تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="My Rock, post: 43635, member: 2"] [SIZE=4][COLOR=royalblue]مرحب بك من جديد[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]انا اتعجب فقط من اخذك للنصوص بالمقلوب, فلا اجد مبرارا لبدئك بهذا النص دون الاخرى الا لانه النصوص الاخرى لا خلاف عليها و النص الاخير هذا فيه بعض الشئ للحوار و المناقشة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]لكن لا بأس, اتمنى ان نرجع للنصوص الاخرى بعدما نكمل النص هذا[/COLOR][/SIZE] [RIGHT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=magenta][B][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=magenta][B][RIGHT] [SIZE=4][COLOR=royalblue]أخي العزيز, انا ذكرت نفس النص و شرحته فلا اعرف لماذا التكرار!!![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]لنضع النصوص من جديد:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]صموئيل الثاني 12[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]31وأخرَج سُكَّانَها مِنها[COLOR=red] وأجبَرَهُم على العمَلِ بالمَناشيرِ والنَوارج وفُؤوسِ الحديدِ، وعلى الاشتغالِ بصِناعةِ اللِّبْنِ[/COLOR]. هكذا فعلَ بِجميعِ مُدُنِ بَني عَمُّونَ، ثُمَ رجعَ معَ الجيشِ إلى أورُشليم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]اخبار الايام الاول 20[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]3وأخرَج سُكَّانَها أيضًا [COLOR=red]وأمَرَهُم بالعمَلِ بالمَناشيرِ ونوارِج الحديدِ والفُؤوسِ. وهكذا فعَلَ بِجميعِ مُدُنِ بَني عَمُّونَ، ثُمَ رجعَ معَ الجيشِ إلى أورُشليم[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]هذه بالنسخة التفسيرية التي توضح معنى النص, لكن لنرجع الى المعنى بين وضعهم تحت المناشير و نشرهم بالمناشير في النصين الكريمين اعلاه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]جرت العادة أن يكنوا عن الشيء لبيان حال الموصوف، أو مقدار حاله، أو القصد إلى المدح أو الذم، أو اختصار أو استزادة الصياغة أو التعمية والألغاز، أو التعبير عن الصعب بالسهل أو عن القبيح باللفظ الحسن, فهنا عبر عن إذلالهم، فإن وضع الشيء تحت المنشار والنورج يدل على منتهى الانكسار والانسحاق، ويعني أنهم صاروا أذلّاء, وكلمة وضعهم هي بمنزلة نشرهم كما ذكرت في ردي السابق لكنك قد تجاهلته تماما[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و الان دعنا نرجع الى النص الاصلي الذي بالعبرية[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]ففي صموئيل يقول وضعهم تحت المناشير, اي اذلهم و سحقهم و استعبدهم ليشتغلوا في مناشير و الفئوس و النوارج[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و ما يقابله في اخبار الايام يقابله و يشابهه في المعنى لكن تختلف الكلف في نشرهم و نرى ان الكلمة العبرية التي جاءة في صموئيل هي:[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][SIZE=3][COLOR=#0000ff]וישם [SIZE=4][COLOR=royalblue]بمعنى وضع [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و في اخبار الايام هي:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=#0000ff]וישר[/COLOR][/SIZE][FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR] [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]بمعنى نشر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فالرق بين الكلمتين هي حرف [SIZE=3][COLOR=#0000ff]ר [SIZE=4][COLOR=royalblue]و [SIZE=3][COLOR=#0000ff]ם[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][SIZE=3][COLOR=#0000ff][SIZE=4][COLOR=royalblue][SIZE=3][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]وبالرغم من هذا الفرق بين الكلمتين الا ان المعنى واحد في تعبير جعلهم عبيد و اجبارهم على الشغل في النشر و عمل البن و غيرها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و لكن لنترك كل هذه الفحوصات و لنركز على شئ مهم, فلنقل جدلا ان داود كما قتل المئتين قتل هؤلاء و نشرهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فهل هو أمر الهي؟ هل امر الرب بهذا العمل؟ ام هو عمل داود و ان اعتبرناه صح ام خطأ لا علاقة له بالله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]لاحظ اني اسايرك و لا ارضخ لما جئت به, لكني اركز على المعنى الرئيسي للموضوع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]ففي النصين لا يوجد فيه اي امر من الرب لقتل هؤلاء او نشرهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]فما دخل الله بعمل داود و خطيته ان اعتبرناها خطية؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]مراعيا الرجوع الى الشرح الذي قدمته لك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]سلام و نعمة[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B][RIGHT][/right][/COLOR][RIGHT][/right][/SIZE][RIGHT][/right][/FONT][RIGHT] [/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق