تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="My Rock, post: 329262, member: 2"] [b]رد على: استفســــــــــــــــــــار[/b] [SIZE=4][COLOR=royalblue]الخطيئة الاصلية المتوارثة اصلها توارث الطبيعة الساقطة لا توارث الخطايا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فالخطيئة دخلت للعالم عن طريق ادم و بذلك اجتازت الخطيئة للكل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فنرى في [COLOR=darkred]رومية 5 و العدد 12[/COLOR] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=2][RIGHT][/RIGHT][/SIZE][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا [COLOR=red]بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ وَهَكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ[/COLOR].[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue][I]وهذا القانون ينطبق على الإنسان, فآدم أبو البشر[FONT=Arial (Arabic)]، [/FONT][FONT=Arial (Arabic)]كان قد فقد بعصيانه حياة الاستقامة, وقصاصاً له طُرد من فردوس الطهر إلى أرض لُعنت بسبب خطيته, وعلى الأرض أنجب نسلاً, وكان هذا النسل بالطبيعة مطروداً[/FONT][FONT=Arial (Arabic)]، [/FONT][FONT=Arial (Arabic)]فاقداً ميراثه بالفردوس, والكتاب المقدس يقر هذه الحقيقة[/FONT][FONT=Arial (Arabic)]، [/FONT][FONT=Arial (Arabic)]إذ يقول داود في[COLOR=darkred] مزمور 51:5[/COLOR]: [/FONT][FONT=Arial (Arabic)]·[/FONT][FONT=Arial (Arabic)]هَئَنَذَا بِالْإِثْمِ صُوِّرْتُ وَبِالْخَطِيَّةِ حَبِلَتْ بِي أُمِّي [/FONT][/I][/COLOR][/SIZE] [I][SIZE=4][/SIZE][/I] [SIZE=4][COLOR=royalblue]و الدليل على صحة ذلك ان البشر جميعهم اخطأوا و زاغوا و فسدوا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]كما نرى في [COLOR=darkred]رومية 3 و العدد 12[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [SIZE=4][COLOR=red][FONT=Tahoma]الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعاً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ.[/FONT] [/COLOR][/SIZE] [RIGHT][SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/SIZE] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]لا تنسى ان نسل ادم اخطأ ايضا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فنسل ادم يعاقب لخطيئتهم لا لخطيئة ادم, فالله لا يعاقب احد لا يخطئ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]لكن لماذا خطأ نسل ادم؟ السبب هو خطيئة ادم, لان الخطيئة دخلت للعالم بأدم و اجتازت الكل و بها اخطأ الجميع و اصبحوا مستوجبين العقاب[/COLOR][/SIZE][/B] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]اعيد و اكرر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]نص عدم قتل الاباء عن الابناء و العكس هو نص عقاب لا نص كفارة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فالنص لا يذكر لنا كيف يكفر الانسان عن خطيئته (سأذكرها لك في السطور القادمة) بل كيف يعاقب الانسان بخطيئته و لا يتحمل الابن خطيئة الابن او العكس[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]كل شخص يتحمل خطيئته و يعاقب بها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]الكفارة في العهد القديم كانت متمثلة بالذبائح و التقدمات [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فبعيدا عن ذبيحة هابيل في [COLOR=darkred]تكوين 4 و العدد 4[/COLOR] و بعيدا عن [COLOR=#000000][COLOR=royalblue]الكبش الذي أرسله الله لإبراهيم[FONT=Arial (Arabic)]، [/FONT][FONT=Arial (Arabic)]ليفدي به ابنه في [COLOR=darkred]تكوين 22[/COLOR] التي هي قبل الشريعة و الناموس[/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]لكن خلينا في الشريعة و الناموس [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]امر الله شعب اسرائيل بتقديم خروف الفصح الذي هو للتكفير عن الخطايا كما مذكور بالتفصل في [COLOR=darkred]الخروج 12[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و هذا ما كان يفعله كل يهودي عندما يفعل اي خطيئة, ان يسرع الى خيمة الاجتماع و يقدم ذبيحة لتكفير الخطايا كما نرى في [COLOR=darkred]اللاويين 4[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=2][COLOR=#008080][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]Lev 4:2[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/COLOR][RIGHT][/right][/SIZE][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue] [FONT=Tahoma]«قُلْ لِبَنِي اسْرَائِيلَ: [COLOR=red]اذَا اخْطَاتْ نَفْسٌ[/COLOR] سَهْوا فِي شَيْءٍ مِنْ جَمِيعِ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لا يَنْبَغِي عَمَلُهَا وَعَمِلَتْ وَاحِدَةً مِنْهَا -[/FONT] [/COLOR][/SIZE] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Lev 4:3[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma][COLOR=red]انْ كَانَ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ يُخْطِئُ لاثْمِ الشَّعْبِ يُقَرِّبُ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي اخْطَا ثَوْرا ابْنَ بَقَرٍ صَحِيحا لِلرَّبِّ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ[/COLOR].[/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Lev 4:4[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma][COLOR=red]يُقَدِّمُ الثَّوْرَ الَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ امَامَ الرَّبِّ[/COLOR] وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَاسِ الثَّوْرِ وَيَذْبَحُ الثَّوْرَ امَامَ الرَّبِّ.[/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=2] [/SIZE][/RIGHT][SIZE=2] [/SIZE][SIZE=4][/SIZE] [SIZE=2][COLOR=#008080][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]Lev 4:27[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/COLOR][RIGHT][/right][/SIZE][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue] [FONT=Tahoma]«[COLOR=red]وَانْ اخْطَا احَدٌ[/COLOR] مِنْ عَامَّةِ الارْضِ سَهْوا بِعَمَلِهِ وَاحِدَةً [COLOR=red]مِنْ مَنَاهِي الرَّبِّ الَّتِي لا يَنْبَغِي عَمَلُهَا وَاثِمَ[/COLOR][/FONT] [/COLOR][/SIZE] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Lev 4:28[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma][COLOR=red]ثُمَّ اعْلِمَ بِخَطِيَّتِهِ الَّتِي اخْطَا بِهَا يَاتِي بِقُرْبَانِهِ عَنْزا مِنَ الْمَعْزِ انْثَى صَحِيحَةً عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي اخْطَا[/COLOR].[/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Lev 4:29[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma]وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَاسِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ وَيَذْبَحُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ فِي مَوْضِعِ الْمُحْرَقَةِ.[/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue][I]لكن ليس هذا هو كل ما في الناموس ولا هو أهم ما فيه بخصوص الكفارة.[COLOR=red] فسفر اللاويين، وهو السفر الذي يرد الحديث فيه عن الكفارة[/COLOR] (انصحك بقرأته لمعرفة المزيد عن الكفارة) أكثر مما يرد في أي مكان آخر في الكتاب المقدس،فيه ايضا حديث مطوّل عن[COLOR=red] يوم الكفارة العظيم[/COLOR]. ولقد كان هذا اليوم هو أهم أيام السنة العبرية، إذ كان[COLOR=red] رئيس الكهنة يدخل فيه إلى قدس الأقداس ليكفِّر عن خطايا كل الشعب،[/COLOR] بينما يكونون هم متذللين وممتنعين عن كل صور العمل. وبدخول رئيس الكهنة، كل سنة، إلى قدس الأقداس،[COLOR=#ff0000] بدم الثيران والتيوس، كان يجد للشعب فداءً لمدة عام كامل[/COLOR].[/I][/COLOR][/SIZE] [I][SIZE=4][/SIZE][/I] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و المسيح هو بدل هذه الكفارة و الذبيحة [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فهو فصحنا كما ذكر في [COLOR=darkred]كورنثوس الاولى االاصحاح 5 و العدد 7 و 8 [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [/RIGHT] [SIZE=2][COLOR=#008080][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]1Co 5:7[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/COLOR][RIGHT][/right][/SIZE][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue] [FONT=Tahoma]إِذاً نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَةَ الْعَتِيقَةَ لِكَيْ تَكُونُوا عَجِيناً جَدِيداً كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ. [COLOR=red]لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضاً الْمَسِيحَ قَدْ ذُبِحَ لأَجْلِنَا[/COLOR].[/FONT] [/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [COLOR=royalblue][SIZE=4]1Co 5:8[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma]إِذاً لِنُعَيِّدْ لَيْسَ بِخَمِيرَةٍ عَتِيقَةٍ وَلاَ بِخَمِيرَةِ الشَّرِّ وَالْخُبْثِ بَلْ بِفَطِيرِ الإِخْلاَصِ وَالْحَقِّ.[/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]ايضا ما ذكر في [COLOR=darkred]يوحنا الاولى الاصحاح 4 و العدد 10[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]فِي هَذَا هِيَ الْمَحَبَّةُ: لَيْسَ أَنَّنَا نَحْنُ أَحْبَبْنَا اللهَ، بَلْ أَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا، [COLOR=red]وَأَرْسَلَ ابْنَهُ كَفَّارَةً لِخَطَايَانَا[/COLOR].[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فكان على اليهودي ان يقدم ذبيحة شاملة كل سنة و ذبيحة كل ما يخطأ, و ما كثرة الخطايا التي نفعلها كل يوم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]لكن المسيح تألم مرة واحد لغفران كل هذا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]كما نراه في [COLOR=darkred]بطرس الاولى الاصحاح 3 و العدد 18[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/B][SIZE=4][COLOR=royalblue][COLOR=red]فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا،[/COLOR] الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى اللهِ، مُمَاتاً فِي الْجَسَدِ وَلَكِنْ مُحْيىً فِي الرُّوحِ،[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و غيره الكثيرة من النصوص الواضحة على كفارة المسيح لكن لن اطيل عليك يا عزيزي او اثقلك بالنصوص, لككن دائما نستطيع الرجوع لها وقت الحاجة كدليل و سند و برهان[/COLOR][/SIZE][B] [RIGHT] [SIZE=2][/SIZE][/RIGHT][SIZE=2] [/SIZE][/B] [B][/B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]لا اعرف بأي منطق تتكلم يا عزيزي, قد يكون بمنطق خلفيتك و ايمانك و هذا شئ راجع لك, لكن بحسب الكتاب المقدس العقاب هو ليس كفارة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]العقاب هو نتيجة الخطيئة, فلكل خطيئة عواقب, و العقاب الذي تكلمنا عنه هو احد نتائج الخطيئة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]اي ليس معناه ان يعاقب الانسان الخطاة, اي انه غفر لهم ذنوبهم بمعاقبتهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]هذا منطق بعيد عن الكتاب المقدس و ناموسه من جانب و تحريره من جانب اخر[/COLOR][/SIZE] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]لنرى من الذي لم يقرأ النص جيدا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]انا قلت لك ان أبراهيم سأل عدم اهلاك الابرار مع الاشرار و لم يطلب ان يفصح عن الاشرار ببر البقية, لكن جواب الرب انه لو كان هناكابرار فأنه يفصح عن المكان (لا عن الخطاة) من اجل الخمسين الساكنين في سدوم[/COLOR][/SIZE][/B] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]كلامي لا يوجد فيه اي اشارة للخداع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]الله عرف انه لا يوجد ولا حتى خمسين بارا, لذلك نرى ان ابراهيم في تضرعه و صلاته بدأ في تقليل العدد و هذا يوضح عدم وجود اي خداع [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فالرب كان سيصفح عن المكان لا عن الاشرار[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فوجود الابرار و القديسيين في مكان له بركته [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فلو كان هناك 10 ابرار, لفصح الله عن المكان لا الاشرار[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فالله لم يذكر ان سيغفر للاشرار خطاياهم ابدا[/COLOR][/SIZE][/B] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]و من قال العكس يا صديقي؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]من بداية حديثنا الى الان لم يذكر احد ان البار يعاقب بخطيئة الخطاة ابدا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و اشدد على انه لا يعاقب بخطيئة الخطاة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]عقاب لا كفارة![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]حاول تفرق يا صديقي[/COLOR][/SIZE][/B] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]انا لم اخرج عن الموضوع, انا اجيبك و ارد على شبهاتك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فانت لا تخرج بنا لاسئلة خارجة عن الموضوع و انا لن اجيب و لن ادحض شبهات خارجة عن الموضوع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و الكتاب المقدس كله هو كلام الله سواء ان ذكر على فم الانبياء ام بفم المسيح وقت تجسده[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فرفضك لذكور الخطيئة الاولى و حقيقتها في الكتاب المقدس لانها لم تذكر على فم المسيح هو افلاس و هروب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]نحن نتكلم عن كتاب الهي مكتوب بالوحي, فنحن نؤمن بكل ما مكتوب بالكتاب المقدس لا بالكلام الذي ذكره المسيح فقط, فكل ما مكتوب هو بمشيئة الله لا مشيئة انسان[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فلا تستطيع تقبل نصوص و رفض اخرى[/COLOR][/SIZE][/B] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]الولادة البشرية الناتجة بين الرجل و المرأة هي نتاج مشيئتهم اي عملهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فنحن لسنا بصدد التكلم عن الخلق و الولادة, بل عن المسبب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فولادتك و ولادتي هي مشيئة بشرية سببها الوالد و الوالدة[/COLOR][/SIZE] [/B][B][/B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]تجسد الابن في المسيح هي خطة الهية, و نحن نؤمن ان الله كلي القدرة, اي انه يتحكم بكل شئ و يستطيع كل شئ, فهو قادر على حماية مريم العذراء و غيرها و هذا ما شهدناه فعلا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]اما ان الامر كان انتهى ان اجهضت نفسها, فهو كلام مضحك اشبه بان البشرية لم تكن استمرت لو اجهضت حواء كل حملها![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]اين الله و مشيئته و قصده من كل ذلك؟ الا يستحق ان تراعي قوته و قدرته؟ فالتجسد تجسده و القدرة قدرته في التحكم في كل شئ, فلم يحصل شئ واحد ضد مشيئته و تخطيطه في التجسد و الصلب و القيامة و الفداء[/COLOR][/SIZE] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]الا تعرف ان ملكي صادق هورمز المسيح؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]كيف تقرأ [COLOR=darkred]اصحاح 7[/COLOR] و لا تمر ب[COLOR=darkred]أصحاح 5[/COLOR] من نفس السفر الذي يذكر ان المسيح هو ملكي صادق... الا توافقني انه شئ غريب؟ الا اذا كنت ناسوخ لاصوق كما تعودنا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]على اي حال, لنرى [COLOR=darkred]الاصحاح 5 من العبرانيين[/COLOR]:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=2][COLOR=#008080][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]Heb 5:1[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/COLOR][RIGHT][/right][/SIZE][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue] [FONT=Tahoma]لأَنَّ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ مَأْخُوذٍ مِنَ النَّاسِ يُقَامُ لأَجْلِ النَّاسِ فِي مَا لِلَّهِ، لِكَيْ يُقَدِّمَ قَرَابِينَ وَذَبَائِحَ عَنِ الْخَطَايَا،[/FONT] [/COLOR][/SIZE] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:2[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma]قَادِراً أَنْ يَتَرَفَّقَ بِالْجُهَّالِ وَالضَّالِّينَ، إِذْ هُوَ أَيْضاً مُحَاطٌ بِالضُّعْفِ.[/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:3[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma]وَلِهَذَا الضُّعْفِ يَلْتَزِمُ أَنَّهُ كَمَا يُقَدِّمُ عَنِ الْخَطَايَا لأَجْلِ الشَّعْبِ هَكَذَا أَيْضاً لأَجْلِ نَفْسِهِ.[/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:4[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma]وَلاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ هَذِهِ الْوَظِيفَةَ بِنَفْسِهِ، بَلِ الْمَدْعُّوُ مِنَ اللهِ، كَمَا هَارُونُ أَيْضاً.[/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:5[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma][COLOR=red]كَذَلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضاً لَمْ يُمَجِّدْ نَفْسَهُ لِيَصِيرَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ، بَلِ الَّذِي قَالَ لَهُ: «أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ».[/COLOR][/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:6[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma]كَمَا يَقُولُ أَيْضاً فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: [COLOR=red]«أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادِقَ»[/COLOR].[/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:7[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma]الَّذِي، فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ، إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طِلْبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ الْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ،[/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:8[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma]مَعَ كَوْنِهِ ابْناً تَعَلَّمَ الطَّاعَةَ مِمَّا تَأَلَّمَ بِهِ.[/FONT] [/SIZE][/COLOR] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:9[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma][COLOR=red]وَإِذْ كُمِّلَ صَارَ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُطِيعُونَهُ سَبَبَ خَلاَصٍ أَبَدِيٍّ،[/COLOR][/FONT] [/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [COLOR=royalblue][SIZE=4]Heb 5:10[/SIZE][SIZE=4] [FONT=Tahoma][COLOR=red]مَدْعُّواً مِنَ اللهِ رَئِيسَ كَهَنَةٍ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادِقَ.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE][SIZE=4][COLOR=royalblue]و كيف لا تمر على [COLOR=darkred]الاصحاح 6 و العدد 20[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue][COLOR=red]حَيْثُ دَخَلَ يَسُوعُ كَسَابِقٍ لأَجْلِنَا، صَائِراً عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ، رَئِيسَ كَهَنَةٍ إِلَى الأَبَدِ[/COLOR].[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [/B] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]ذكرت لك معنى صار جسدا, التي لا تعني معنى التحول الالهي الى الناسوتي:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]و هو ما ذكر في [COLOR=darkred]فيلبي الاصحاح 2 و العدد 6 و 7 [/COLOR] Phi 2:6الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ. Phi 2:7 لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ. [/COLOR][/SIZE][/B] [B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]عدم فهمك للاجابة لا يعني انها غير صحيحة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]الله ظهر في الجسد تعني التجسد و قد اجبت على هذا السؤال مسبقا فالتجسد هو حرفي و ليس مجازي, فجسد المسيح كان شئيا ملموسا لا رمزا او اشارة او تشبيه [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]سلام و نعمة[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]

التحقق