تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2479244, member: 79186"] [CENTER][CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الفصل الثالث[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]مصدر تأليف إنجيل يهوذا الأبوكريفي[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]جماعة القاينيين وجماعة السيزيان[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [/CENTER] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] يجمع الذين درسوا هذا الكتاب الأبوكريفي المنحول، ونحن منهم، على أن من كتبوه وما خرج من أفكارهم ومعتقداتهم هم جماعة القاينيين[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn1"][FONT=Simplified Arabic](1)[/FONT][/URL] الغنوسية، كما يتفق فكر الكتاب كثيراً مع فكر جماعة السيزيان (الشيثيين)[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn2"][FONT=Simplified Arabic](2)[/FONT][/URL] الغنوسية أيضاً. والسؤال هنا هو: من هم القاينيون؟ ومن هم السيزيان؟ وكيف يتفق فكر الكتاب وما جاء فيه مع أفكارهم الغنوسية وعقائدهم الهرطوقية؟[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1 – الغنوسية والفكر الغنوسي: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] الغنوسية [COLOR=black]"[/COLOR][/FONT][COLOR=black] gnosis [/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]" وتعني " حب المعرفة " ومنها " [/FONT][/COLOR][COLOR=black]Gnostic[/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] - غنوسي - محب المعرفة ". وهي عبارة عن مدارس وشيع عديدة كانت تؤمن بمجموعات عديدة من الآلهة، وهذا ما نجده واضحاً في هذا الإنجيل المنحول[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn3"][FONT=Simplified Arabic](3)[/FONT][/URL]. وكانت أفكارهم ثيوصوفية سرية غامضة جداً نتيجة لخلطها لأفكار عديدة من فلسفات وديانات عديدة. [/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]وهي في الأصل حركة وثنية امتزجت بأفكار مسيحية وترجع جذورها إلى ما قبل المسيحية بعدة قرون. وكان أتباعها يخلطون بين الفكر الإغريقي - الهيلينتسي - والمصري القديم مع التقاليد الكلدانية والبابلية والفارسية (خاصة الزردشتية التي أسسها الحكيم الفارسي ذردشت (630-553 ق م) وكذلك اليهودية، خاصة فكر جماعة الأسينيين (الأتقياء) وما جاء في كتابهم " الحرب بين أبناء النور وأبناء الظلام "، والفلسفات والأسرار والديانات الثيوصوفية[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn4"][FONT=Simplified Arabic](4)[/FONT][/URL]. وذلك إلى جانب ما سمي بالأفلاطونية الحديثة، التي كانت منتشرة في دول حوض البحر المتوسط في القرن الأول. وكان الفيلسوف اليهودي فيلو من أكثر مناصريها، فقد أعتقد أن الله غير مدرك ولا يتصل بالمادة، وأن هناك قوة سامية " اللوجوس " التي خلقت العالم المادي، وهو كلمة الله أو عقل الله ". وأن البشر يصارعون من أجل التحرر من سجن الجسد، وانه يمكن إعادة التجسد (التناسخ - أي تعود الروح في أجساد أخرى أكثر من مرة - [/FONT]Reincarnation[FONT=Simplified Arabic]) لأولئك الذين لم يتحرروا بالموت. بل ويرى بعض العلماء أن كل أصول الغنوسية موجودة عند أفلاطون[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn5"][FONT=Simplified Arabic](5)[/FONT][/URL] لذا يقول العلامة ترتليان " أنا أسف من كل قلبي لأن أفلاطون صار منطلق كل الهراطقة "[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn6"][FONT=Simplified Arabic](6)[/FONT][/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وكانت الفرق الغنوسية تنظر للمادة على أنها شر! وآمنت بمجموعة كبيرة من الآلهة، فقالت أنه في البدء كان الإله السامي غير المعروف وغير المدرك الذي هو روح مطلق، ولم[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic] تكن هناك المادة، هذا الإله السامي والصالح أخرج، انبثق منه، أخرج من ذاته، عدداً من القوات الروحية ذات الأنظمة المختلفة التي أسموها بالأيونات ([/FONT]Aeons[FONT=Simplified Arabic])، قالت أكثر فرقهم أنه بثق من ذاته 365 أيونا وكل أيون بثق من ذاته 365 أيوناً وهكذا إلى ما لا نهاية!! هذه القوات المنبثقة من الإله السامي كان لها أنظمة مختلفة وأسماء مختلفة وتصنيفات وأوصاف مختلفة[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn7"][FONT=Simplified Arabic](7)[/FONT][/URL]. وتكون هذه الأيونات مع الإله السامي البليروما ([/FONT]Pleroma[FONT=Simplified Arabic])، أو الملء الكامل، دائرة الملء الإلهي. وأن هذا الإله السامي الذي أخرج العالم الروحي من ذاته لم يخلق شيئاً، فهو ليس خالق الكون المادي، بل الذي خلق الكون المادي إله أقل من الإله السامي غير المدرك. وقد بثق، الإله السامي، من ذاته الابن، الوحيد الجنس، ثم مجموعة من الأيونات (العوالم الروحية = الحكام الروحيين = آلهة + سماوات روحية وعوالم روحية).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]ومن هذه الأيونات قامت الحكمة، صوفيا ([/FONT]Sophia[FONT=Simplified Arabic])، التي بثقت، أخرجت، من ذاتها كائناً واعياً، هو الذي خلق المادة والعوالم الفيزيقية، وخلق كل شيء على صورته، هذا الكائن لم يعرف شيئاً عن أصوله فتصور أنه الإله الوحيد والمطلق، ثم أتخذ الجوهر الإلهي الموجود وشكله في أشكال عديدة، لذا يدعى أيضا بالديميورج ([/FONT]Demiurge[FONT=Simplified Arabic])، الصانع ونصف الخالق. فالخليقة مكونة من نصف روحي لا يعرفه هذا الديميورج، نصف الخالق، ولا حكامه[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn8"][FONT=Simplified Arabic](8)[/FONT][/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]ومن هنا فقد آمنوا أن الإنسان مكون من عنصرين عنصر إلهي المنبثق من الجوهر الإلهي للإله السامي ويشيرون إليه رمزيا بالشرارة الإلهية، وعنصر مادي طبيعي فاني. ويقولون أن البشرية بصفة عامة تجهل الشرارة الإلهية التي بداخلها بسبب الإله الخالق الشرير وارخوناته (حكامه). وعند الموت تتحرر الشرارة الإلهية بالمعرفة، ولكن أن لم يكن هناك عمل جوهري من المعرفة تندفع الروح، أو هذه الشرارة الإلهية، عائدة في أجساد أخرى داخل الآلام وعبودية العالم[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn9"][FONT=Simplified Arabic](9)[/FONT][/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وأعتقد بعضهم بالثنائية ([/FONT]Dualism[FONT=Simplified Arabic]) الإلهية أي بوجود إلهين متساويين في القوة في هذا الكون؟ إله الخير، الذي خلق كل الكائنات الروحية السمائية، وإله الشر الذي خلق العالم وكل الأشياء المادية!! وربطوا بين إله الشر وإله العهد القديم!! وقالوا أن المعركة بين الخير والشر هي معركة بين مملكة النور ضد مملكة الظلمة!![/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وأعتقد بعضهم أن إله الخير خلق الروح وقد وضعها إله الشر في مستوى أدني في سجن الجسد المادي الشرير. وهكذا فأن هدف البشرية هو الهروب من سجن الجسد المادي الشرير والعودة إلى اللاهوت أو التوحد مع إله الخير!! وقد فهموا خطأ قول القديس بولس بالروح " إذا أن كنتم قد متم مع المسيح عن أركان العالم فلماذا كأنكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض[/FONT] [FONT=Simplified Arabic]لا تمسّ ولا تذق ولا تجس. التي هي جميعها للفناء في الاستعمال حسب وصايا وتعاليم الناس. التي لها حكاية حكمة بعبادة نافلة وتواضع وقهر الجسد ليس بقيمة ما من جهة إشباع البشرية " (كو20: 2-23).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وتكمل أسطورة الخلق الغنوسية، وذلك من خلال ما جاء في كتبهم الأبوكريفية، والمكتشفة في نجع حمادي سنة 1947م، وما كتبه آباء الكنيسة في القرون الثلاثة الأولى، وخاصة ما كتبه معاصرهم القديس إيريناؤس أسقف ليون سنة 180م. والتي أخذوها كلية، كما يقول العلماء، من أسطورة الخلق [/FONT]Timaeus[FONT=Simplified Arabic] لأفلاطون مع مزجها بما جاء في سفر التكوين. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وتتحدث عن المسيح (أو الممسوح)؛ والذي تصفه بالكائن الميتافيزيقي، الآتي من عالم ما وراء الطبيعة وظهر في هيئة إنسان أو شكل جسد نجمي أو أثيري ولم يتخذ الجسد المادي لأنه شر، وقال عدد قليل منهم أن المسيح إله نزل من السماء وتوحد مع يسوع الناصري. وعن وجود ما يسمى بالمنيرين الأربعة؛ هارموزيل ([/FONT]Harmozel[FONT=Simplified Arabic]) وأورويائيل ([/FONT]Oroieal[FONT=Simplified Arabic]) وداوإيثاي ([/FONT]Daueithai[FONT=Simplified Arabic]) وإيليليث ([/FONT]Eleleth[FONT=Simplified Arabic]). وهم أيونات وكائنات روحية. وكعوالم روحية فهم الأماكن التي تقطنها النماذج الرئيسية ([/FONT]Geradama[FONT=Simplified Arabic]) أو آداماس، أي آدم السمائي؛ شيث الذي هو النموذج السمائي لابن آدم؛ الذرية السمائية لشيث ونماذج الكنيسة الغنوسية. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ثم تتحدث، أسطورة الخلق، عن خليقة الكون المادي؛ بعد اكتمال انبثاق الكون الروحي ولكي تستمر الخليقة فوق كل حدود الوجود الروحي وجد الصانع، (الديميورج -[/FONT]Demiurge[FONT=Simplified Arabic]). ثم يقولون أنه، صانع العالم، ويسمونه أيضاً يالدابوس، ويقولون أنه صنع كوناً مركباً من أيونات (عوالم) مادية، أي كواكب ونجوم وسلاطين وقوات وأرواح وملائكة 00 الخ. هذا الصانع للكون الذي يصفونه بأنه منقوص بالجهل والأنانية شعر بجاذبية طبيعية تجاه العوالم الروحية، ويقولون أن هذه الجاذبية أيضاً أختبرها كجهل وأنانية ورغبة شهوانية لامتلاك اللاهوت ليفسده[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn10"][FONT=Simplified Arabic](10)[/FONT][/URL]. ووصفوا يالدابوس هذا وأتباعه من السمائيين " الحكام" بأنهم متملكون ومتعجرفون يحاولون السيادة على كل الأمور البشرية، وتقودهم رغبتهم للسيادة لخلق الشهوة الجنسية وقيد القدر (سيطرة النجوم) التي عن طريقها يريدون استعباد البشرية. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وتصف خليقة آدم وحواء وأبنائهم بقولها أن الحكمة التي كانت تؤيدها الأيونات العليا[/FONT][FONT=Simplified Arabic] للكون الروحي لتستعيد القوة المسروقة التي صارت مشتتة بعد خليقة آدم في الأجيال المتعاقبة, التي استعبدها نسل يلدابوث بخلق المقدر وروح الخداع البغيض. وتقول الأسطورة أن قوة اللاهوت المسروقة والمشتتة استقرت في نسل شيث ابن آدم إلى هذا اليوم. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وبحسب فكر هؤلاء الغنوسيين يصل الفصل النهائي للدراما[/FONT][FONT=Simplified Arabic] عندما يُرسل المخلص السمائي، بل وتصل هذه الدراما غايتها في المجيء النهائي للمخلص، المسيح، في شكل إنسان وأن كان يظهر في أشكال كثيرة، بدون تفصيلات تاريخية. " ليوقظ " الإنسانية وليحرر نفوس البشر من المقدر ومن رباطات (عبودية) الجسد بالمعرفة، وهؤلاء المحررون هم الغنوسيون، محبو المعرفة. ويقولون أن كل نفس تستجيب وتكسب معرفة تتحرر من الجسد, أو أنها تهرب وتعود إلى الحق أو تصبح متجسدة في جسد آخر؛ خاص " عقاب أبدى " محفوظ للمرتدين عن الفرقة.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] كما يؤمنون بأن الخلاص لا يتم إلا بالمعرفة والتي يسمونها بالمعرفة المؤدية للخلاص، وهذه المعرفة تعني ثلاثة أمور؛ (1) معرفة الإله الحقيقي غير المدرك ولا اسم له، (2) ومعرفة أن الإله الذي خلق العالم ليس هو الإله الحقيقي بل أنه إله أقل وشرير، (3) ومعرفة أن الإنسان، أو بمعنى أدق الغنوسي، المحب للمعرفة، ليس من هذا العالم بل أنه أصلا شرارة إلهية وطنه هو العالم الروحي الذي جاء منه ولابد أن يعود إليه، ويرى معظم الغنوسيين أنهم محبوسون هنا في هذا العالم في أجسادهم المادية التي وضعهم فيها الإله الخالق.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ويرون أن هذه المعرفة لا تتم إلا عن طريق المسيح الذي يقدم هذه المعرفة السرية من فوق ويكشفها لأتباعه المقربين، والذي يرى إنجيل يهوذا المنحول أن يهوذا وحده من دون التلاميذ هو الذي كان مقربا من المسيح وأنه هو وحدة الذي كان مستحقا لنوال هذه المعرفة ومن بعده الغنوسيون محبو المعرفة، أما بقية البشر ومنهم بقية تلاميذ المسيح ورسله وجميع المسيحيين من غير الغنوسيين فليسو مستحقين ولا مؤهلين لهذه المعرفة، فهم من جيل غير الجيل المقدس الذي استحق يهوذا أن يكون منه[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn11"][FONT=Simplified Arabic](11)[/FONT][/URL]!! [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وكان الغنوسيون يرفضون بصورة مطلقة نقدهم لأنهم كانوا يؤمنون أنهم، وهم وحدهم دون بقية الخلق، الذين لديهم المعرفة الحقيقية التي كشفها لهم المسيح لأنهم، هم وحدهم، الذين كانوا مؤهلين لذلك. وقد كشف آباء الكنيسة كذب ادعاءاتهم وخرافاتهم وهرطقاتهم وأكاذيبهم وفكرهم الوثني.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2 – المسيح في الفكر الغنوسي: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]المسيح في الفكر الغنوسي يعتمد بالدرجة الأولى على الفكر الدوسيتي، فما هو الفكر الدوسيتي؟ والفكر الدوسيتي جاء[/FONT][FONT=Simplified Arabic] من التعبير " [/FONT]dokesis[FONT=Simplified Arabic] " و " [/FONT]dokeo[FONT=Simplified Arabic] " والذي يعني " يبدو "، " يظهر "، " يُرى "، ويعني الخيالي [/FONT]phantastic [FONT=Simplified Arabic]. فقد آمنوا أن المسيح كان مجرد خيال وشبح ([/FONT]phantom[FONT=Simplified Arabic])، وأنه أحد الآلهة العلوية وقد نزل على الأرض في جسد خيالي وليس فيزيائي، مادي، حقيقي، أنه روح إلهي ليس له لحم ولا دم ولا عظام، لأنه لم يكن من الممكن، من وجهة نظرهم، أن يتخذ جسدا من المادة التي هي شر في نظرهم! لذا قالوا أنه نزل في صورة وشبه إنسان وهيئة بشر دون أن يكون كذلك، جاء في شكل إنسان دون أن يكون له مكونات الإنسان من لحم ودم وعظام، جاء في " [U]شبه جسد[/U] " و " [U]هيئة الإنسان[/U] "، وقالوا أنه لم يكن يجوع أو يعطش أو ينام، ولم يكن في حاجة للأكل أو الشرب 00 الخ وأنه كان يأكل ويشرب وينام متظاهرا بذلك تحت هيئة بشرية غير حقيقية. وشبهوا جسده بالنور أو شعاع الشمس، فأن النور وشعاع الشمس يمكن لهما أن يخترقا لوحا من الزجاج دون أن يكسرا هذا اللوح ". كان مجرد خيال[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn12"][FONT=Simplified Arabic](12)[/FONT][/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وجاء في أحد كتبهم والذي يسمى ب " أعمال يوحنا "[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn13"][FONT=Simplified Arabic](13)[/FONT][/URL]، [U]أن المسيح عندما كان يسير على الأرض لم يكن يترك أثرا لأقدامه وعندما كان يوحنا يحاول الإمساك به كانت يده تخترق جسده بلا أي مقاومة حيث لم يكن له جسد حقيقي. وكانت طبيعة جسده متغيرة عند اللمس، فتارة يكون ليناً وأخرى جامداً ومرة يكون خالياً تماماً[/U]. كان بالنسبة لهم مجرد شبح وحياته على الأرض خيال. وكان يظهر بأشكال متعددة ويغير شكله كما يشاء وقتما يشاء!! أي كان روحاً إلهياً وليس إنساناً فيزيقياً[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn14"][FONT=Simplified Arabic](14)[/FONT][/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ وقال بعضهم أنه اتخذ جسدا نفسيا [/FONT]Psychic[FONT=Simplified Arabic]، عقليا، وليس ماديا. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ وقال بعض آخر أنه اتخذ جسداً نجمياً [/FONT]Sidereal[FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ وقال آخرون أنه اتخذ جسدا ولكنه لم يولد حقيقة من امرأة[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn15"][FONT=Simplified Arabic](15)[/FONT][/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وجميعهم لم يقبلوا فكرة أنه تألم ومات حقيقة، بل قالوا أنه بدا وكأنه يتألم وظهر في الجلجثة كمجرد رؤيا. وقد أشار إليهم القديس أغناطيوس الإنطاكي (35 - 107) تلميذ القديس بطرس الرسول وحذر المؤمنين من أفكارهم الوثنية قائلا: " إذا كان يسوع المسيح - كما زعم الملحدون الذين بلا إله - [U]لم يتألم إلا في الظاهر[/U]، وهم أنفسهم ليسو سوى خيالات (بلا وجود حقيقي) فلماذا أنا مكبل بالحديد "[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn16"][FONT=Simplified Arabic](16)[/FONT][/URL]، " [U]وهو إنما أحتمل الآلام لأجلنا لكي ننال الخلاص، تألم حقا وقام حقا، وآلامه لم تكن خيالا،[/U] كما أدعى بعض غير المؤمنيين، الذين ليسوا سوى خيالات "[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn17"][FONT=Simplified Arabic](17)[/FONT][/URL]، [U]" لو أن ربنا صنع ما صنعه [/U][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][U][FONT=Simplified Arabic]في الخيال لا غير لكانت قيودي أيضا خيالا[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] "[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn18"][FONT=Simplified Arabic](18)[/FONT][/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](4) كما كان لهذه الجماعات، أيضا، اعتقادات أخرى في المسيح، فقالوا [U]أن المسيح الإله نزل على يسوع الإنسان وقت العماد وفارقه على الصليب، وقالوا أيضا أن المسيح الإله والحكمة الإله نزلا على يسوع واتحدا به وفارقاه أيضا عند الصليب![/U]! أي أن الذي صلب، من وجهة نظرهم هو المسيح الإنسان وليس المسيح الإله!!! وهؤلاء يؤمنون أن المسيح هو في ذاته كيان إنساني، كانت نفسه عبارة عن كيان إلهي وليست مجرد شرارة إلهية داخله، بل كيانا إلهياً خاصاً، جاء من أعلى وسكن مؤقتاً في يسوع الناصري ليكشف من خلاله الحقائق الضرورية لأتباعه المقربين[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn19"][FONT=Simplified Arabic](18)[/FONT][/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]3 – جماعة القاينيين الغنوسية: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] كان القاينيون بصفة عامة، مثل معظم الفرق الغنوسية، يؤمنون بانبثاق عدد ضخم من الآلهة أو الأيونات من الإله السامي غير المدرك، وكانوا يؤمنون بأن المسيح منبثق من هذا الإله السامي، الآب، وقد جاء من العالم الروحي، من الآب غير المدرك، ليخلص البشرية وبصفة خاصة الذين يصفهم الكتاب المقدس بأنهم خطاة، مثل قايين بن آدم الذي قتل أخاه هابيل ونمرود " ا[/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لذي ابتدأ يكون جبارا في الأرض[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic] " (تك10: 8)، وقورح الذي تمرد ضد موسى النبي (عدد16)، ثم يهوذا الذي أسلم المسيح لليهود والرومان!! وكانت هذه الجماعة تكّرم هؤلاء الأشخاص كأبطال في الإيمان لأنهم كانوا ضد يهوه إله العهد القديم، الذي قالوا عنه أنه ليس هو الإله الحقيقي الذي يجب عبادته، وآمنوا أنه إله أقل وجاهل لهذا العالم الذي يجب الهروب منه والذي وصفوه بالشر وطابقوه مع الديميورج خالق المادة الشرير وسكالاس الخالق الشرير أيضاً!! وزعموا أنه هؤلاء الأشخاص عرفوا الحق وفهموا الأسرار الضرورية للخلاص لأنهم كانوا يبحثون عن المعرفة[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn20"][FONT=Simplified Arabic](19)[/FONT][/URL]!![/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وكان أول من ذكر هذه الفرقة وعقائدها، من آباء الكنيسة الأولى، وكتب عن تأليفهم لإنجيل يهوذا، هو القديس إيريناؤس أسقف ليون بالغال (فرنسا حاليا) سنة 180م، وهذا الرجل كان تلميذا للقديس بوليكاربوس الذي كان بدوره تلميذا للقديس يوحنا تلميذ المسيح، فقال: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] " يقول الذين يدعون قاينيين أن قايين كان من العالم السامي للقوة المطلقة ويعترفون أن عيسو وقورح وأهل سدوم وأمثال هؤلاء الأشخاص مختصين بأنفسهم. ويضيفون في هذه الرواية أن الخالق (إله العهد القديم – يهوه) كان يكرههم بشدة ومع ذلك لم يتعرض أحد منهم لضرر لأن صوفيا (الحكمة) كان من عادتها اختطاف الذين يخصونها منهم لذاتها. ويعلنون أن يهوذا الإسخريوطي الخائن كان يعرف هذه الأشياء، فقد كان وحده الذي يعرف الحق كما لم يعرفه أحد. فقد أُكمل سر الخيانة بواسطته، كل الأشياء، سواء السمائية أو الأرضية وضعت في الحيرة. [U]ولذا فقد لفقوا تاريخا مزيفاً أسموه إنجيل يهوذا[/U] ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ويوضح هذا إنجيل يهوذا المنحول نفسه فكر هؤلاء بصورة واضحة وجلية، فيتكلم عن إله سامي غير محدود وغير مدرك ولا يمكن أن يدركه أحد إلا نفسه هذا الإله انبثقت منه العوالم والمخلوقات الروحية وقد جاء المسيح منه أو من قبله، وكانت تؤمن، أيضاً، بسلسلة من الآلهة منها باربيلو والموجود الذاتي، كما سنوضح لاحقا وكما عرفنا من نص الإنجيل المنحول نفسه، كما كانت تؤمن بإله ثانٍ أقل من الإله السامي وشرير وقالت أنه هو الذي خلق الكون المادي، هو سكالاس، والذي خلق، هو وملائكته آدم وحواء، وأن المسيح قد جاء ليخلص العالم من هذا الإله الشرير، بالمعرفة، معرفة الإله السامي ومعرفة الإنسان لذاته الداخلية. إي كان جوهر إيمانهم هو تعدد الآلهة مع ثنائية الخير والشر، إله للخير وآخر للشر مثل الزردشتية. كما قدست هذه الفرقة كل الأشخاص الموصوفين بالشر في العهد القديم، كما بينّا أعلاه، مثل قايين الذي قتل أخاه هابيل واعتبرته بطلاً، لأنه من وجهة نظرهم كان يبحث عن المعرفة كما كان يحد من سلطان يهوه!! وفي نفس الوقت أدانوا قديسي العهد القديم مثل نوح وموسى النبي وإبراهيم أبي الآباء 00الخ لأنهم أتباع يهوه إله العهد القديم!![/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ومن نفس المنطلق قدسوا ما فعله يهوذا وقالوا أن ما فعله يهوذا فعله لأجل خلاص البشرية بموت المسيح على الصليب. ولذا اعتبروا أن يهوذا لا يستحق اللعنة بل يستحق الشكر والتقدير لما فعله لأجل البشرية. وقال بعضهم كما نقل عنهم القديس ترتليان (145 -220م) في نهاية القرن الثاني الميلادي في كتابه ضد كل الهرطقات: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]" وعلاوة على ذلك فقد خرجت هرطقة أخرى تدعى القاينيين لأنهم يقدسون قايين لأنه (في فكرهم) حبل به بفضيلة فعالة عملت فيه. لأن هابيل (كما يزعمون) وًلد بعد أن حبل به بفضيلة أقل وبسبب ذلك كان أقل. وهؤلاء الذين يقولون بهذه القول يدافعون عن يهوذا الخائن، ويقولون لنا أنه مقبول وعظيم بسبب ما تميز به عن البشرية، ويعتقد بعضهم بتقديم صلاة شكر ليهوذا في رواياتهم هذه. ويقولون أن يهوذا لاحظ أن يسوع أراد أن يتراجع عن الحق، فخانه لكي لا يكون هناك أي إمكانية لهدم الحق. ويجادل آخرون ضدهم قائلين: أن قوات هذا العالم كانت غير راضية عن آلام المسيح لئلا يتم بموته الخلاص المعد للبشرية تشاور (يهوذا) لأجل خلاص البشرية وخان المسيح حتى لا يكون هناك أي إمكانية على الإطلاق لإعاقة الخلاص الذي كان قد أُعيق بواسطة القوات التي كانت تعارض آلام المسيح، وحتى لا يكون هناك إمكانية للتراجع عن خلاص البشرية ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] أي أن خيانة يهوذا، من وجهة نظرهم، كان لها تفسيران؛ الأول هو أن يهوذا بخيانته للمسيح منع يسوع من التراجع عن الصلب والفداء وتحمل الآلام، فسلمه حتى لا يعطيه فرصة لهذا التراجع!! والتفسير الثاني هو خيانته كانت لمنع إي إعاقة خلاص البشرية من قوات هذه العالم!! وفي كلتا الحالتين فقد كانت خيانته من وجهة نظر الفريقين لأجل خلاص البشرية. وهم لا يختلفون مع الكنيسة المسيحية من جهة صلب المسيح وموته وقيامته، وأن هذا غير ظاهر بشكل مباشر في إنجيل يهوذا المنحول، ولكنهم كانوا يختلفون من جهة النظرة إلى يهوذا الذي أرادوا أن يحولوا ما فعله من خيانة إلى بطولة، فبينما يقول الإنجيل الموحى به أن المسيح حذره وقال له "[/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أن ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه. ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان. كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد [/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]" (مت26: 24؛مر14: 21)، قالوا، كما نقل عنهم أبيفانيوس أسقف سلاميس بقبرص في القرن الرابع، أنه: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] " عمل عملاً جيداًَ من أجل خلاصنا " (ضد الهراطقة 38). [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ويقول هذا الكتاب، إنجيل يهوذا الأبوكريفي المنحول، الذي زيفوه، أن المسيح قال ليهوذا: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ " تعالَ بعيدا عن الآخرين وسأخبرك بأسرار الملكوت. فمن الممكن لك أن تصل إلى ذلك. ولكنك ستحزن كثيراً، لأن آخر سيحل محلك ليصل الأثنا عشر إلى الكمال مع إلههم ". [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ ويقول أيضاً أن المسيح قال له: " ستكون أنت الثالث عشر, وستكون ملعوناً من الأجيال الأخرى – ولكنك ستأتي لتسود عليهم. وفي الأيام الأخيرة سيلعنون صعودك؟ ". وأيضاً: " في الحقيقة فالإنسان الذي يحملني، هل هو أنت يا يهوذا؟ ستضحي. الآن الكل 000 ازددت وجسدك الأرضي مات واحترق نجمك ويكون قلبك ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ وأيضاً " ولكنك ستفوقهم جميعاًَ لأنك ستضحي بالإنسان الذي يرتديني. ويرتفع قرنك حالاً. ويضرم عقابك الإلهي. ويظهر نجمك ساطعاً ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ وينتهي هذا الكتاب المنحول عند قوله: " 000 لكن بعض الكتبة كانوا يراقبون بحذر كي يقبضوا عليه أثناء الصلاة, لأنهم كانوا خائفين من الشعب, لأن الكل كان ينظر إليه كنبي. واقتربوا من يهوذا وقالوا له: ماذا تفعل هنا؟ أنت تلميذ يسوع ". فأجابهم يهوذا كما أرادوا منه واستلم بعض المال وأسلمه لهم ". [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وهنا نرى التطابق الواضح بين ما قاله آباء الكنيسة عن فكر هذه الجماعة الغنوسية الهرطوقية وبين ما جاء في هذا الكتاب المنحول والمدعو إنجيل يهوذا.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]4 – جماعة السيزيان (الشيثيين) الغنوسية: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وببدو من الكتاب أيضاً التطابق الشديد مع فكر جماعة السيزيان [/FONT]Sethians[FONT=Simplified Arabic] (الشيثيين) التي كانت تقدس شيث [/FONT]Seth[FONT=Simplified Arabic] الابن الثالث لآدم وكانت ترى، بحسب ما زعمته من أساطير أنه تجسد للمسيح، وكانوا ينظرون لأسطورتهم هذه كافتتاحية أو مقدمة لسفر التكوين، حيث يرجع وجودهم لما قبل المسيحية، وبعد المسيح طابقوا شيث مع المسيح كالإله المتجسد!![/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](1) جماعة السيزيان (الشيثيين) كما شرح فكرهم القديس إيريناؤس: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وقد شرح القديس إيريناؤس معتقداتهم وأساطيرهم الخاصة بالله وخليقة الكون، ونظراً لما بهذه الأساطير من تعقيدات شديدة، وما سبق أن ذكرناه أعلاه عن الأسطورة الغنوسية بشكل عام لذا نلخص هنا، فقط، ما قاله عنهم في الكتاب المسمى بالكتاب السري بحسب يوحنا (أو يوحنا الأبوكريفي): [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][U][FONT=Simplified Arabic]1 - صفات أسطورية: [/FONT][/U][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ آب الأبد. الكائن البشري الأول.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ فكر الآب. نسله، الكائن البشري الثاني.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ الروح القدس. الأنثى الأولى.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ حكمة مبتذلة ([/FONT]Sophia Ptounikos[FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][U][FONT=Simplified Arabic]2 - الحكام.[/FONT][/U][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](أ) السباعي الأعلى: يالدابوس ([/FONT]IalDABOTH[FONT=Simplified Arabic]). نسل الحكمة، حاكم السماء. أنسال يالدابوس الستة.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](ب) أنسال أخرى ليالدابوس، تضم: النسيان. الشر. الغيرة. الحسد. الموت. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](ج) السباعي الأقل: ال ([/FONT]NUN[FONT=Simplified Arabic])، حية، الشيطان العالمي الرئيسي. مدعو ميخائيل وسمائيل. ال ([/FONT]nun[FONT=Simplified Arabic]) ستة أنسال شيطانية.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][U][FONT=Simplified Arabic]3 - الجنس البشري: [/FONT][/U][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]آدم. الكائن البشري المادي الأول. خلق (كجسد غير مادي) على صورة آب الأبدية والحكام، ثم زود بجسد مادي.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]حواء. زوجته. قايين. هابيل. شيث. نوريا ([/FONT]Noria[FONT=Simplified Arabic]) أخت شيث. نوح. إبراهيم ونسله. اليصابات. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يوحنا المعمدان أبنها بواسطة يدابوس ([/FONT]Idabaoth[FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]العذراء مريم. يسوع ابنها بواسطة يدابوس. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يسوع، تلاميذه. أناس لهم نفوس مقدسة.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](2) فكر جماعة السيزيان (الشيثيين) كما جاء في كتاب يوحنا الأبوكريفي: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وهناك شرح أخر لفكر جماعة السيزيان أو الشيثيين في كتابهم " كتب يوحنا السري أو الأبوكريفي " وفيما يلي ملخص ما جاء فيه: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ آب الأبد: الروح العذراء الكامل غير المرئي.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]+ خماسي الأيونات المزدوج الجنس: مقومات الآب: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1 – الفكر السابق التام للأبدية. والمعروف أيضاً ب: الأم – الآب؛ الكائن البشري الأول؛ الروح القدس؛ المذكّر الثلاثي؛ القوات الثلاث؛الاسم المزدوج الجنس الثلاثي.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2 – المعرفة الشخصية السابقة.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]3 – عدم الفساد.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]4 – الحياة الأبدية.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]5 – الحق.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] الموجود الذاتي الإلهي. الممسوح (المسيح) شعلة منيرة. المولود الوحيد. صانع الكل.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]المتعاونون: الذكاء، الإرادة، الكلمة (التعبير اللفظي).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]أربع منيرين الذين يقفون أمام الموجود الذاتي الإلهي والأثنا عشر أيون الذين معهم: هارموزيل، الجمال، الحق، الشكل، أورويئيل[URL="ada99:%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1%20%D8%A5%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%5C03.htm#_ftn21"][FONT=Simplified Arabic](20)[/FONT][/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] والآن ما العلاقة بين هذه الأفكار وما جاء في إنجيل يهوذا؟[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]4- تطابق إنجيل يهوذا مع فكر جماعة السيزيان والفكر الغنوسي بصفة عامة: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] بعد قراءة ما بيناه أعلاه وعند النظرة الأولى لما جاء في إنجيل يهوذا المنحول يتضح لنا على الفور فكره الأسطوري الخرافي الذي يعبر عن فكر هذه الجماعات الغنوسية الهرطوقية، حيث يقول: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](أ) في تعليم يسوع ليهوذا عن الكون والروح والمولود الذاتي: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] قال يسوع: " [تعال]: حتى أعلمك [أسرار] لم يرها أحد قط، لأنه يوجدعالم عظيم ولا حد له، الذي لم ير وجوده جيل من الملائكة قط [ الذي فيه] يوجد [روح] عظيم غير مرئي ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][I][FONT=Simplified Arabic] الذي لم تره عين ملاك قط. [/FONT][/I][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][I][FONT=Simplified Arabic] ولم يدركه فكر قلب قط.[/FONT][/I][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][I][FONT=Simplified Arabic] ولم يدع بأي اسم قط.[/FONT][/I][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] " وظهرت سحابة منيرة هناك، فقال: " ليأت ملاك إلى الوجود في حضوري ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] " وانبثق من السحابة ملاك عظيم، الروح الإلهي المنير المولود الذاتي. وبسببه، جاء إلى الوجود أربع ملائكة أخري من سحابة أخرى. وصاروا حاضرين للمولود الذاتي الملائكي. فقال المولود الذاتي: ليأت [000] إلى الوجود [000]، وجاء إلى الوجود [000]. و [خلق] هو المنير الأول ليحكم عليه. وقال " ليأت ملائكة إلى الوجود لتخدم[ه]، وجاء إلى الوجود ربوات لا تعد. وقال هو ليأت أيون منير إلى الوجود، وجاء (الأيون المنير) إلى الوجود. وخلق المنير الثاني ليحكم عليه، ليقدم خدمة مع ربوات الملائكة غير المحصاة. وهكذا خلق بقية الأيونات المنيرة. وجعلهم يحكمون عليهم. وخلق لهم ربوات من الملائكة بلا عدد لتساعدهم. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق