تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="غصن زيتون, post: 470256, member: 18597"] [b]رد على: الموضوع المتميز لهذا الاسبوع : الاسماء فى محيطات الكتاب المقدس[/b] [CENTER][SIZE="4"][COLOR="Blue"][SIZE="5"]يعـــــقـــــوب [/SIZE] إسم يرجع الى اللغة العبرية ومعناة[SIZE="5"][COLOR="Red"] (( يعقب ))[/COLOR][/SIZE] او [COLOR="Red"][SIZE="5"](( يمسك العقب ))[/SIZE][/COLOR] كما أنة يعنى [COLOR="Red"][SIZE="5"](( يحل محل ))[/SIZE][/COLOR] وهو إبن اسحق ابن إبراهيم , توأم أخية عيسو ... + جاء إسمة من الظروف التى احاطت ولادتة إذ يقول الوحى الالهى " فلما كملت ايامها لتلد اذا في بطنها توامان* 25 فخرج الاول احمر كله كفروة شعر فدعوا اسمه عيسو* 26 و بعد ذلك خرج اخوه و يده قابضة بعقب عيسو فدعي اسمه يعقوب و كان اسحق ابن ستين سنة لما ولدتهما " ( تك 25 : 24 – 26 ) + وللدارس لحياة يعقوب من هذة الزاوية يمكن ان يرى فية إحداث التعقب أو إحلالة محل الغير بطريقة متكررة ( أ ) - فقد تعقب أخاة عيسو وأخذ منة البكورية التى هى من نصيب وحق الابن البكر , أى الذى خرج الى العالم أولا من بطن امة وحل محل أخية فى ذلك الامر بطريقة غير أخوية إذ إنتهز فرصة رجوع عيسو وإعيائة ورفض ان يعطية طعاما إلا بعد ان تنازل لة عن البكورية وفى ذلك سطر الوحى الإلهى قائلا " فاحب اسحق عيسو لان في فمه صيدا و اما رفقة فكانت تحب يعقوب* 29 و طبخ يعقوب طبيخا فاتى عيسو من الحقل و هو قد اعيا* 30 فقال عيسو ليعقوب اطعمني من هذا الاحمر لاني قد اعييت لذلك دعي اسمه ادوم* 31 فقال يعقوب بعني اليوم بكوريتك* 32 فقال عيسو ها انا ماض الى الموت فلماذا لي بكورية* 33 فقال يعقوب احلف لي اليوم فحلف له فباع بكوريته ليعقوب* 34 فاعطى يعقوب عيسو خبزا و طبيخ عدس فاكل و شرب و قام و مضى فاحتقر عيسو البكورية " ( تك 25 : 29 – 34 ) ومن ذلك يتضح إنة إنطبق إسم يعقوب على تصرفة هذا من حيث تعقبة لأخية منتهزا فرصة جوعة وإعيائة كما انة إنطبق علية من حيث انة (( حل محل )) أخية فى البكورية إذ صارت لة بدلا من أخية الاكبر منة .. + كما انة تعقب اخاة فى بركة أبيهما إسحق وحل محلة فى أخذ البركة التى قصد اسحق ان يعطيها لابنة عيسو الذى كان يحبة اكثر من يعقوب وذلك بإيعاز من امهما رفقة التى كانت تحب يعقوب اكثر من عيسو مستغلين فى ذلك شيخوخة اسحق وعينية الكليلتين , حيث ألبثت رفقة إبنها يعقوب ثياب عيسو اخية الفاخرة وغطت ملمسة بشعر وفى ذلك يقول الكتاب المقدس " و اخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الاكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت و البست يعقوب ابنها الاصغر* 16 و البست يديه و ملاسة عنقه جلود جديي المعزى* 17 و اعطت الاطعمة و الخبز التي صنعت في يد يعقوب ابنها " ( تك 27 : 15 – 17 ) وإذ قدم الطعام لأبية بخديعة ومكر وكأنة عيسو يقول الوحى الالهى " فقال له اسحق ابوه تقدم و قبلني يا ابني* 27 فتقدم و قبله فشم رائحة ثيابه و باركه و قال انظر رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب* 28 فليعطك الله من ندى السماء و من دسم الارض و كثرة حنطة و خمر* 29 ليستعبد لك شعوب و تسجد لك قبائل كن سيدا لاخوتك و ليسجد لك بنو امك ليكن لاعنوك ملعونين و مباركوك مباركين " ( تك 27 : 26 – 29 ) وقد أكد اسحق بركتة لإبنة يعقوب بالرغم من علمة بعد ذلك بالحقيقة إذ يقول الكتاب أن اسحق قال عن يعقوب إبنة " نعم ويكون مباركاً " ( تك 27 : 33 ) + وقد إعترف عيسو بتعقب اخية يعقوب لة أكثر من مرة إذ قال " الا ان اسمه دعي يعقوب فقد تعقبني الان مرتين اخذ بكوريتي و هوذا الان قد اخذ بركتي ثم قال اما ابقيت لي بركة " ( تك 27 : 36 ) وتعقب خالة لابان ايضا فبعد ان خدم خالة أربعة عشر سنة من اجل ليئة وراحيل زوجتية إتفق مع خالة لابان ان تكون اجرتة مقابل رعايتة لغنمة فإذ بيعقوب يصنع حيلة بها استطاع ان يأخذ كل ما هو قوى من غنم خالة فى ظل اتفاقة معة الامر الذى يقول فية سفر التكوين " فاخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى و لوز و دلب و قشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذي على القضبان* 38 و اوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب تجاه الغنم لتتوحم عند مجيئها لتشرب* 39 فتوحمت الغنم عند القضبان و ولدت الغنم مخططات و رقطا و بلقا* 40 و افرز يعقوب الخرفان و جعل وجوه الغنم الى المخطط و كل اسود بين غنم لابان و جعل له قطعانا وحده و لم يجعلها مع غنم لابان* 41 و حدث كلما توحمت الغنم القوية ان يعقوب وضع القضبان امام عيون الغنم في الاجران لتتوحم بين القضبان* 42 و حين استضعفت الغنم لم يضعها فصارت الضعيفة للابان و القوية ليعقوب* 43 فاتسع الرجل كثيرا جدا و كان له غنم كثير و جوار و عبيد و جمال و حمير " ( تك 30 : 37 – 43 ) + حقا لقد كان يعقوب فى بعض مراحل حياتة متعقبا لغيرة – كما يدل إسمة ....[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

التحقق