تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="My Rock, post: 1843923, member: 2"] [font=times new roman][size=5][color=blue][b][/b] [font=tahoma][size=4][color=royalblue]ضع لي رابط المشاركة و انا اتصرف معها[/color][/size][/font] [/color][/size][/font] [font=times new roman][size=5][color=blue][b][/b][b][/b] [/color][font=tahoma][size=4][color=royalblue]هذه ليس تبريرات يا عزيزي، هذه حقائق لغوية مسنودة على اراء أكبر علماء يونانية العهد الجديد. كل صيغة لها مصدرها المُعتمد من العلماء، اما الصيغة الأهم و هي الصيغة المُطلقة، فهي الوحيدة المُستخدمة بلسان المسيح و معناها المطابق لإعلان يهوه لنفسه في العهد القديم. كله بكلام العلماء و تأييدهم و شرحهم اللغوي قبل اللاهوتي للمعنى. كلام بطرس او بولس او أي تلميذ أخر يندرج تحت الصيغتين الأوليتين التي إستخدمها المسيح أيضاً في مواضع لم تُستعمل لإعلان الألوهية، بل للتعريف أو مُتبوعة بإسم.[/color][/size][/font] [/size][font=tahoma][size=4][color=#4169e1]الأخيرة هي الوحيدة التي إستخدمت بواسطة المسيح، و معناها إعلان الألوهية المُطابق للإعلان في العهد القديم.[/color][/size][/font] [/font][font=tahoma][size=4][color=#4169e1]هذا كلام علماء يونانية العهد الجديد، بإجماعهم، حتى عزيزكم بارت أيرمان يقول إن معنى الجملة بصيغتها المُطلقة تُعلن إلوهية المسيح و مطابقة للإعلان الإلهي في العهد القديم، بنفس الصيغة و بنفس المعنى و بنفس الإعلان.[/color][/size][/font] [size=4][color=#4169e1][/color][/size] [size=4][color=#4169e1]لا أعتقد إن ستعود لهذه النقطة من جديد، لأنك لا تملك سوى ان تسمي هذه الحقائق تبريرات، او ان تبدأ بشرح النصوص بمزاجك فقط!![/color][/size] [size=4][color=#4169e1][/color][/size] [/QUOTE]

التحقق