تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Basilius, post: 386161, member: 4814"] [b]رد على: الاناجيـــل الأربعــــة[/b] [SIZE="4"][FONT="Arial Black"][B]لا تفسري المسيحية على هواك فنحن لا نؤمن ان الله لة يد او زراع او وجة بتاتا و هذا ضد الايمان المسيحي ولا نؤمن بان الله عبارة عن شكل تجسيمي ابدا قال كشبهنا هنا ولم يذكر كمثلنا "نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا " قال على صورتنا اشارة لثالوثة فجاءت بصيغة الجمع ولا يوجد في العبرية جمع للتعظيم فالانسان خلقة الله كشبة صورة طبيعة الثالوث فالانسان موجود بذاتة و ناطق بفكرة المحدود طبعا و حي بروحة طبعا مع الفارق فالله ازلي ابدي غير محدود لا يرى وغير مجسم او ذو شكل محدد وهنا لا يقصد ابدا بان الله لة جسد مثل الانسان او محدود بحيز ابدا هذا ضد الايمان المسيحي وهنا ايضا كشبهنا في صفة القداسة فالله عندما خلق ادم خلقة في طبيعة القداسة التي تغيرت بفعل الخطية و اصبحت طبيعة فاسدة و التى صدر ضدها الحكم الازلي الواجب الكفارة ولكن مع الفارق فقداسة الله مطلقة لا متناهية عندما يقول ايضا كشبهنا فالله لة السلطان الكلي لكنة اعطى للانسان سلطانا بسيط مثلما قال في الكتاب " فيتسلط الانسان على سمك البحر و على طير السماء "فالانسان ليس الها وكما يقول الكتاب ليس الله انسانا ولكن هنا كوجة شبة بسيط جدا اعطاة الله للانسان مع الاعتبار بان الله لة السلطان الكلي الازلي على كل شىء ولكنة عمل و اعطى الانسن سلطانا بسيطا ليتسلط على سمك البحر و الطير و يقصد ايضا كشبهنا هنا بالحكمة و المنطق فخلق الله الانسان حكيما عن بقية الكائنات و اعطاة حكمة لكن حكمة الله فوق كل حكمة و لذلك قال كشبهنا و لم يقل كمثلنا [/B][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق