تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2478135, member: 79186"] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وفيما يلى أهم أنواع الرؤى التى وردت فى الكتاب المقدس ككل: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أولاً: الرؤى ذات الإعلان المباشر: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1- رؤيا إبراهيم وميثاق الله معه: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]كانت أول الرؤى فى الكتاب المقدس هى رؤيا إبراهيم والتى قطع فيها الله معه ميثاقاً، عهداً، يقضى بأن يكون لإبراهيم نسلاً كثيراً مثل عدد نجوم السماء يرث أرض كنعان، ولكن ليس فى أيان إبراهيم حيث كشف له الله أن الشعوب التى كانت تقيم فى الأرض فى ذلك الوقت لم تكن تستحق الطرد من عليها لأن ذنبهم لم يكن كاملاً بعد، ولذ فإن نسل إبراهيم سيتغرب فى أرض العبودية لمدة 400 سنة حتى يكمل ذنب الآموريين، ثم يخرجهم الله بذراع قوية ويأتى بهم إلى أرض كنعان؛ "صار كلام الرب إلى إبرام فى الرؤيا قائلاً لا تخف يا إبرام. أنا ترس لك. أجرك كثيراً جداً [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] ثم أخرجه إلى خارج وقال أنظر إلى السماء وعد النجوم إن استطعت أن تعدها. وقال له هكذا يكون نسلك [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] أنا الرب الذى أخرجك من أور الكلدانيين ليعطيك هذه الأرض لترثها. فقال أيها السيد الرب بماذا أعلم إنى أرثها. فقال له خذ لى عجلة ثلاثية وعنزة ثلاثية وكبشاً ثلاثياً ويمامة وحمامة [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] ولما صارت الشمس إلى المغيب وقع على إبرام ثبات وإذا رعبه مظلمة واقعة عليه فقال لإبرام أعلم يقيناً أن نسلك سيكون غريباً فى أرضا ليست لهم ويستعبدون لهم. فيذلونهم أربع مئة سنة. ثم الأمة التى يستعبدون لها أنا أدينها. وبعد ذلك يخرجون بأملاك جزيلة أما أنت فتمضى إلى آبائك بسلام وتدفن بشيبة صالحة. وفى الجيل الرابع يرجعون إلى ههنا لأن ذنب الآموريين ليس إلى الآن كاملاً. ثم غابت الشمس فصارت العتمة. وإذا بنور دخان ومصباح نار يجوز بين تلك القطع. فى ذلك اليوم قطع الرب مع إبرام ميثاقاً قائلاً. لنسلك أعطى هذه الأرض(39)". ويقول لنا الكتاب إن ذنب الآموريين قد اكتمل عندما تنجسوا بكل أنواع الزنى مع الأمهات والأخوات وبنات الأبناء والبنات وزوجات الأباء ومع العمات والخالات والكنات [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] الخ.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]ولذلك فقد قذفت بهم الأرض كما يقول الكتاب(40).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]2- رؤيا يعقوب والذهاب إلى مصر والوعد بالعودة منها: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وتحقيقاً لما سبق وأعلنه الله لإبراهيم وأنبئه عن تغرب نسله، وكان ذهاب يوسف إلى مصر وتفسيره لحلمى فرعون وجلوسه على كرسى رئيس الوزراء وادخاره من سنين الشبع لسنين الجوع واضطرار اخوته ثم أبيه للذهاب إلى مصر للحصول على حاجاتهم من الطعام وتردد يعقوب فى الذهاب، ظهر الله فى رؤيا ليعقوب وطمأنه وبدد خوفه من الذهاب إلى مصر ووعده بعودة نسله منها "فكلم الله إسرائيل فى رُؤى الليل وقال يعقوب يعقوب. فقال هأنذا. فقال أنا الله إله أبيك. لا تخف من النزول إلى مصر. لأنى أجعلك أمة عظيمة هناك. أنا أنزل معك إلى مصر وأنا أصعدك أيضا(41)"[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]3- رُؤى القديس بولس الرسول وظهور السيد المسيح له من السماء: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]كان القديس بولس، سابقاً شاول الطرسوسى، من أشد المضطهدين للمسيحية وفيما هو ذاهب إلى دمشق لاضطهاد المسيحيين هناك "بغتة أبرق حوله نور من السماء. فسقط على الأرض وسمع صوتاً قائلاً له شاول شاول لماذا تضطهدنى. فقال من أنت يا سيد. فقال الربُّ أنا يسوع الذى أنت تضطهده، صعب عليك أن ترفس مناخس. فقال وهو مرتعد ومتحير يا رب ماذا تريد أن أفعل. فقال لهُ الربُّ قُم وادخل المدينة. فيقال لك ماذا ينبغى أن تفعل(42)". بعد هذا الظهور قام شاول من على الأرض وهو لا يبصر بالرغم من أنه كان مفتوح العينين، ومن ثم اقتادوه إلى دمشق.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]‌أ- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]"وكان فى دمشق تلميذ اسمه حنانيا. فقال له الرب فى رؤيا يا حنانيا فقال هأنذا يا ربُّ. فقال لهُ الربُّ قُم واذهب إلى الزقاق الذى يقال له المستقيم وأطلب فى بيت يهوذا رجلاً طرسوسياً أسمه شاول. لأنه هوذا يصلى(43)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]‌ب- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وفى تلك اللحظة كان شاول يرى رؤيا أخرى "رأى فى رؤيا رجلاً اسمه حنانيا داخلاً وواضعاً يده عليه لكى يبصر(44)". "فأجاب حنانيا" فى حديثه مع الرب فى الريا الخاصة به وقال "يا ربُّ قد سمعت من كثيرين عن هذا الرجل كم من الشرور فعل بقدّيسيك فى أورشليم. وهنا له سلطان من قبل رؤساء الكهنة أن يوثق جميع الذين يدعون باسمك فقال له الربُّ أذهب. لأن هذا لىّ إناء مختار ليحمل أسمى أمام أمم وملوك وبنى إسرائيل(45)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]‌ج- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وفى كورنثوس واجه القديس بولس مقاومة من اليهود فى نشر كلمة الله فظهر له الرب فى رؤيا ليقويه ويشجعه "فقال الربُّ لبولس برؤيا فى الليل لا تخف بل تكلم ولا تسكت لأنى معك ولا يقع بك أحد ليؤذيك. لأن لى شعباً كثيراً فى هذه المدينة(46)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]‌د- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وبعد أن قبض عليه اليهود فى الهيكل ووضع فى معسكر الرومان وقرر اليهود قتله ظهر له الرب فى رؤيا وأكد له حتمية شهادته فى رومية، "وفى الليلة التالية وقف به الربُّ وقال ثق (يا بولس) لأنك كما شهدت بما لى فى أورشليم هكذا ينبغى أن تشهد فى رومية أيضاً(47)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]‌ه- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]ولما كان متجهاً إلى رومية فى السفينة وتعرضت السفينة وكل من عليها للخطر والهلاك أعلن له ملاك الله أن الله قد حفظ بسببه كل الركاب إلا السفينة، فوقف فى وسط الرجال وأكد لهم أنه "لا تكون خسارة نفس واحدة منكم إلا السفينة. لأنه وقف بى هذه الليلة ملاك الإله الذى أنا له والذى أعبده قائلاً لا تخف يا بولس. ينبغى لك أن تقف أمام قيصر. وهوذا قد وهبك الله جميع المسافرين معك(48)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]ثانياً: رؤى العرش الإلهى: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يذكر الكتاب بعض الرؤى التصويرية للعرش الإلهى والحضرة الإلهية والتى يسميها الوحى الإلهى ب "مجلس الرب" أو "مجلس الله"، "لأنه من وقف فى مجلس الرب ورأى وسمع كلمته(49)"، "هل تنصت فى مجلس الله(50)". ويقدم لنا الكتاب هذا المجلس الإلهى السمائى فى عدة صور تشترك جميعها فى جلوس الله على العرش الإلهى الذى يحيط به ألوف ألوف وربوات ربوات (أى عشرات الألوف) من الكائنات الروحية السمائية الملائكية التى يعلن الله أمامها عن إرادته ومشورته الإلهى للبشرية والتى يبدو فى بعض الرؤى إنه يشركها فى طرق تنفيذ إرادته.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]ويسجل لنا سفر أيوب صورة لهذا المجلس الإلهى فى بداية السفر ليكشف لنا كيف يسمح الله للشيطان أن يجرب أولاد الله حتى يتزكوا أمامه ويرفع وجههم وتكون أخرتهم أحسن من أولادهم(51)، يقول السفر "وكان ذات يوم أنه جاء بنو الله (أي الكائنات السمائية الملائكية) ليمثلوا أمام الرب وجاء الشيطان أيضا فى وسطهم. فقال الرب للشيطان من أين جئت. فأجاب الشيطان الرب وقال من الجولان فى الأرض ومن التمشى فيها. فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدى أيوب. لأنه ليس مثله فى الأرض. رجل كامل ومستقيم يتقى الله ويحيد عن الشر. فأجاب الشيطان الرب هل مجاناً يتقى أيوب الله. أليس أنك سيجت حوله وحول بيته وحول كل ماله من كل ناحية. باركت أعمال يديه فانتشرت مواشيه فى الأرض. ولكن ابسط يدك الآن ومس كل ماله فانه فى وجهك يجدف عليك. فقال الرب للشيطان هوذا كل ماله فى يدك. وإنما إليه لا تمد يدك. ثم خرج الشيطان من وجه الرب(52)". وبعد أن سمح له الله أن يمس كل ماله وظل أيوب على كماله عاد الشيطان إلى المجلس الإلهى ثانية ولكن فى هذه المرة طلب السماح له بمس أيوب فى لحمه وعظمه "فقال الربُّ للشيطان ها هو فى يدك ولكن أحفظ نفسه(53)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]هذه الصورة التى دونها الوحى الإلهى للمجلس السمائى أو الحضرة الإلهية فى سفر أيوب تتنوع فى صورها فى بقية الأسفار وخاصة الأسفار الرؤوية.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1- رؤيا ميخا النبى بن يمله للمجلس السمائى: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وتقرير مصير الملك أخاب؛ هذه الرؤيا تقترب كثيراً من رؤيا سفر أيوب ولكن فى هذه الرؤيا يتقرر مصير الملك أخاب والذى هو الموت. يقول ميخا النبى "رأيت الرب جالساً على كرسيه وكل جند السماء وقوف لديه عن يمينه وعن يساره. فقال الربُّ من يغوى أخاب فيصعد ويسقط فى راموت جلعاد. فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. ثم خرج الروح ووقف أمام الرب وقال أنا أغويه. فقال له الربُّ بماذا. فقال أخرج وأكون روح كذب فى أفواه جميع أنبيائه. فقال إنك تغويه وتقتدر فاخرج وافعل هكذا(54)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]2- رؤيا أشعياء النبى ودعوته لحمل إعلانات الله: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]رأى أشعياء النبى وهو فى الهيكل الرب جالساًَ على عرش سام وحوله السرافيم. وهم كائنات سمائية نارية، إذ أن ترجمتهم اللفظية "الناريون" وهم يسجدون بقداسة الرب ومجده، وهذا التسبيح زعزع أساسات بيت الرب الذى امتلأ بالدخان الذى هو علامة من علامات الحضور الإلهى(55). "فى سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالساً على كرسى (عرش) عال رفيع وأذياله تملأ الهيكل. السرافيم (الناريون) واقفون فوقه لكل واحد ستة أجنحة. باثنين يغطى وجهه (خوفاً من رؤية الرب) وباثنين يغطى رجليه تأدباً وباثنين يطير. وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجدُّ ملءُ كل الأرض. فاهتزت أساسات العتب من صوت الصارخ وامتلأ البيت دخاناً. فقلت ويل لى أنى هلكت لأنى إنسان نجس الشفتين وأنا ساكن بين شعب نجس الشفتين لأن عينى قد رآتا الملك رب الجنود(56)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]بعد هذا المشهد المهيب طار إلى أشعياء أحد السرافيم ومس شفتيه بجمرة أخذها من على المذبح وقال له: إن هذه مست شفتيك فأنتزع اسمك وكفر عن خطيتك" ثم سمع صوت الله يدعوه للخدمة قائلاً "من أرسل من يذهب من أجلنا. فقلت هأنذا أرسلنى(57)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]3- رؤيا حزقيال النبى لمجد الرب وتكليفه بحمل رسالة الله إلى المسبيين: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يرى حزقيال النبى من هذه الرؤيا مشهد تصويرى لمجد الرب، يجمع الكثير من علامات الحضور الإلهى. فقد رأى السموات وقد انفتحت ونظر وإذ بريح عاصف وسحاب عظيم ونار ولمعان وأربعة مخلوقات فى شبه وهيئة حيوانات لكل واحد أربعة وجوه وأربعة أجنحة ومن تحت أجنحتها أيدى بشر، وهيئة وجوهها تشبه وجوه الإنسان والأسد والثور والنسر، ولكل واحد أربعة أجنحة، وتشبه المخلوقات فى هيئتها هيئة ومنظر جمرات النار المتقدة، وللنار بهاء ولمعان ومن النار تخرج بروق، ومنظر المخلوقات وهى تجرى وتتراجع كمنظر البرق، وبجانبها بكرات تسير بالروح وملآنة عيوناً وتلمع كلمعان الزبرجد، وكان على رؤوس المخلوقات شبه جلد "قبة" كلمعان البلور الهائل منبسط على رؤوسها، وفوق الجلد كمنظر حجر اللازورد فى هيئة، شبه، عرش، وعلى هيئة، شبه العرش، هيئة، شبه إنسان، يحيط به شبه منظر لمعان كلمعان القرمز ونار وضياء مثل منظر قوس قزح، هذا المنظر هو منظر شبه مجد الرب، ومجد الرب هو علامة الحضور الإلهى.