تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="اثناسيوس الرسول, post: 695178, member: 9282"] [b]رد على: البابا شنودة: نحن لايلزمنا إلا تعاليم الإنجيل المقدس ... حكم "الزواج الثاني" للمسيحي غير ملزم للكنيسة[/b] [CENTER][IMG]http://www.geocities.com/thesecondark2014/symbol.gif[/IMG][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue]الطلاق فى الشريعة المسيحية[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]أسباب انحلال الزواج فى الشريعة المسيحية[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]وضعت لائحة 1938 الخاصة بالأحوال الشخصية التى أصدرها المجلس الملى العام للأقباط الأرثوذكس فى 9 مايو سنة 1938 أحكاما فى المواد من 50 إلى 58 تبيح التطليق لأسباب تخالف منطوق الإنجيل المقدس الذى قيد حق الرجل فى تطليق زوجته بقصره على ارتكابها لجريمة الزنا ( متى 19 : 3 , 7 , 8 , 9 ) ( متى 5 : 31 - 32 ).[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]وقد صدر قرار المجمع المقدس فى مايو سنة 1945 ويقضى بقصر الطلاق على علة الزنا فقط حسب منطوق الإنجيل.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]كما صدر القرار البابوى رقم 7 لسنة 1971 ويقضى بعدم اعتراف الكنيسة بأى طلاق يحدث لغير علة الزنا وتعتبر أن الزواج - الذى حاول هذا الطلاق أن يفصمه - ما يزال قائما.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]إلا أن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وإن كانت قد رفضت أسباب التطليق المقررة فى لائحة 1938 فى المواد من 50 إلى 58 لصدورها بالمخالفة لأحكام شريعة الإنجيل المقدس إلا أنها أخذت مؤخرا بنص المادة 50 من تلك اللائحة والتى تجيز لكل من الزوجين أن يطلب التطليق لعلة الزنى بالمخالفة لمنطوق الإنجيل المقدس الذى أعطى للرجل وحـده أن يطلق زوجته ويتخذ غيرها حال حياتها إذا ارتكبت الزنى ( متى 19 : 3 , 7 , 8 , 9 ) ( متى 5 : 31 - 32 ).[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]وذلك رغم أن قرار المجمع المقدس الصادر سنة 1945 اعتبر هذه المادة ضمن المواد المخالفة لشريعة الإنجيل المقدس التى تقضى بأن الزواج لا ينحل إلا بأحد أمرين :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]1 - وفاة أحد الزوجين[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]2 - زنى الزوجة فقط [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]وعلة ذلك أن الشريعة المسيحية لا تجيز التطليق وحل الزيجة لزنى الزوج مطلقا. فالزوجـة البريئـة إذا طلقت زوجهـا لسبب زنـاه وتزوجت بآخر تكون هى التى زنت ( باسيليوس 9 ).[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]وهذا النص ما هو إلا تطبيق لقول الرب :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]" إن طلقت امرأة زوجها وتزوجت آخر تزنى " ( مرقس 10 : 12 ) حيث ورد النص مطلقا بلا أى إستثناء من قاعدة أبدية الزواج, وفى هذه الحالة تعد المرأة زانية ويحل لزوجها أن يطلقها ويتخذ غيرها عملا بقول الرب :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]" من طلق امرأته إلا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزنى " ( متى 19 : 9 ).[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]وقد أوضح بولس الرسول علة عدم جواز حل الزيجة لزنى الزوج بقوله :[/B][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]أم تجهلون أيها الأخوة لأنى أكلم العارفين بالناموس .. المرأة التى تحت رجل هى مرتبطة بالناموس بالرجل الحى .. فإذن ما دام الرجل حيا تدعى زانية إن صارت لرجل آخر ( رومية 7 : 1 - 3 ) ( كورنثوس الأولى7 : 39 ).[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]كما أن مطلق النص الإنجيلى صريح الدلالة " الذى يتزوج بمطلقة ( سواء كانت بريئة أم زانية ) يزنى " ( متى 19 : 9 ) لأنه كما يقول بولس الرسول :[/B][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]" ما دام الرجل حيا تدعى زانية إن صارت لرجـل آخـر " ( رومية 7 : 1 - 3 ) ( كورنثوس الأولى 7 : 39 ).[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]إعتراضات والرد عليها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]كنا قد طالبنا فى مؤلفنا " اختصاصات القضاء الكنسى " بتعديل لائحة 1938 الخاصة بالأحوال الشخصية للأقباط الأرثوذكس بحذف أسباب الطلاق المخالفة لشريعة الإنجيل المقدس وقصر الطلاق على علة الزنا فقط حسب منطوق الإنجيل المقدس وذلك بحسب تعليم الرب القائل " قيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق وأما أنا فأقول لكم إن من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى ومن يتزوج مطلقة فإنه يزنى " ( متى 5 : 31 - 32 ).[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]لأن الزواج لا ينحل إلا بزنى الزوجة وفقا للإعلان الإلهى بأن المرأة التى تحت رجل هى مرتبطة بالناموس بالرجل الحى حتى أنها تدعى زانية إن صارت لرجل آخر ( رومية 7 : 1 - 3 ) ( كورنثوس الأولى7 : 39 )..[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]وهذا معناه أن المرأة البريئة إذا طلقت زوجها لسبب زناه وتزوجت بآخر تكون هى التى زنت. لأن من يتزوج مطلقة - سواء كانت بريئة أم زانية - يرتكب الزنى وفقا لمطلق النص الإنجيلى.[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]ويبدوا أن هذا[/B][B] المطلب قد أثار حفيظة أحد المعارضين فكتب مقالا فى جريدة الشعب تحت عنوان "الأحوال الشخصية بين الآراء الفقهية والقضاء الكنسى " جاء فيه :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]إن ما ذكرناه يثير الدهشة والعجب لكونه يتضمن تفرقة ظالمة بين الرجل والمرأة حين اقترافهم جريمة واحدة.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]ويرى أن هذا التعليم لا يمكن أن يكون له سند من نص كتابى أو تقليد مستقر أو أى مصدر تشريعى كنسى مقبول.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]ثم استطرد قائلا :[/B][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]إن المعروف - حسب تصوره - أن زنا الزوج كزنا الزوجة كلاهما يفصمان علاقة الزوجية المقدسة, ومن الظلم الواضح أن تستمر الزوجة البريئة مرتبطة بزوج زان وأن تعتبر زانية إن طلقته وتزوجت بغيره, وأن يعتبر زانيا من يتزوجها بعد طلاقها من هذا الزوج الشرير. [/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue]الرد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]من المؤسف أن المعترض قد اندفع بلا تروى أو فهم أو دراسة إلى إلقاء القول على عواهنه بأن ماذكرناه لا يمكن أن يكون له سند كتابى أو تقليد مستقر أو أى تشريع كنسى مقبول. مقررا أن المعروف أن زنا الزوج كزنا الزوجة كلاهما يفصمان علاقة الزوجية المقدسة.[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]والواقع أن تلك القاعدة المعروفة لدى المعترض والتى تجعل من زنا الزوج كزنا الزوجة هى قاعدة مدنية لا دينية ولم تطبق إلا فى ظل لائحة 1938 المخالفة فيما يتعلق بأسباب الطلاق لشريعة الإنجيل المقدس.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]أما قوله بأن ما ذكرناه ليس له سند كتابى أو تقليد مستقر أو أى قانون كنسى مقبول فمردود بتقديمنا فيما يلى جميع تلك المطالب إضافة لمطلب رابع نستعرض فيه الأسباب التى من أجلها صار زنى المرأة هو السبب الوحيد لحل الزيجة فى المسيحية.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]وفيما يلى نعرض لهذه المطالب على التوالى.[/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق