تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2478122, member: 79186"] [center][center][b][font=book antiqua][size=5][color=red][font=simplified arabic]الفصل الخامس[/font][/color][/size][/font][/b][/center][/center] [center][center][b][font=book antiqua][size=5][color=red][font=simplified arabic]إعلان الله لذاته من خلال الأحلام[/font][/color][/size][/font][/b][/center][/center] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]كل إنسان يحلم أثناء النوم، ويقول العلماء أنه لا يمكن أن يوجد نوم خال تماماً من الأحلام إلا نوم الموت، والحلم الطبيعى الذى يحلمه أى إنسان أثناء النوم هو عبارة عن سلسلة من الأفكار والصور والعواطف تحدث أثناء النوم، هو مظهر خارجى للواقع يحدث أثناء نوم أى شخص بسبب الإيحاء وتداعى الأفكار أو ما يخزنه العقل الباطن أو اللاوعى أو بسبب أو نتيجة لاضطراب جسمانى مثل سوء الهضم أو اضطراب الدورة الدموية أو سوء التهوية أو الحرارة غير المناسبة أو الوضع غير المريح أثناء النوم. وهو على أية حال ميدان خبره له مغزاه العقلى والأخلاقي والروحى. يقول سليمان الحكيم عن هذا الحلم الطبيعى "الحل يأتى من كثرة الشغل وقول الجهل أو كثرة الكلام(143)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]أما الحلم الإلهى والروحى والإعلانى، الذى من الله، فهو وسيلة اتصال بين الله والإنسان، هو أحد وسائل الإعلان الإلهى، إعلان الله عن ذاته وإرادته، للآباء والأنبياء وغيرهم كفرعون ملك مصر ونبوخذ نصّر ملك بابل، انه يحمل رسالة من الله للإنسان، يقول الكتاب: [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"إن كان منكم نبياً للرب فالبرؤيا استعلن له فى الحلم أكلمه(144)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"ويكون بعد ذلك إنى اسكب روحى على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم أحلاماً ويرى شبابكم رؤى(145)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"فقال لهُ (إبراهيم) الله فى الحلم ...(146)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"وقال لى ملاك الله فى الحلم يا يعقوب(147)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"فكلم الله إسرائيل فى رُؤى الليل وقال يعقوب يعقوب(148)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"ولكن الله يتكلم مره وبأثنين لا يلاحظ الإنسان، فى حلم فى رؤيا الليل عند سقوط ثبات على الناس فى النعاس على المضجع(149)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"وأتى الله إلى لابان فى حلم الليل. وقال لهُ ...(150)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"فى جبعون تراءى الرب لسليمان فى حلم وقال لهُ ...(151)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"ولكن فيما هو (يوسف النجار) متفكر فى هذه الأمور إذا ملاك الرب قد ظهر لهُ فى حلمٍ قائلاً يا يوسف ابن داود ...(152)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]ولأن الحلم الإلهى، الإعلاني، هو من الله، وسيلة من وسائل إعلان الله عن ذاته وإرادته، فقد كان الله هو الذى يبادر دائماً بالإعلان عن ذاته وإرادته من خلال الأحلام وذلك فى الزمان والمكان الذى يحدده هو والشخص الذى تختاره إرادته ومشورته الإلهية، دون توقع من الإنسان أو تدخل منه، فقد كان يتكلم مع الإنسان فى الأحلام دون توقع أو انتظار ودون أى تدخل من غير الله، يقول الكتاب إنه عندما رفض الرب شاول أول ملك إسرائيل، وأراد شاول أن يسأل الله "فلم يجبه الرب لا بالأحلام ولا بالأروبيم ولا بالأنبياء(153)"، وفى يأس قال شاول "الرب فارقنى ولم يعد يجيبنى لا بالأنبياء ولا بالأحلام ...(154)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وقد عرف وتأكد قديسوا العهد القديم أن هذه الأحلام الإعلانية هى رُؤى من الله "رؤى ليلية" كقول أيوب "فى حلم فى رؤيا الليل(*)" أو كما جاء فى سفر دانيال النبى "رأى دانيال النبى حلماً ورُؤى رأسه على فراشة ... أجاب دانيال النبى وقال كنت أرى فى رؤياى ليلاً(155)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وكان لهذا الحلم الإعلانى، رؤيا الليل، دوراً كبيراً فى العهد القديم حيث تكررت كلمة "حلم" 116 مرة منها 52 مرة فى سفر التكوين و29 مرة فى سفر دانيال، وسجل العهد القديم 14 حلماً أكثرها فى سفر التكوين، ويليه سفر دانيال وحلم واحد فى سفر القضاة وآخر فى سفر الملوك الأول. بينما سجل العهد الجديد 6 أحلام كلها مرتبطة بالحبل بالسيد المسيح وميلاده وهروبه إلى مصر وعودته إلى الناصرة ومحاكمته.[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][u][color=blue][font=simplified arabic] [/font][/color][/u][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][u][color=blue][font=simplified arabic]وتنقسم الأحلام فى الكتاب المقدس إلى نوعين: [/font][/color][/u][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=maroon][font=simplified arabic]1- أحلام سماعية: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]تحمل رسائل صوتية، وتركز بالدرجة على رسائل الله من خلال أقواله الإلهية، وهى كالآتى: [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]أ- حلم أبيمالك ملك جرار: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]عندما قال له "إبراهيم عن سارة امرأته هى أختى. فأرسل أبيمالك ملك جرار وأخذ سارة. فجاء الله إلى أبيمالك فى حلم الليل وقال لهُ ها أنت ميت من أجل المرأة التى أخذتها فإنها متزوجة ببعل. ولكن لم يكن أبيمالك قد اقترب إليها. فقال يا سيد أأُمّةً بارة تقتل. ألم يقُل هو لى أنها أختى وهى أيضا نفسها قالت هو أخى. بسلامة قلبى ونقاوة يدىّ فعلتُ هذا. فقال لهُ الله فى الحلم أنا أيضاً علمت إنك بسلامة قلبك فعلت هذا. وأنا أيضاً أمسكتك عن أن تخطئ إلىّ لذلك لم أدعك تمسها. فالآن رُد امرأة الرجل فأنهُ نبى فيصلى لأجلك فتحيا. وإن كنت لست تردُّها فأعلم أنك موتأ تموت أنت وكل من لك(156)". وهنا يركز الحلم على حديث الله دون أن يذكر الطريقة، الكيفية التى جاء بها الله.[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]ب- حلم لابان الآرامى خال يعقوب: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]عندما سعى لابان خال يعقوب وراء يعقوب بعد أن تركه دون أن يخبره وأدركه فى جبل جلعاد يقول الكتاب "أتى الله إلى لابان الآرامي فى حلم الليل. وقال له أحترز من تكلم يعقوب بخير أو بشر(156)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]ج- حلم سليمان الحكيم: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]فى بداية حكم سليمان يقول الكتاب "فى جبعون تراءى الرب لسليمان فى حلم ليلاً. وقال الله أسأل ماذا أعطيك فقال سليمان [/font][font=simplified arabic]...[/font][font=simplified arabic] أعط عبدك قلباً فهيماً لأحكم على شعبك وأميز بين الخير والشر لأنهُ من يقدر أن يحكم على شعبك العظيم هذا. فحسن الكلام فى عينى الرب لأن سليمان سأل هذا الأمر. فقال الله من أجل أنك سألت هذا الأمر ولم تسأل لنفسك أياماً كثيرة ولا سألت لنفسك غنىَّ ولا سألت أنفس أعدائك بل سالت لنفسك تمييزاً لتفهم الحكم هوذا فعلت حسب كلامك. هوذا أعطيك قلباً حكيماً ومميزاً حتى أنه لم يكن مثلك قبلك ولا يقوم بعدك نظيرك. وقد أعطيتك أيضاً ما لم تسألهُ عنىَّ وكرامةً حتى أنه لا يكون رجل مثلك فى الملوك كل أيامك. فإن سلكت فى طريقى وحفظت فرائضى ووصاياى كما سلك داود أبوك فغنى أطيل أيامك. فاستيقظ سليمان وإذ هو حلم. وجاء إلى أورشليم ووقف أمام تابوت عهد الرب وأصعد محرقةٍ وقرّب ذبائح سلامةٍ وعمل وليمة لكل عبيده(157)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وتركز هذه الأحلام الثلاثة على أحاديث الله وإعلاناته عن ذاته بالأقوال دون أن تركز على تفاصيل الظهورات الإلهية وكيفية مجيئ الله وترائيه فى الأحلام، تركز على كشف وإعلان إرادة الله من جهة إبراهيم ويعقوب وسليمان.[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]د- أحلام يوسف النجار: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]خطيب العذراء القديسة مريم وطفولة الرب يسوع المسيح: [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]1- [/font][font=simplified arabic]عندما حبلت العذراء بالروح القدس ولم يكن يوسف يعرف سبب الحبل ولأنه كان رجلاً باراً، يقول الكتاب "ولم شاء أن يشهرها أراد تخليتها سراً. ولكن فيما هو متفكر فى هذه الأمور إذا ملاك الرب قد ظهر لهُ فى حُلمٍ قائلاً يا يوسف ابن داود لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك. لأن الذى حبل فيها هو من الروح القدس. فستلد أبناً وتدعو أسمهُ يسوع لأنهُ يخلّص شعبه من خطاياهم(158)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]2- [/font][font=simplified arabic]وعندما علم هيرودس ملك اليهودية بمولد السيد المسيح فى بيت لحم وأراد التخلص منه بقتله، يقول الكتاب "وإذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف فى حلمٍ قائلاً قم وخذ الصبى وأمه وأهرب إلى مصر وكن هناك حتى أقول لك. لأن هيرودس مزمع أن يطلب الصبى ليهلكه(159)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]3- [/font][font=simplified arabic]"فلما مات هيرودس إذا ملاك الرب قد ظهر فى حلم ليوسف فى مصر قائلاً. قُم وخُذ الصبىّ وأمّهُ وأذهب إلى أرض إسرائيل. لأنه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبى(160)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]4- [/font][font=simplified arabic]"ولكن لما سمع أن أرخيلاوس يملك على اليهودية عوضاً عن هيرودس أبيه خاف أن يذهب إلى هناك. وإذا أوُحى إليه فى حلم أنصرف إلى نواحى الجليل(161)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]ر- حلم المجوس: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]عندما جاء المجوس من المشرق للسجود للطفل الإلهى يسوع وتقديم الهدايا له، بعد أن هداهم النجم إلى مكان ولادته، وكانوا مزمعين أن يرجعوا إلى هيرودس ليخبروه بمكان الطفل حسب وعدهم له ولم يكونوا قد علموا شئ عن نيته قتل الطفل "أوُحى إليهم فى حلم أن لايرجعوا إلى هيرودس(162)" ومن ثم "انصرفوا فى طريق أخرى إلى كورتهم".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وفى هذه الأحلام الخمسة التى يذكرها العهد الجديد يركز الوحى الإلهى لا على تفاصيل كيفية الظهور الإلهى الملائكى أو الوحى وإنما على المضمون، مضمون ومحتوى الأوامر الإلهية، الإعلانات الإلهية التى حملها الملاك وأعلنها فى الحلم وأوحى بها إلى كل من يوسف والمجوس.[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وجميع هذه الأحلام السماعية سواء التى وردت فى العهد القديم أو فى العهد الجديد معناها واضح فى ذاته ولا يحتاج إلى تفسير ورسالاتها مباشرة وصريحة ومفهومة وقد فهم وأدرك مغزاها الذين رأوها بسهولة وقاموا بتنفيذ ما جاء بها، ما أمرهم به الله أو الملاك أو الوحى الإلهى، فيها، بكل دقة وبكل أمانة فى طاعة الله وخوفه.[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=maroon][font=simplified arabic]2- أحلام مرئية: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]تُرى فى صور وأشكال رمزية تصويرية، وهى عادة ما نحتاج إلى مفسر من قبل الله سواء كان داخل الحلم نفسه، أثناء الحلم وفى داخله مثل الملاك الذى ظهر فى حلم ليعقوب فى حاران عند خاله لابان، أو بعد أن يستيقظ رائى الحلم من النوم، وغالباً ما كان يصاحب الملاك رائى الحلم إذا كان نبياً أو رجلاً من رجال الله مثل يعقوب ودانيال النبى، أما الذين رأوا أحلاماً إعلانية إلهية من غير رجال الله مثل فرعون ملك مصر ونبوخذ نصر ملك بابل فقد دفعهم الله إلى البحث عن مفسر وقادهم إلى مفسرين من قبله، من عبيد الله ورجاله، يوسف البار "صاحب الأحلام" ومفسرها ودانيال النبى، الرائى، مفسر الأحلام الإلهية. ولم يكن ينفع فى تفسير هذه الأحلام الإلهية، التى حملت رسالات الله وإعلاناته، مواهب وعلوم مفسرى الأحلام الخاصة بتفسير الأحلام الطبيعية وغيرها، ولا قدراتهم الطبيعية. هى من الله ولا يستطيع تفسيرها سوى رجال الله: [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"فقال لهما يوسف أليست التعابير لله(163)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"فقال يوسف لفرعون حلم فرعون واحد. قد أخبر الله فرعون بما هو صانع(164)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"ثم قال فرعون ليوسف" بعد أن فسر له حلميه "بعدما أعلمك الله كل هذا ليس بصير وحكيم مثلك(165)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=symbol]· [/font][font=simplified arabic]"أجاب دانيال قدام الملك وقال. السر الذى طلبهُ الملك لا تقدر الحكماء ولا السحره ولا المجوس ولا المنجمون على أن يبينوه للملك. لكن يوجد إله فى السموات كاشف الأسرار وقد عرف الملك نبوخذ نصّر ما يكون فى الأيام الأخيرة. حلمك ورؤيا رأسك على فراشك هو هذا ... وكاشف الأسرار يعرفك بما يكون(166)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]ويميز الكتاب المقدس بين الأحلام العادية التى يحلم بها كل إنسان كل يوم والأحلام التى من الله، والأحلام الإلهية الإعلانية التى تحمل كلمة الله، بالتأثير النفسى على المتلقى، رائى الحلم الإلهى، والاضطراب والقلق الشديد والإلحاح والإصرار على معرفة التفسير وما سيحدث نتيجة له،وكان يستيقظ رائى الحلم، خاصة إذا كان من غير رجال الله مثل فرعون ملك مصر ونبوخذ نصر ملك بابل، ويصحو من النوم وهو فى حالة شديدة من الانزعاج والاضطراب ويجد نفسه مدفوعاً بقوة للبحث عمن يفسر له الحلم، ولأن الحلم من الله فقد فشل كل مفسرى الأحلام ولم ينفعهم علمهم ولم تنفعهم كتبهم فى تفسير الأحلام ولا مواهبهم الطبيعية، فعندما حلم كل من رئيس السقاة ورئيس الخبازين فى قصر فرعون حلميهما ودخل إليهما يوسف فى الصباح وجدهما "وإذا هما مغتمان" ولما سألهما "لماذا وجهاكما مكمدان اليوم؟ فقالا له حلمنا حلماً وليس من يعبرّه (يفسره)(167)". ولما حلم فرعون حلميه يقول الكتاب "وكان فى الصباح أن نفسهُ انزعجت. فأرسل ودعا جميع سحرة مصر وجميع حكمائها وقص عليهم حلمهُ. فلم يكن من يعبرّه (يفسره)(168)". وفى حلم نبوخذ نصر يقول الكتاب "انزعجت روحه وطار عنه نومه" ثم أستدعى جميع العلماء وقال لهم "حلمتُ حلماً وانزعجت روحى لمعرفة الحلم(169)"، "رأيت حلماً فروعنى والأفكار على فراشى ورؤى رأسى أفزعنى(170)"، وفى كلا الحلمين فشل العلماء فى تفسيرهما(171).[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وأحياناً كان يتكرر الحلم مرتين فى صورتين مختلفتين تحملان نفس المضمون والجوهر، مثل حلمى يوسف بن يعقوب وحلمى فرعون. وهذا التكرار يدل على أهمية مضمون ومغزى هذه الأحلام، وأهمية الرسالة الإلهية التى تحملها، ويؤكد على حتمية وقرب حدوث الأحداث المستقبلية، المتنبأ عنها والمعلن عنها فى الحلمين، وهذا ما أكده يوسف لفرعون "وأما عن تكرار الحلم على فرعون مرتين فلأن الأمر مُقرر من قبل الله والله مسرع ليصنعه(172)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وأحياناً أخرى يتكرر الحلم أو الرؤيا لشخصين فيرى الأول الحلم ويحتاج بشره لتفسيره ويرى الثانى الحلم، هو هو، ولكن، هذه المرة، بتفسيره مثل حلم نبوخذ نصر للتمثال العظيم البهى الذى رآه أيضا دانيال النبى فى رؤيا وأعطاه الله معها التفسير، كما رأى دانيال النبى نفس مضمون الحلم بعد ذلك بعشرات السنين، وفى أواخر أيامه، فى هيئة أربعة وحوش خارجة من البحر(173). وقد دل هذا التكرار الثلاثى للحلم الإلهى، أو بمعنى أدق للحلمين الإلهيين، حلم نبوخذ نصر ورؤيا دانيال النبى التفسيرية له، وحلم دانيال النبى، على حتمية تحقيق ما جاء بها من نبوات متعلقة بالإمبراطوريات العالمية وتجسد السيد المسيح ومجيئه الأول وأيضا مجيئه الثانى، أى بمستقبل العالم.[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]كما تميزت هذه الأحلام الإلهية الإعلانية برسالاتها وإعلاناتها الإلهية الواضحة فى ذاتها وأيضا من خلال تفسير رجال الله لها، بل كانت فى معظمها تحمل رسالة صريحة وإعلان مباشر أعلن عنه وكشف عنه الله أو أحد ملائكته فى الحلم ذاته، أو كان المعنى المقصود واضح ومفهوم تماماً مثل حلمى يوسف اللذان أدرك أخوته وأبوه مغزاهما بسهولة وبشكل مباشر(174).[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]وفيما يلى تفصيل لهذه الأحلام: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]1- حلم يعقوب فى بيت إيل: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]فى طريق يعقوب إلى بيت خاله لابان، فى فدان آرام، بعد أن أخذ بركة أبيه اسحق صادف مكاناً وبات هناك لأن الشمس قد غابت. وأخذ من حجارة المكان ووضعهُ تحت رأسه فأضطجع فى ذلك المكان. ورأى حلماً وإذا سُلّم منصوبة على الأرض ورأسها يمسُّ السماء وهوذا ملائكة الله صاعدة ونازلة عليها. وهوذا الرب واقف عليها فقال أنا الرب إله إبراهيم أبيك وإله إسحق. الأرض التى أنت مضطجع عليها أعطيها لك ولنسلك. ويكون نسلك كتراب الأرض وتمتد غرباً وشرقاً وشمالاً وجنوباً ويتبارك فيك وفى نسلك جميع قبائل الأرض. وها أنا معك وأحفظك حيثما تذهب وأردُّك إلى هذه الأرض لأنى لا أتركك حتى أفعل ما كلمتك به. فأستيقظ يعقوب من نومه وقال حقاً أن الرب فى هذا المكان وأنا لم أعلم. وخاف وقال ما أرهب هذا المكان. ما هذا إلا بيت الله وهذا باب السماء.[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وبكرّ يعقوب فى الصباح وأخذ الحجر الذى وضعهُ تحت رأسهُ وأقامهُ عموداً وصب زيتاً على رأسه. ودعا أسم المكان بيت إيل(175)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]2- وعندما أراد الله ليعقوب أن يرجع إلى أرض كنعان: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]وعندما أراد الله ليعقوب أن يرجع إلى أرض كنعان باركه ببركات كثيرة وأراه هذه البركة فى حلم إلهى حيث يقول هو "وحدث فى وقت توحُّم الغنم إنى رفعتُ عينى ونظرتُ فى حلم وإذا الفحول الصاعدة على الغنم مخطَّطه ورقطاءُ ومُنمّرة(*). وقال لى ملاك الله فى الحلم يا يعقوب. فقلت هأنذا. فقال ارفع عينيك وأنظر جميع الفحول الصاعدة على الغنم مخطّطة ورقطاءُ ومُنمّرة. لأنى قد رأيت كل ما يصنع بك لابان. أنا إله بيت إيل حيث مسحت عموداً. حيث نذرت لى نذراً الآن قم أخرج من هذه الأرض وارجع إلى أرض ميلادك(176)".[/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic] [/font][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][color=blue][font=simplified arabic]3- أحلام يوسف عن سيادته على بيت أبيه: [/font][/color][/size][/font][/b] [b][font=book antiqua][size=5][font=simplified arabic]شاءت إرادة الله ومشورته الأزلية أن يكون يوسف سيداً على أخوته وعلى أرض مصر وأن يكون سبباً فى ذهاب بنى إسرائيل إلى مصر لقضاء فترة فى العبودية سبق أن قررتها المشورة الإلهية(177)، فكشف الله له عن ذلك جزئياً فى حلمين أثارا حسد أخوته ومهدا الطريق لتربعه على كرسى رئيس وزراء مصر: "وحلم يوسف حلماً وأخبر أخوتهُ. فازدادوا أيضا بغضاً له. فقال لهم اسمعوا هذا الحلم الذى حلمت. فها نحن حازمون حُزماً فى الحقل. وإذا حزمتى قامت وانتصبت فاحتاطت حُزمكم وسجدت لحزمتى، فقال له أخوتهُ ألعلك تملك علينا ملكاً أم تتسلط علينا تسلُّطاً. وازدادوا أيضا بغضاً لهُ من أجل أحلامه ومن أجل كلامه. ثم حلم أيضاً حلماً آخر وقصَّهُ على أخوتهُ. فقال إنى قد حلمت حلماً أيضاً وإذا الشمس والقمر وأحد عشر كوكباً ساجدة لى. وقَصّهُ على أبيه وأخوتهُ. فأنتهرهُ أبوهُ وقال لهُ ما هذا الحلم الذى حلمت. هل نأتى أنا وأمك وأخوتك لنسجد لك إلى الأرض. فحسده أخوته. وأما أبوه فحفظ الأمر(178)".[/font][/size][/font][/b] [/QUOTE]

التحقق