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يقول النبى "هذا منظر شبه مجد الرب. ولما رأيته خررت على وجهى. وسمعت صوت متكلم فقال لى يا أبن آدم قم على قدميك فأتكلم معك. فدخل فى روح لما تكلم معى وأقامنى على قدمى فسمعت المتكلم معى. وقال لى يا ابن آدم أنا مُرسلك إلى بنى إسرائيل إلى أمة متمردة قد تمردت علىّ(58)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]4- رؤيا دانيال النبى لعرش الدينونة: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يرى دانيال فى هذه الرؤيا عرش الله كلهيب من نار وبكراته نار متقدة ونهر نار يخرج من أمامه وعروش القضاة التى سيجلس عليها القديسين اللذين سيدينون معه. ويرى الله فى صورة قديم الأيام الأزلى ذو الشعر الأبيض الدال على الأزلية والحكمة، "كنتُ أرى أنه وُضعت عروش وجلس القديم الأيام. لباسه أبيض كالثلج وشعر رأسه كالصوف النقى وعرشه لهيب نار وبكراته نار مُتقدة. نهر نار جرى وخرج من قدامه ... ألوف ألوف تخدمهُ وربوات (عشرا الألوف) ربوات وقوف قدامه. فجلس الدين وفتحت الأسفار(59)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]5- رؤيا يوحنا الرائى للعرش الإلهى وتسبيح السمائيين: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]فى هذه الرؤيا يسجل القديس يوحنا الرسول والرائى صورة مهيبة تتميز عن الرؤى السابقة بدقة التفاصيل وعمق وروعة ورهبة وجلال المشهد الرؤوى للحضرة الإلهية والعرش الإلهى وتسابيح وتماجيد الكائنات السمائية، فقد رأى باباً مفتوحاً فى السماء والروح يأمره أن يصعد ليريه ما قدرته الإرادة الإلهية وما لابد أن يكون، فصار فى الروح فرأى العرش الإلهى فى السماء ووصف الجالس عليه فى منظره بألوان الأحجار الكريمة، ومن العرش تخرج بروق ورعود وأصوات وأمام العرش مثل بحر شفاف أشبه بالبلور. وتتقد أمام العرش سبعة مصابيح هى سبعة أرواح الله التى هى الروح القدس فى كماله، وحول العرش هالة مثل قوس قزح وأربعة مخلوقات حية مملوءة عيوناً من قدام ومن وراء ولها أشكال مثل أوج شبه حيوانات رؤيا حزقيال النبى، فالمخلوق الحى الأول شبه أسد والثانى شبه عجل والثالث له وجه شبه إنسان والرابع شبه نسر طائر "ولا تزال أنهاراً وليلاً قائلة قدوس قدوس قدوس قدوس الرب الإله القادر على كل شئ الذى كان والكائن والذى يأتى. وحينما تعطى المخلوقات الحية مجداً وكرامة وشكراً للجالس على العرش الحى إلى الأبد الآبدين". ويخر الأربعة والعشرون شيخاً الجالسين على أربعة وعشرين عرشاً حول العرش الإلهى ولابسين "ثياباً بيضاً" وعلى رؤوسهم أكاليل من ذهب، أمام الجالس على العرش "وسيجدون للحى إلى الأبد الآبدين ويطرحون أكاليلهم أمام العرش قائلين. أنت مستحق أيها الرب أن تأخذ المجد والكرامة والقدرة لأنك خلقت كل الأشياء وهى بإرادتك كائنة وخلقت(60)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]ثالثاً: رؤيتان وصفيتان للمسيح الممجد وكائن سمائى: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يذكر كل من سفر دانيال النبى ورؤيا يوحنا الرائى وصفين رؤويين، أو رؤيتين وصفيتين لكائن سمائى والمسيح الممجد، كل منهما فى مقدمة رؤيا نبوية طويلة، فى رؤيا دانيال النبى يكشف عن "المرسوم فى كتاب الحق"، وفى رؤيا القديس يوحنا يكشف عن "ما هو كائن وهو عتيد أن يكون"، الأول كشف عن مصير إسرائيل والمسيح كشف عن مصير الكنيسة والكون كله حتى الدينونة.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]الكائن السمائى فى سفر دانيال؛ رأى دانيال النبى وهو بجانب نهر دجلة كائناً سمائياً له صفات أو ظهر بصفات ورؤيا قريبة جداً من الصورة التى ظهر بها المسيح الممجد فى سفر الرؤيا، كان لابساً كتاناً "وحقواه متنطقتان بذهب أو فاز" الذى كان أنقى وأجود أنواع الذهب، كما كان الكتان لبس الكهنة(61)". و"جسمه كالزبرجد ووجهه كمنظر البرق وعيناه مصباح نار وذراعاه ورجلاه كعين النحاس المصقول وصوت كلامه كصوت جمهور"، هذا المنظر المهيب لهذا الكائن السمائى جعل الرجال الذين كانوا مع دانيال النبى يهربون من الرعب مع أنهم لم يروا الرؤيا، وجعل نضارة دانيال تتحول إلى فساد، "فرأيت أنا دانيال الرؤيا وحدى والرجال الذين معى لم يروا الرؤيا لكن وقع عليهم ارتعاد عظيم فهربوا ليختبئوا. فبقيت أنا وحدى ورأيت هذه الرؤيا العظيمة ولم تبق فىّ قوة ونضارتىّ تحولت فىّ إلى فساد ولم اضبط قوة. وسمعت صوت كلامه ولما سمعت صوت كلامه كنت مسبُخّاً على وجهى (كنت فى سبات وأنا على وجهى) ووجهى إلى الأرض. وإذا بيد لمستنى وأقامتنى مرتجفاً على ركبتىّ وعلى كفىّ يدىّ. وقال لى يا دانيال أيها الرجل المحبوب أفهم الكلام الذى أكلمك به وقم على مقامك لأنى الآن أرسلت إليك. ولما تكلم معى بهذا الكلام قمت مرتعداً. فقال لا تخف دانيال [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] "جئت لأفهمك ما يصيب شعبك فى الأيام الأخيرة لأن الرؤيا إلى أيامٍ بعد(62).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2- [/FONT][FONT=Simplified Arabic]المسيح الممجد فى سفر الرؤيا؛ وفى سفر الرؤيا يرى القديس يوحنا المسيح الممجد الذى يُعلن عن ذاته باعتباره الأول والآخر، الألف والياء، البداية والنهاية، والحى إلى أبد الآبدين. الذى بيده مفاتيح الحياة والموت، الكائن والذى كان والذى يأتى الإله القادر على كل شئ والذى ظهر للقديس يوحنا فى الرؤيا ليكشف له أسرار ما هو كائن وما حتمته الإرادة الإلهية أن يكون، الذى كان وقت يوحنا والذى كان لابد أن يحدث بعد ذلك، ومن ثم فقد ظهر بصورة أكثر رهبة وروعة وجلال من الصورة التى ظهر بها الكائن السمائى فى سفر دانيال. فيقول القديس يوحنا بالروح "كنت فى الروح فى يوم الرب وسمعت ورائى صوتاً عظيماً كصوت بوق قائلاً [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] الذى تراه أكتب فى كتاب وأرسل إلى السبع الكنائس [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] فألتفت لأنظر الصوت الذى تكلم معى ولما التفت رأيت سبع مناير من ذهب وفى وسط السبع مناير شبه ابن الإنسان متسربلاً بثوب إلى الرجلين ومتمنطقاً عند ثدييه بمنطقة من ذهب. وأما رأسه وشعره فأبيضان كالصوف الأبيض كالثلج وعيناه كلهيب نار ورجلاه شبه النحاس النقى كأنهما محميتان فى أتون وصوته كصوت مياه كثيرة [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] ووجهه كالشمس وهى تضئ فى قوتها. فلما رأيته سقطت عن رجليه كميت فوضع يده اليمنى على قائلاً لا تخف أنا هو الأول والآخر والحى وكنت ميتاً وها أنا حى إلى أبد الآبدين ولى مفاتيح الهاوية والموت. فأكتب ما رأيت وما هو كائن وما هو عتيد أن يكون بعد هذا(63)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]رابعاً: الرؤى الوصفية التخيلية الرمزية: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]هذه الرؤى تركز أساساً على الأشكال الوصفية الرمزية وتحتاج بصورة جوهرية إلى مفسر سمائى ليفسرها ويشرحها للرائى سواء كان الله ذاته أو أحد الكائنات السمائية الملائكية التى تقوم بذلك بتكليف إلهى.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وكانت الأشكال التصويرية الرمزية التى رآها الأنبياء والراءون فى رؤاهم وسُجلت فى الأسفار المقدسة، مألوفة ومعروفة لأنها كانت موجودة فى البيئة المحيطة بهم. فالحيوانات المجنحة، ذات الأجنحة، فى رؤى حزقيال(64) ودانيال(65) كانت مرسومة بكثرة فى معابد بابل التى عاش فيها النبيين ومعاصريهما. وكان نوع الحيوان أو الطائر يرمز لقوته، كما كانت الأجنحة ترمز للسرعة وعددها يرمز لدرجات هذه السرعة، فالحيوان ذو الأربعة الأجنحة أسرع من الحيوان ذى الجناحين(66). وكانت الحيوانات الوحشية والتنانين فى سفر الرؤيا(67) معروفة فى العالم اليونانى الرومانى وترمز للقوة الشريرة والشيطان. وكانت المنائر معروفة عند اليهود(68) لوجودها فى بيت الرب وترمز فى سفر زكريا لكلمة الله(69)، وفى سفر الرؤيا للكنائس(70).وكانت العروش مألوفة فى العالم كله، العرش هو الكرسى الذى يجلس عليه الملك أو القاضى، وكلاهما يمثلان الحكم والقضاء، وقد رأى الرائون فى رؤاهم الله فى هيئات نورانية شبه إنسانية، جالساً على العرش الإلهى(71) وعرش الدينونة(72) باعتباره ملك الملوك وحاكم الكون وسيده وخالقه وديان الخليقة. كما رأوا أيضا بعض طغمات الكائنات السمائية تجلس على عروش حول عرش الله(73)، وبعض القديسين الذين يجلسون على عروش(74) ليدينوا البشرية مع الديان. وكانت الخيول التى يركبها الفرسان من الملوك والقادة وجنود الفرسان فى الحروب معروفة جيداً للكل، وخاصة البلاد المحيطة بالبحر المتوسط، وقد ظهرت فى سفر زكريا ويمتطيها الكائنات السمائية الملائكية فى تنفيذ المهمات الإلهية(75)، وفى سفر الرؤيا ويمتطيها السيد المسيح باعتباره ملك الملوك الذى خرج غالباً ولكى يغلب(76)، وكذلك بعض قوى الشر التى تعمل فى الكون(77).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وتتفق الأسفار الرؤوية، فى الأغلب، فى مغزى هذه الأشكال الرمزية وما ترمز إليه، فيرمز بياض الشعر إلى الأزلية والحكمة والدينونة، كما يرمز البحر المضطرب إلى العالم المضطرب، ويرمز خروج الحيوانات الوحشية والتنانين من البحر إلى خروج الممالك والقادة ذوى الطموحات الزائدة وكذلك الأشرار من العالم. وترمز القرون فى كثير من الأحيان للقادة، خاصة الأشرار(78).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وعادة ما كان يرى الراءون فى رؤاهم صوراً متشابهة ومتماثلة لها نفس الجوهر والمغزى وقد عبروا عنها فى أسفارهم بتعبيرات وأساليب لغوية وبلاغية وأدبية متشابهة، خاصة أسفار حزقيال ودانيال ورؤيا يوحنا.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وفيما يلى بعض هذه الصور والتعبيرات الرؤوية[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]حزقيال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 1 "السموات انفتحت فرأيت رؤى الله".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]5: 1 "ومن وسطها شبه أربع حيوانات".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]8: 1 "أطرها ملآنة عيوناً".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]10: 1 "أما شبه وجوهها فوجه إنسان ووجه أسد ... ووجه ثور ... ووجه نسر".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]22: 1 "وعلى رؤوس الحيوانات شبه مقبب كمنظر البلور الهائل".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]24: 1 "سمعت صوت أجنحتها كخرير مياه كثيرة".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]28: 1 "كمنظر القوس التى فى السحاب يوم مطر هكذا منظر اللمعان من حوله (العرش)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]9: 2،10 "فنظرت وإذا بيد ممدودة إلىّ وإذا بدرج سفر فيها. فنشره أمامى وهو مكتوب من داخل ومن قفاه".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 3،3،4 "وقال لى يا ابن آدم كل ما تجده كل هذا الدرج ... فأكلته فصار فى فمى كالعسل حلاوة. فقال لى ... أذهب أمض إلى بيت إسرائيل وكلمهم بكلامى".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2: 7 "زوايا الأرض الأربع".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]4: 9 "وسم سمه على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة"[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2: 10 "كلم الرجل اللابس الكتان وقال ادخل بين البكرات تحت الكروب وأملأ حفنتيك جمر نار ... وذرها على المدينة".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]21: 14 "أرسلت أحكامى الرديئة الأربعة على أورشليم سيفاً وجوعاً ووحشاً رديئاً ووباء".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]13: 26 "وابطل قول أغانيك وصوت أعوادك لن يسمع فيما بعد".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]28: 27-30 "من صوت صراخ ربابينك تتزلزل المسارح. وكل ممسكى المجداف والملاحون وكل ربابين البحر ينزلون من سفنهم ويقفون على البر. ويسمعون صوتهم عليك ويصرخون بمرارة ويزرون تراباً فوق رؤوسهم ويتمرغون فى الرماد".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]10: 37 "فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على أقدامهم".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]27: 37 "ويكون مسكنى فوقهم وأكون لهم إلهاً ويكونون لى شعباً".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2: 38-3 "يا ابن آدم اجعل وجهك على جوج أرض ماجوج رئيس روش ماشك وتوبال وتنبأ عليه ... هأنذا عليك ياجوج ...".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2: 40 "فى رؤى الله آتى بى إلى أرض إسرائيل ووضعنى على جبلٍ عالٍ جداً عليه كبناء مدينة ...".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]3: 40 "ولما آتى بى إلى هناك إذا برجلٍ منظرهُ كمنظر نحاس وبيده خيط كتان وقصبة القياس وهو واقف بالباب..".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2: 43 "وإذا بمجد إلى إسرائيل جاء من طريق الشرق وصوته كصوت مياه كثيرة ..".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 47،12 "ثم أرجعنى إلى مدخل البيت وإذا بمياه تخرج من تحت عتبة البيت ... وعلى النهر ينبت على شاطئه من هنا ومن هناك شجر للأكل لا يذبل ورقه ولا ينقطع ثمرهُ. كل شهر يبكر لأن مياهه خارجة من المقدس ويكون ثمرة للأكل وورقه للدواء".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]سفر الرؤيا[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 4 نظرت وإذا باب مفتوح فى السماء والصوت ... قائلاً اصعد إلى هنا فأريك ما لابد أن يصير بعد هذا".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 19 "رأيت السماء مفتوحة وإذا فرس أبيض ..".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]6: 4 "وفى وسط العرش وحول العرش أربعة مخلوقات حية مملوءة عيوناً".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]7: 4 "والمخلوق الحى الأول شبه أسد ... والثانى شبه عجل ... والثالث ... وجه إنسان ... الرابع شبه نسر طائر".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]6: 4 "وقدام العرش بحر زجاج شبه البلور".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]15: 1 "وصوته كصوت مياه كثيرة".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]3: 4 "وقوس قزح حول العرش فى المنظر شبه الزمرد".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 5 "ورأيت على يمين الجالس على العرش سفراً مكتوباً من داخل ومن وراء".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]9: 10،10 "فقال لى خذه (السفر) وكله فسيجعل جوفك مراً ولكنه فى فمك حلواً كالعسل. فأخذت السفر ... وأكلته فكان فى فمى حلواً كالعسل وبعدما أكلته صار فى جوفى مراً. فقال لى يجب أن تتنبأ أيضا على شعوب وأمم وألسنة وملوك كثيرين".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 7 "أربع زاويا الأرض".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]3: 7 "حتى نختم عبيد إلهنا على جباههم".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](أنظر 1: 14؛ 4: 22)[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]5: 8 "ثم أخذ الملاك المبخرة وملأها من نار المذبح وألقاها على الأرض".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]8: 6 "أن يقتلا بالسيف والجوع والموت وبوحوش الأرض".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]22: 18 "وصوت الضاربين بالقيثارة والمغنيين والمزمرين والنافخين بالبوق لن يسمع فيك فيما بعد".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]17: 18-19 "وكلّ رُبانٍ وكلّ الجماعة فى السفن والملاّحون وجميع عُمّال البحر وقفوا من بعيد وصرخوا إذ نظروا دخان حريقها ... والقوا تراباً على رؤوسهم وصرخوا باكين ونائحين".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]11: 11 "دخل فيهما روح حياة من الله فوقفا على أرجلهما".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]3: 21 "هوذا مسكن الله مع الناس وهو سيسكن معهم وهم سيكونون له شعباً والله نفسه يكون معهم إلهاً لهم".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]8: 20 "ويخرج (الشيطان) ليضل الأمم الذين فى أربع زاويا الأرض جوج وماجوج ليجمعهم للحرب...".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]10: 21 "وذهب بى بالروح إلى جبلٍ عظيمٍ وعال وأرانى المدينة أورشليم المقدسة نازلة من عند الله ...".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 11 "ثم أعطيت قصبة شبه عصا ووقف الملاك قائلاً لى قم وقس هيكل الله والمذبح".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]15: 1 "المسيح الممجد وصوته كصوت مياه كثيرة ...".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1: 22،2 "وأرانى نهراً صافياً من ماء حياة لامعاً كبلور خارجاً من عرش الله والحمل. وفى وسط سوقها وعلى النهر من هنا ومن هناك شجرة حياة تصنع اثنتى عشرة ثمرةً وتعطى كل شهر ثمرها وورق الشجرة لشفاء الأمم".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]ثانياً: بين سفر دانيال وسفر الرؤيا: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]دانيال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]9: 7 "وجلس القديم الأيام لباسه أبيض كالثلج وشعر رأسه كالصوف النقى".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]6: 10 "عيناه كمصباحى نار وذراعاه ورجلاه كعين النحاس المصقول".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]9: 7 "كنت أرى أنه وضعت عروش وجلس القديم الأيام".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]10: 7 "ألوف ألوف تخدمه وربوات ربوات وقوف قدامه".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]8: 7،25 "وإذا بعيون كعيون الإنسان فى هذا القرن وفم يتكلم بعظائم ... ويتكلم بكلام ضد العلى ويبلى قديسى العلى ويظن أنه يغير الأوقات والسنة ويسلمون ليده إلى الزمان وأزمنة ونصف زمان". والزمان سنة، وهنا ثلاث سنوات ونصف.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]7: 10 "فسمعت الرجل اللابس الكتان الذى فوق مياه النهر إذ رفع يميناه ويسراه نحو السموات وحلف بالحى إلى الأبد".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]سفر الرؤيا[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]14: 1"وأما رأسه (المسيح الممجد) وشعره فأبيضان كالصوف الأبيض كالثلج".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]15: 1 "عيناه كلهيب نار ورجلاه شبه النحاس النقى كأنهما محميتان فى آتون".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2: 4 "وإذا عرش موضوع فى السماء وعلى العرش جالس".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]11: 5 "ونظرت وسمعت صوت ملائكة كثيرين ... وكان عددهم ربوات ربوات وألوف ألوف".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]5: 13،6 "وأعطى فماً يتكلم بعظائم وتجاديف وأعطى سلطاناً أن يفعل اثنين وأربعين شهراً. ففتح فمه بالتجديف على الله ليجدف على اسمه وعلى مسكنه وعلى الساكنين فى السماء".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]ال 42 شهراً / 12 = 3.5 سنوات..[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]14: 12 "زماناً وزمانين ونصف زمان".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]14: 20 "ورأيت الأموات صغاراً وكباراً واقفين أمام الله وانفتحت أسفار".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]5: 10،6 "والملاك الذى رأيته واقفاً على البحر وعلى الأرض ورفع يده إلى السماء وأقسم بالحى إلى أبد الآبدين".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وفى بعض الرُؤى يرى الرائى أمثلة عادية لمواضيع عادية ولكن يراها بمعزى أعلى وأسمى من المألوف، مثل رؤيا أرميا لقضيب اللوز ورؤيا القدر المنفوخة ورؤيا عاموس لسلة القطاف. ففى رؤيا "قضيب اللوز" يسجل أرميا النبى "ثم صارت كلمة الرب إلى قائلاً. ماذا أنت راء يا أرميا. فقلت أنا راء قضيب لوز. فقال الرب لى أحسنت الرؤيا لأنى أنا ساهر على كلمتى لأجريها(79)". ويستخدم فى هذا المثل الرؤوى كلمتين عبريتين تعطيان ترادفاً لفظياً، هما "[/FONT]saqed[FONT=Simplified Arabic]"، قضيب لوز، والتى تعنى أيضا "المستيقظ من النوم"، و "[/FONT]soqed[FONT=Simplified Arabic]"، أى "ساهر" ولأن ثمر اللوز يظهر فى الربيع، فقد قصد الرب فى هذا المثل الرؤوى، أنه كما تثمر شجرة اللوز فى الربيه، تستيقظ من النوم، هكذا أيضا الله ساهر على كلمته وسيتممها سريعاً، وفى رؤيا "القدر المنفوخة" يقول "ثم صارت كلمة الرب إلى ثانية قائلاً ماذا أنت راء. فقلت إنى راء قدراً منفوخة وجهها من جهة الشمال. فقال الرب لى من الشمال ينفتح الشر على كل سكان الأرض(80)". ويوحى اتجاه القدر من الشمال أن ما بها سينقلب ناحية الجنوب أى من سوريا إلى فلسطين، والمقصود أن الله سيعاقب بنى إسرائيل بأهل الشمال، وفى رؤيا عاموس النبى يقول "هكذا أرانى السيد الرب وإذا سلة للقطاف (فاكهة أخر الصيف). فقال ماذا أنت راء يا عاموس. فقلت سلة للقطاف. فقال لى الرب قد أتت النهاية على شعبى إسرائيل لا أعود أصفح له بعد الآن(#)". وسلة القطاف هى سلة فاكهة آخر الصيف ويرمز بها هنا إلى النهاية، نهاية الفاكهة، نهاية الفاكهة الحلوة والتى ترمز إلى نهاية العلاقة الحميمة التى كانت بين الله وشعبه.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وكان الراءون الذين رأوا رُؤى تصويرية تخيلية رمزية، وتحقق ما تنبأت به فى المستقبل القريب يدركون المعنى والمغزى الجوهرى للرؤيا من الله ذاته فى الرؤيا نفسها، أو يدركون المعنى والحل بعد الرؤيا مباشرة.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]وفيما يلى نماذج لهذه الرُؤى: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1- رؤيا حزقيال النبى للعظام اليابسة: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]بعد السبى إلى بابل ومن قبله إلى آشور، وبعد أن صار غالبية اليهود مشتتين فى العالم، فى الشتات، مات رجاؤهم وهلك وفقدوا الأمل فى العودة ثانية. وعلى الرغم من أن الله سبق ووعد بعودة البقية الأمينة بعد سبعين سنة من السبى البابلى(81)، إلا أن الظواهر والحالة التى كانوا عليها فى الشتات ملأتهم باليأس والإحباط وانعدم الأمل تماماً فى العودة. ولذلك أعطى الله هذه الرؤيا حزقيال النبى ليؤكد لهم أنه سيعيدهم ثانية على الرغم من أنهم صاروا كعظام الموتى الملقاة فى الوادى والتى لا رجاء لها فى العودة إلى الحياة. "كانت على يد الرب فأخرجنى بروح الرب وأنزلنى فى وسط البقعة (السهل) وهى ملآنة عظاماً، وأمرنى عليها من حولها وإذا هى كثيرة جداً على وجه البقعة وإذا هى يابسة جداً. فقال لى يا ابن آدم أتحيا هذه العظام؟ فقلت يا سيد الرب أنت تعلم". وجعله يتنبأ عليها لأن الله سيجعل فيها روحاً فتحيا. ولما تنبأ "كان صوت رعش" وعاد كل عظم إلى عظمه وكسى بالعصب واللحم والجلد، ثم "دخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على أقدامهم جيش عظيم جداً جداً". وقال له الله "هذه العظام هى كل بيت إسرائيل" الذين يقولون "يبست عظامنا وهلك رجاؤنا. فقد انقطعنا". وأكد حتمية تحقيق الوعد بالعودة "هأنذا أفتح قبوركم وأصعدكم من قبوركم يا شعبى وآتى بكم إلى أرض إسرائيل [/FONT][FONT=Simplified Arabic]...[/FONT][FONT=Simplified Arabic] واجعل روحى فيكم فتحيون وأجعلكم فى أرضكم فتعلمون إنى أنا الرب تكلمت وأفعل(82)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]2- رؤيا القديس بطرس للملاءة النازلة من السماء: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]قال السيد المسيح لتلاميذه قبل الصعود مباشرة "أذهبوا وتلمذوا جميع الأمم(83)"، "اذهبوا إلى العالم أجمع وأكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها(84)"، ومع ذلك فقد اقتصرت البشارة بالإنجيل فى سنوات الكرازة الأولى على اليهود فقط. فقد كان المؤمنون الأوائل من اليهود، وكيهود لم يتعاملوا مع الأمميين، ولما جاء الوقت وحانت الساعة لنشر الإنجيل بين الأمم وتنفيذ وصية السيد المسيح عملياً، كان لابد من الإعلان الإلهى المباشر، فكانت هذه الرؤيا للقديس بطرس أحد الأعمدة الثلاثة فى الكنيسة الأولى. عندما صعد إلى سطح المنزل ليصلى "وقعت عليه غيبة (صار فى الروح) فرأى السماء مفتوحة وإناء نازلاً (عليه) مثل ملاءة عظيمة مربوطة بأربعة أطراف ومدلاة على الأرض وكان فيها كل دواب الأرض (والوحوش) والزحافات وطيور السماء. وصار إليه صوت قم يا بطرس أذبح وكُل. فقال بطرس كلا يا رب لأنى لم آكل قط شيئاً دنساً أو نجساً فصار إليه أيضا صوت ثانياً ما طهّرهُ الله لا تدنسهُ، وكان هذا على ثلاث مرات ثم ارتفع الإناء أيضا إلى السماء(85)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]3- رؤيا كرنيليوس: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وكان هناك رجلاً أممياً قائد مئة اسمه كرنيليوس، وكان هذا الرجل كما يقول الكتاب "تقى وخائف الله مع جميع بيته يصنع حسنات كثيرة للشعب ويصلى إلى الله فى كل حين. فرأى ظاهراً فى رؤياه ... ملاكاً من الله داخلاً إليه وقائلاً له يا كرنيليوس ... صلواتك وصدقاتك صعدت تذكاراً أمام الله" وطلب منه أن يستدعى بطرس من يافا ليعلمه الإيمان المسيحى ويعمده، فأرسل كرنيليوس اثنين من خدامه وعسكرياً إلى بطرس كما أمره الملاك(86)". "بينما بطرس متفكر فى الرؤيا قال له الروح هوذا ثلاثة رجال يطلبونك. لكن قم وانزل واذهب معهم غير مرتاب فى شئ لأنى أنا قد أرسلتهم(87)". ومن ثم أدرك القديس بطرس أن الحيوانات والزواحف والطيور فى هذه الرؤيا هى رمزاً تصويرياً رؤويا لكل البشر وأن الله يدعوا الجميع إلى الإيمان بدون استثناء ولذلك قال لكرنيليوس ومن معه "فقد أرانى الله أن لا أقول عن إنسانٍ ما أنه دنس أو نجس ثم عمدهم جميعاً(88)".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]4- رؤيا القديس بولس للرجل المكدونى: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]لما شاءت إرادة الله أن يكرز بالإنجيل فى مكدونيا رأى القديس بولس "رؤيا فى الليل رجل مكدونى قائم يطلب إليه ويقول أعبر إلى مكدونية وأعنّا(89)". فخرج القديس بولس ومن معه، كما يقول القديس لوقا، إلى مكدونية "متحققين أن الرب قد دعانا لنبشرهم(90)". وهنا صورة رائعة للبلاغة الرؤوية ووضوح معناها.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]---[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](1) أنظر أيضا أم 18: 29؛ أش 7: 29؛ ملا 9: 2؛ حز 13: 7،26؛ 22: 12-24؛ دا 17: 1؛ 1: 18،2،13،15،17،26؛ 24: 9؛ ميخا 6: 3؛ حب 3: 2[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](2) أنظر أيوب 13: 4؛ 14: 7؛ 8: 20؛ 15: 33؛ أش 5: 22[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](3) أنظر حز 3: 43[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](3) أنظر حز 3: 43[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](4) دا 26: 8،27؛ 23: 9؛ 1: 10[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](5) أنظر رؤ 19: 1،20؛ 1: 13؛ 6: 17،8،12،15،16؛ 7: 18؛ 17: 19[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](6) مر 42: 5[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](7) لو 26: 5[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](8) أع 10: 3[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](9أ) مر 8: 16[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](9ب) عدد 4: 24،16[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](10) أع 10: 10،11[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](11) أع 5: 11[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](12) أع 17: 22[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](13) رؤ 10: 1[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](14) رؤ 2: 4[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](15) رؤ 3: 17[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](16) رؤ 10: 21[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](18) حز 12: 3[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](19) حز 2: 2[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](20) حز 12: 3[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](21) [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](22) حز 3: 8؛ 12: 3؛ 1: 11[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](23) حز 24: 11[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](24) عدد 3: 24،4[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](25) عدد 15: 24-17[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](26) 2مل 25: 5-27[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](27) 2مل 15: 6-17[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](28) أع 10: 9-12[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](29) 1صم 9: 9[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](30) 1صم 19: 9[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](31) 2صم 17: 7؛ 1أخ 15: 17[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](32) مز 9: 89[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](33) 1صم 1: 3[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](34) رؤ 10: 1[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](35) حز 12: 3[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](36) حز 1: 8[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](37) حز 14: 3[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](38) حز 1: 37[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](39) تك 1: 15-15[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](40) لا 1: 18-28[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](41) تك 2: 46-4[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](42) أع 3: 9-6[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](43) أع 10: 9،11[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](44) أع 12: 9[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](45) أع 13: 9-16[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](46) أع 9: 18،10[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](47) أع 11: 23[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](48) أع 22: 27-24[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](49) أر 18: 23[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](50) أى 8: 15[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](51) أى 8: 42،12[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](52) أى6: 1-12[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](53) أى 6: 2[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](54) 1مل 19: 22-22[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](55) خر 18: 19[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](56) أش 1: 6-5[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](57) أش 8: 6[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](58) حز 1؛ 1: 2-3[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](59) دا 9: 7،10[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](60) رؤ 4[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](61) لا 4: 16[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](62) دا 5: 10-14[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](63) رؤ 10: 1-19[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](64) حز 1[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](65) دا 3: 7-7،17؛ 3: 8-8[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](66) دا 4: 7،6[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](67) رؤ 3: 12،13-16؛ 1: 13-18[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](68) خر 31: 25-39؛ 17: 37-23[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](69) زك 6: 4[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](70) رؤ 12: 1،13،20[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](71) أش 1: 6؛ حز 13: 1،26؛ دا 9: 17[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](72) رؤ 11: 20-15[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](73) رؤ 6: 4[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](74) دا 9: 7؛ رؤ 4: 4[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](75) زك 8: 1-11[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](76) رؤ 2: 6؛ 11: 9[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](77) [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](78) دا 8: 7،20،21،24،25[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](79) أر 11: 1،12[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](80) أر 12: 1،14[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](#) عا 1: 8،2[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](81) أر 10: 29[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](82) حز 1: 37-14[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](83) متى 9: 27[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](84) مر 15: 16[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](85) أع 10: 10-16[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](86) أع 1: 10-8[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](87) أع 19: 10[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](88) أع 28: 10[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](89) أع 9: 16[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](90) أع 10: 16[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق