تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="المهاجر, post: 189706, member: 8690"] [CENTER][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم الواحد الاحد و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم اما بعد والسؤال سنبدأ السؤال من اول كتاب متي ومن كتاب لوقا نسب السيد المسيح ورد علي راس كتاب متي؟؟ وورد في كتاب لوقا؟؟ والسؤال هنا يشتمل كذا شق!! وهم سؤال واحد ولكن قسمتهم لسهوله الرد (واتمني ان اجد رد من اخواني النصاري حتي بالقول لا اعلم) الاول:- هل كان من الضرووري اعطاء السيح المسيح(عليه السلام) نسبا وهو وحيد امه وليس له اب بيولوجي؟؟ اليس كان الاصح ان يكون النسب من ناحيه السيده مريم فقط؟ لان نسبه الي الرجال معدوم نهائيا!! وهل هذا يخالف هذا النص متى 1:23 ( و ذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا ) الثاني:- لما كان النسب مهم هكذا في وجوب نسب المسيح عليه السلام لماذا لم يذكره بولس ويوحنا في كتابهم او لم يشيروا حتي مجرد الاشاره الي وجوده؟؟ فهل هذا النسب وضع من راس لوقا ومتي؟؟ ام انه سقط من راس بولس ويوحنا؟ الثالث:- الا تري خلاف وتناقض في كتاب لوقا ومن كتاب متي لشجره نسب المسيح عليه السلام وهي اختلافات جوهريه وتاريخيه واسقاط النسب؟ مثلا في الشق الرابع اختلاف الرابع: ذكر إنجيل متى أنهم سبعة وعشرون أبا في حين أن إنجيل لوقا جعلهم اثنين وأربعين أبا فباي الروايتين تاخذ انت وهذا كتاب مقدس يجب ان تاخذ به كله وليس قول او تفسير لترك معانيهم؟؟ ومنتظر رد من الاخوة الاقباط والمسحيين ومنتظرين لمده اسبوع او عشره ايام علي الاكثر.وسيتم الرد من كتاب الانجيل عن الغلطات التاريخيه وابتداء وانتهاء نسب المسيح عليه السلام [COLOR="Black"] انا اتكلم معكم بكل احترام فأرجو الاحترام ان كنتم تبحثون عن الحق لن اقبل بأى اساءه لي او لدينى و بدورى لن اسيء لكم اتمنى عند ذكر سيدنا محمد لا تقال محمد مجرد من اى القاب يكفى ان يقال رسول الاسلام حتى يكون الاحترام متبادل اتمنى عدم التعدى بألفاظ مثل جاهل او جهلك انا اريد مناظره بكل احترام و اتمنى ان اجد الاحترام هنا بين ايديكم وفقنا الله الى ما يحبه و يرضاه [/COLOR]و السلام عليكم والسلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]

التحقق