الاراده للخطيه
( و يقول في قلبه اعوم كل ليله سريري بدموعي ابل فراشي تعكرت من الغضب عيناي) و هذا حزن رديء +الحزن بسبب التجارب و الضيقات حزن رديء ( احسبوه في كل فرح حين تقعون في تجارب متنوعه) وقال النبا بولا في مقولته الوحيده في البستان ( الذي يهرب من الضيقه يهرب من الله)
فالرب يعطي الضيقه لسبب بركات متنوعه فلا يقول ( الي متى تنساني يا رب الي الانقضاء) + الحزن الزائف (المظهري) هو حزن رديء و هو الرياء الذي حذرنا منه الرب يسوع +و اصعب انواع الحزن هو حزن الانسان من نجاح عدوه حيث ان في قلبه كراهية وقد يتمني زوال النجاح وهذا لا يقبله الله اطلاقا +هل معني هذا ان حياة الفرح بالربلا يوجد فيها حزن
( في بستان جثيماني حزن الرب وقال نفسي حزينة حتي الموت لرؤية خطايا البشر كلها)
يوجد حزن صالح بسبب هلاك الاخرين او مشاكل تقابل اولاد الله مثال: نحميا حزن حين علم ان اورشليم مهدمه و محروقه بالنار و بلا اسوار( يقول المزمور علي انهار بابل جلسنا و بكينا حين تذكرنا
)
حزن من اجل بيت الله +هناك حزن جيد اذا شعر الانسان انه بعيد عن الله او بعد النعمه عنه اوعدم وجود صله بينه وبين الله و في خذه الحاله عدم الحزن هو بروده +ايضا الحزن علي الوقت و العمر الضائع بلا ثمر او نمو روحي , يحزن الانسان علي نفسه +حزن المشاركه( بكاء مع الباكين) +حزن طبيعي كحزن يعقوب علي ابنه يوسف و حزن داود علي ابشالوم و حزن رهبان الاسقيط علي ابو مقار الكبير (يقول البستان بكوا حتي لم تبقي لهم قوه علي البكاء) فالبكاء محتاج لقوه +اذا فرح الانسان فمن اجل الرب و اذا حزنفمن اجل الرب.
