تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2477932, member: 79186"] [CENTER][CENTER][FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإتمام الحرفى للنبؤه[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]6- صدر أمر الملك ارتحشتا الأول، لونجمينوس (464-424 ق.م) لعزرا الكاهن والكاتب فى السنة السابعة لملكه[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn166"](178)[/URL]، أى سنه 457 ق.م (464-7=457). وقد تم خلال السبعة أسابيع الأولى، بحسب ما جاء بالنبؤه، أي ال 49 سنه (7×7=49)، إعادة بناء حوائط وشوارع أورشليم برغم الظروف الصعبة، وأكتمل تنظيمها سنه 408 ق.م (457-49=408)، وفى نفس السنة بدأت مدة ال "اثنان وستون أسبوعا" أي 434 سنه (62×7=434) لتصل إلى سنه 26م (4343-408=26). وعند جمع مدة ال69 أسبوعا (483 سنه: 69×7=483) وهى نفس المدة، وبدايتها من سنه صدوره الأمر سنه 457 نصل أيضاً إلى سنه 26م (383-457=26)، وبإضافة سنه واحدة بسبب المرور من سنه 1 ق.م أي سنه صفر[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn167"](180)[/URL]، نصل إلى سنه 27م، وهى السنة التى جاء فيها المسيح "كالرئيس"، بحسب ما تعلن النبؤه، وهى نفس السنة التى أعتمد فيها من يوحنا المعمدان.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقد بدأ يوحنا المعمدان خدمته فى "السنة الخامسة عشره من سلطته طيباريوس قيصر"[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn168"](179)[/URL]، أي خلال سنة 26م[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn169"](181)[/URL]، والمفروض أن السيد المسيح بدأ خدمته بعد يوحنا المعمدان بستة شهور[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn170"](182)[/URL]، وبالتالى يكون المسيح قد بدأ خدمته فى سنه 26/27م. ويتفق العلماء على أن السيد المسيح صلب فى 14 نيسان (أبيب / مارس) سنه 30م. وهذا يتفق تماماً وبالحرف الواحد مع إعلان النبوة عن صلبه وإبطاله للذبائح والتقدمات "فى منتصف الأسبوع"، أى بعد ثلاث سنوات ونصف من بداية خدمته (سنة 26/27 + 1/2 3 سنوات = سنة 30 م).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تمت نبوة دانيال النبى فى مجيئ المسيح وصلبه بالحرف الواحد، وهذا يؤكد على عظمة وإعجاز الوحى والنبوة فى سفر دانيال، وعلى أن الكتاب المقدس هو كلمة الله، كما يؤكد على تدبير الله بحسب إرادته الإلهية ومشيئته وعلمه السابق[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يقول القديس جيروم[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn171"](183)[/URL] أنه بعد ثلاث سنوات ونصف من خدمته، أتم المسيح وابطل "ظلال الأشياء الحسنة التى ستأتى"، الطقوس اللاوية، إذ قدم نفسه "لأن الناموس إذ له ظل الخيرات العتيدة لا نفس صورة الأشياء لا يقدر بنفس الذبائح كل سنة التى يقدمونها على الدوام أن يكمل الذين يتقدمون[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn172"](184)[/URL]"، فكل طقوس الناموس وشعائره "هى ظل الأمور العتيدة[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn173"](185)[/URL]"، ولما أكملها فى نفسه، بذبيحة نفسه، أعلم "قد أكمل[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn174"](186)[/URL]"، "إذ أنه قبل أن يضع الرب يسوع روجه ويسلمها فى يدى الآب[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn175"](187)[/URL]، قال "قد أكمل" وأسلم الروح. ليعلن للجميع أنه أتم العمل الذى جاء من أجله، ومن ثم "أنشق حجاب الهيكل من أعلى إلى أسفل" إيذاناً وإعلاناً بانتهاء عهد وبداية عهد جديد.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [CENTER][CENTER][FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تثبيت العهد[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]7- يقول القديس جيروم فى تفسيره لقول النبوة[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn176"](188)[/URL] "ويثبت عهداً مع كثيرين فى أسبوع واحد وفى وسط الأسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة" ع 27؛ إن ذلك تم بخدمته ثلاث سنوات ونصف، ثم بخدمة رسله بعد قيامته". وتقول دائرة معارف النبوات الكتابية أن كلمة "يثبت" تعنى حرفياً "يجعل العهد يسود[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn177"](189)[/URL]"، والفاعل هو المسيح الذى هو موضوع الآية والنبوة. والعهد هنا هو العهد الذى تم بدم الفداء، بدم المسيح على الصليب، الذى به اشترى الكنيسة "كنيسة الله التى اقتناها بدمه[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn178"](190)[/URL]". هو عهد الله الفدائى، الذى سبق وتنبأ عنه أشعياء النبى "وأجعلك عهداً للشعب ونوراً للأمم لتفتح عيون العمى لتخرج من الحبس المأسورين من بيت السجن الجالسين فى الظلمة[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn179"](191)[/URL]"، "وأقطع لكم عهداً أبدياً مراحم داود الصادقة[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn180"](192)[/URL]"، والذى تنبأ عنه أيضا أرميا النبى "ها أيام تأتى يقول الرب وأقطع مع بيت إسرائيل وبيت يهوذا عهداً جديداً[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn181"](193)[/URL]"، "وأقطع لهم عهداً أبدياً[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn182"](194)[/URL]".هذا العهد بلا عيب "لأنه لو كان الأول بلا عيب لما طلب موضع لثان. لأنه يقول لهم لائماً هوذا أيام تأتى يقول الرب حين أكمل مع بيت إسرائيل وبيت يهوذا عهداً جديداً [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]…[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] فإذ قال جديدا عتق الأول. وأما ما عتق وشاخ فهو قريب من الاضمحلال[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn183"](195)[/URL]"، إنه بدم "راعى الخراف العظيم بدم العهد الأبدى[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn184"](196)[/URL]"، "ولأجل هذا هو وسيط عهد جديد لكى يكون المدعوون إذ صار موت لفداء التعديات التى فى العهد الأول ينالون وعد الميراث الأبدى[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn185"](197)[/URL]" لقد أنهى السيد المسيح تدبير العهد القديم على الجلجثة، وانشق حجاب الهيكل، إذ قدم ذاته ذبيحة ذات قيمة لانهائية، وثبت العهد الجديد بخدمته ثلاث سنوات ونصف قبل الصليب وبكرازة رسله بعد القيامة، خلال الثلاث سنوات ونصف التالية أو نصف الأسبوع الثانى، لليهود. كان الأسبوع السبعين هو فترة تأسيس الكنيسة والبشارة بالإنجيل لليهود، وهذه الفترة انتهت باستشهاد استيفانوس، وحدث ذلك اليوم (يوم رجم استيفانوس) اضطهاد عظيم على الكنيسة التى فى أورشليم فتشتت الجميع فى كور اليهودية والسامرة[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn186"](198)[/URL]". ثم بتحول شاول إلى المسيحية وإلى اسم بولس الرسول، ثم بداية دخول الأمم إلى المسيحية بإيمان قائد المئة الرومانى كرنيليوس وحلول الروح القدس عليه هو ومن معه "فأندهش المؤمنون الذين من أهل الختان كل من جاء مع بطرس لأن موهبة الروح القدس انسكبت على الأمم أيضاً[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn187"](200)[/URL]"، وذلك حوالى سنة 33/34.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]8- ويرى كثيرون من المفسرين الكتابيين المحافظين، أن فترة الثلاث سنوات ونصف الثانية من الأسبوع السبعين امتدت، عملياً، إلى دمار أورشليم والهيكل سنة 70 م، إذ أن التقدمات والذبائح أبطلت عملياً وكلية بدمار الهيكل نهائياً.. ويرون أن لغة النبوة تتحدث عن أحداث ستحدث بعد الأسبوع الثانى والستين، الذى هو الأسبوع التاسع والستين، (7+62=69)، وهى كالآتى :[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أ- يصف ع 27 أن قطع المسيح سيكون فى منتصف الأسبوع السبعين،[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ب- ثم يلى ذلك مباشرة الحديث عن دمار المدينة والقدس،[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ج- ثم عن "نهاية" أو "نهاية حرب"،[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]د- ويعلن ع 27 أن العهد سيثبت مع كثيرين "فى وسط الأسبوع"،[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ر- وأن الذبائح والتقدمات ستبطل،[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س- ثم يأتى الحديث عن "المخرب" وعن "نهاية" كاملة.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هذه الأحداث مكملة وداخلة فى محيط الأسبوع السبعين، ولكن إتمامها يمتد إلى ما وراء السبعين أسبوعاً، فدمار أورشليم والقدس حدث بعد أكثر من ثلاث سنوات ونصف من تاريخ الصلب والقيامة. نعم لقد بطلت الذبائح والتقدمات بصلب المسيح وانشقاق حجاب الهيكل ولم يعد للهيكل فائدة، واصبح غير ذى قيمة وغير موجود روحياً وعملياً، إلا أن إزالته من الوجود وإتمام النبوة الحرفى تما سنة 70 م.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [CENTER][CENTER][FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]رجاسة الخراب[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ودمار أورشليم والقدس[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Helvetica]10- [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثم تقول النبوة "وشعب رئيس آت يخرب المدينة والقدس وانتهائه بغماره وإلى النهاية حرب وخرب قضى بها [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]…[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وعلى جناح الأرجاس مخرب حتى يتم ويصب المقضى على المخرب" ع 26،27ز وقد أجمع المفسرون المحافظون، الكتابيون على أن المقصود بعبارة "شعب رئيس آت" هو الجيش الرومانى الذى دمر أورشليم والقدس سنة 70م. أما "جناح الأرجاس" فتقسم إلى "جناح" والذى يشير فى العهد القديم إلى الجيش[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn188"](201)[/URL]، وهنا تشير إلى "جناح الهيكل" الذى حاول اليهود الاحتماء تحته. و"الأرجاس" من "رجس" أو "رجاسة" أو "رجسة" والتى أشير إليها فى ص 13:8 ب "معصية الخراب" وفى ص 31:11 وص 11:12 ب "الرجس المخرب"، والتى أشار إليها السيد المسيح فى حديثه عن دمار أورشليم ونهاية العالم ب "رجسة الخراب التى قال عنها دانيال النبى[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn189"](202)[/URL]"، وتشير عموماً إلى عبادة الأصنام الرجسة وأشكال عبادتها الوثنية المقيتة[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn190"](203)[/URL]، كما يقول عن الصنم "ملكوم رجس العمونيين[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn191"](204)[/URL]" والصنم "كموش رجس الموآبيين[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn192"](205)[/URL]" و"عشتروث رجاسة الصيدونيين[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn193"](206)[/URL]". وأشار بها السيد المسيح إلى تدنيس الهيكل بواسطة الرومان ودماره.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقد ربط السيد المسيح بين "رجسة الخراب" فى هذه النبوة ودمار الهيكل سنة 70 م فى قوله "فمتى نظرتم رجسة الخراب التى قال عنها دانيال النبى قائمة فى المكان المقدس. ليفهم القارئ. فحينئذ ليهرب الذين فى اليهودية إلى الجبال[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn194"](202)[/URL]". وفى قول السيد هنا تحذير واضح لتلاميذه بالهرب إلى الجبال عندما يرون "رجسة الخراب" قائمة فى الهيكل، كما تشير الجملة الأعتراضية التى علق بها الإنجيلى "ليفهم القارئ" إلى أن المقصود هنا هو الجيوش الرومانية التى وضعت راياتها، كما يقول المؤرخ اليهودى يوسيفوس الذى كان شاهداً لها "وبينما هرب الثوار (اليهود) إلى المدينة والتهم اللهب المقدس ذاته وكل ما يحيط به احضر الرومان راياتهم وأقاموها تجاه الباب الشرقى وهناك ضحوا لها[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn195"](207)[/URL]"، وكانت رايات الجيش الرومانى هى النسور الفضية المقدسة وهذا ما أوضحه السيد نفسه بقوله : "ومتى رأيتم أورشليم محاطة بجيوش فأعلموا أنه قد أقترب خرابها. حينئذ ليهرب الذين فى اليهودية إلى الجبال. والذين فى وسطها فليفروا خارجاً. والذين فى الكور فلا يدخلوها. لأن هذه أيام انتقام ليتم كل ما هو مكتوب[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn196"](208)[/URL]". وقد تحققت نبؤه دانيال النبى وإعلان المسيح بصورة حرفية دقيقة، فبعد 66 سنة من ميلاد المخلص دخل سستيوس [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Cestius[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] حاكم سوريا المدينة مع القوات الرومانية وحاصر الهيكل وقفز الجنود من حوائط الهيكل ووقفوا فى مكان مقدس. ثم استدعى سستيوس الجنود وغادر المدينة، ولكن بعد أربع سنوات دُمرت المدينة والهيكل وصار خراباً تماماً[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn197"](209)[/URL]، يقول المؤرخ اليهودى يوسيفوس شاهد العيان على أحداث خراب أورشليم ودمار الهيكل : "لقد حكم على المقدس منذ زمن طويل من الله بالنار، والآن وبعد مرور السنين اقترب اليوم المحتوم، اليوم العاشر من شهر [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Lous[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (سبتمبر)، وهو نفس التاريخ الذى احرق فيه الملك نبوخذ نصر الهيكل من قرون. ولكن الآن كان الشعب (اليهود) هو الذى سبب الحريق الهائل وبدأه. إذ أنه عندما أنسحب تيطس بفترة قصيرة هاجم الثوار الرومان ثانية، وتبع ذلك معركة حدثت بين حراس المقدس والقوات التى كانت تطفئ النار داخل الساحة الداخلية، فهزمت القوات الرومانية اليهود وتعقبتهم فى انتقام شديد إلى الهيكل نفسه مباشرة. وبدون انتظار لأى أوامر وبدون خوف من هذا العمل الرهيب انتزع أحد الجنود الذى كان مندفعاً بقوة علوية قطعة ملتهبة من الصوف وقفز على ظهر جندى آخر، وقذف بالجمرة الملتهبة من فتحة شباك ذهبى منخفض [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]…[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وعندما اندلعت ألسنة اللهب صرخ اليهود فى رعب أشعل المأساة؛ وتزاحموا للإنقاذ دون التفكير فى اقتصاد حياتهم أو ادخار قوتهم لأن المبنى المقدس الذى كانوا يحرسونه بقوة وتكريس مثل هذا، كان يتلاشى أمام أعينهم[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn198"](210)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]"وهكذا سقطت أورشليم فى السنة الثانية من حكم فسبسيان فى الثامن من شهر جربيوس (أكتوبر 70م)[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn199"](211)[/URL]"، "وقد كان مجموع الأسرى الذين أسروا خلال الحرب كلها 97.000، كما كان مجموع الذين ماتوا مدة الحصار الطويل فى مراحله الأولى إلى النهاية 1.100.000 (مليون ومائة ألف) وأغلبهم من اليهود بالجنس [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]…[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] الذين اجتمعوا من الدولة كلها للاحتفال بعيد الفطير وحاصرتهم الحرب فجأة، وكان الزحام هو السبب أولاً أولاً بالطاعون، وأخيراً بالجوع[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn200"](212)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ويؤكد المؤرخ والكاهن اليهودى يوسيفوس أن ما حدث للمدينة والهيكل كان لسببان؛ الأول هو أثم اليهود وخطيتهم، والثانى، هو ما سبق أن تنبأ به الأنبياء، خاصة دانيال النبى، عن هذا الرجس والخراب. كما يؤكد أن اليهود، فى هذه المرة بالذات، هم الذين دنسوا الهيكل بأنفسهم وكانوا سبباً آخر فى تدنيس الرومان له ومن ثم يقول :[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]"ما الذى آتى بالجيش الرومانى ضدنا؟ أليس أثم سكان أورشليم[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn201"](213)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]"كان الهيكل نفسه مشهداً للخيانات والقتل والزنا وقد دنس بأيدينا[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn202"](214)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]"إن هؤلاء الغيورون [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Zealots[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والسفاكون كانوا السبب فى إتمام النبوات ضد دولتهم، لأنه كانت أقوال قديمة (مشيراً إلى نبوات دانيال النبوات) تقول أن المدينة ستؤخذ فى هذا الوقت، وأن المكان المقدس سيحرق بالنار فى حرب عندما يحرض على الفتنة وأن أيديهم ستدنس هيكل الله. ولكن لم يصدق الغيورون هذه الأقوال ومن ثم فقد جعلوا من أنفسهم أداة الإتمام[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn203"](215)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثم يشير إلى نبؤات دانيال النبى ثانيه "من لا يعرف كتابات الأنبياء القدماء والنبؤه الموجهة ضد المدينة البائسة وأنها الآن على وشك الإتمام؟ هم قد تنبؤا أنها ستؤخذ عندما يبدأ أحد بإراقة الدماء. ألم تمتلئ المدينة والهيكل بجثث مواطنيكم؟ لذلك جلب الله نفسه ناراً عليها ليطهرها بواسطة الرومان، ويدمر المدينة المليئة بمثل هذه الأرجاس"[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn204"](216)[/URL].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ويقول أيضاً "أعتقد أن الله قد حكم بدمار المدينة لأنها دُنست، وأراد أن يطهر المكان المقدس بالنار ليوقف بها مدافعيها وأصدقائها"، لقد تمزقت المدينة إلى قطع بواسطة الرجال القساة الخونة الداخليين المتصنعين، ولذلك فقد تمنى عواجيز الرجال والنساء "وأفترض أنه لو تأخر الجنود الرومان فى المجيء ضد هؤلاء الأوغاد لكانت المدينة قد ابتلعتها الزلازل أو غمرها فيضان أو دمرها رعد من السماء، مثلما كانت سدوم"[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C09.htm#_ftn205"](219)[/URL].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهكذا تمت نبؤات دانيال النبى ونبؤه السيد المسيح حرفياً وبالتفصيل وبتدقيق رائع ومذهل يدل على عظمة وإعجاز الوحى والنبوة فى الكتاب المقدس وفى سفر دانيال النبى.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5] (1) أر 12:25، 10:29 – 14. (2) دا 3:9. (3) دا 18:9. (4) دا 18:9. (5) لو 11:1-17. (6) لو 26:1-35. (7) دا 24:9-27. (8) Ency. Proph. P. 383. (9) Young An. Conc. P. 1041. (10) Gesenius Heb. Chal. (11) Strauss p. 268. (12) Ibid. (13) ترجمت هكذا فى عدة ترجمات مثل الترجمة العربية الجديدة. (14) دا 2:10،3. (15) Walv. P. 218 - 219 (16) Pulpit Vol. 13: 267 (17) Intr. Bib. Comm. Vol. 6 P. (18) خر 11:20-18 (19) لا 3:25-7 (20) تك 15:29-28 (26) تك 2:8، 1:23. (27) مز 9:51. (28) لا 16. (29) يو 16:1. (30) عب 1:10 – 4،10. (31) رو 24:3،25. (32) اش 4:53-6. (33) 1 يو 1:2. (34) زك 9:12، 1:13. (35) أش 20:28. (36) رو 25:11، 26. (37) 1 مل 8:21. (38) أى 17:14. (39) أى 7:9. (40) الآيات البينات 292. (41) يو 15:19،16. (42) أر 11:28. (43) مز 9:79. (44) تك 4:6. (45) خر 36:29. (46) حز 3:32. (47) مز 8:130. (48) الآيات البينات 292. (49) تجسد الكلمة 2:40. (50) أش 6:51،8. (51) أر 5:23،6. (52) 1 كو 30:1. (53) أش 11:53. (54) رو 24:3. (55) لو 44:24. (56) لو 22:21. (57) Ency. Proph. 286. (58) عب 1:1-3. (59) متى 13:11. (60) تجسد الكلمة 1:40. (61) السابق 3:40. (62) متى 13:11، لو 16:16. (63) السابق 3:40. (64) لو 35:1. (65) مر 23:1. (66) أع 14:3. (68) رؤ 7:3. 69-Anf Vol. 2 P. 329 (70) تجسد الكلمة 3:40 (71) خر 10:30،29،37؛لا 3:2،4؛ لا 17:10؛113:14؛19:24؛28:28ح عد 9:18 (72) 1 أخ 13:23 (73)Ellicottes Comm. P. 385. (74) عب 12:9 75- Prophecy and The Church P. 114. (76) الهداية ج 158:2. (77) انظر الصفحة السابقة. 78- Langes Com. ***ip. P. 169. (79) خر 26:30؛ 9:40، 10،11 (80) خر 13:40؛ 1 صم 1:10؛ 3:16 (81) غب 5:5،6 (82) تث 15:18؛ لو 70:1؛ أع 22:3 (83) رؤ 14:17 (84) مز 45،7،8؛ عب 8:1،9 (86) متى 16:3؛ يو 32:1 (86) أع 38:10 (87) كان من عادة أشور وبابل "السياسية" التى كانوا يتبعونها "ترحيل أفراد الشعب المهزوم إلى بلاد أجنبية وغريبة أما كورش فلم يفعل ذلك… بل على النقيض من ذلك حث الشعوب المهزومة على العودة إلى أوطانها وإعادة الآلهة إلى هياكلها. ومن بين المستفيدين من سياسة كورش الرشيدة هذه كان اليهود الذين أصبحت عاصمتهم وهيكلهم أكواما من الخراب والدمار". د. صموئيل شولتز –العهد القديم يتكلم" –ص324. (87) اش 8:44؛1:45 (88) 2 أخ 22:36،23؛ عز 1:1،2 (90) عز ص2،3 (91) عز ص4-6 (92) عز 6:6-18 (93) عز 19:6 (94) عز 12:7-27 (95) عز 8 (96) عز ص2،3 (97) عز 25:7:7،26 (98) عز 15:7-20 (100) نح 11:1 (101) نح ص2،3 (102) J. M. A Critic & Exeg. Comm.Dan. P. 392. (107) لو 38:2 (108) تجسد الكلمة 2:39 (109) العظة 19:12 110- Jos. Ant. B. 10 Ch. 11,1. 111- Langes P. 206. 112- J. M. Crit. Exg. P. 397. 113- Lange`s 114- J. M.Crit. Exg. P. 397. 115- Ibid 116- Ibid. 117- Ibid. 118- lange`s 206. 119- Ibid. 120- Ibid. 121- Ibid. 122- Ibid. 123- Ibid. (124) زك 9:9 (125) اش 8:53 (126) رؤ 7:3 (127) متى 16:3 (128) أع 38:10 (129) عب 12:9 130- J. Mont. Dan. P. 396 131- ANF Vol. 9 P.134. (132) ك 6:1ن 11. (133) Anser to the Jews 8. (134) تجسد الكلمة 2:39. (135) Chr. Words Worth Vol. 6p. 45. (136) Stromata B.I, 21. (137) Chr. Words. Vol. 6 p. 45. (138) تجسد الكلمة 1:40. (139) السابق 3:40. (140) متى 13:11. (141) السابق 4:40. (142) Mont. P. 399 (143) Ibid. (144) Ibid (145) Christ (146) الذى يقول أن العقل هو مصدر المعرفة. (148) وهناك من حسب المدة بأسلوب الفترات اليوبيليه 500 سنه لكل فتره من سبعه أسابيع. وهناك من حسبها بأسلوب التوازى، أن بعدها بدون تتابع، وكأنها، جميعها تبدأ من نقطة واحدة وزمن واحد. أو بإدخال فواصل زمنية بين كل فتره وأخرى، خاصة ما بين الأسابيع ال62 والأسبوع ال70. أو بتغيير أماكن الأسابيع، فى ترتيب معكوس، تأتى فيه الأسابيع ال62 أولا ثم تأتى السبعة أسابيع بعد ذلك، مثلما فعل ترتليان وثيؤدوريت وغيرهم. أو باعتبار الأسبوع الأخير، السبعون، كفترة يوبيليه مكونه من 49 سنه، كما فعل يوسايبس ويوليكرنيوس وغيرهم See Lange`s P. 208-209. (149) يعتمد التفسير التقليدى، المحافظ على التسليم الرسولى والأبائى عبر كل العصور، ولا يعتمد على استخدام الآية الواحدة أو الآيات المنتقاة والتى يفصلها البعض عن سياق الكلام، إنما على روح النص وجوهره. (150) تفسيرك. م ج 351:4. (151) اش 27:44 152- Matt. H. Vol. 4 P. 1093 153- Ibid. (154) عز 7:7،18،25 (155) عز 9:9 (156) نح ص1 157- Int. St. Bib. Vol. 1 P. 688. (158) وصل طيباريوس قيصر للحكم سنه 11م + 15= 26م. 159- Lange`s P. 197. (160) دافدسون ج 349:4. (161) تك 10:49 حسب الترجمة السبعينية؛ (162) تجسد الكلمة 3:39 (163) مز 7:45 (164) مز 2:2 (165) مز 4:110 مع عب 21:7 (166) مز 6:2 (167) رؤ 5:1 (168) اش 3:55،4 (169) اش 7:9 (170) اش 7:53 (171) عب 12:9 (172) يو 11:1 (174) يو 30:14 (175) عب 26:7 (176) متى 28:20 (177) اش 5:53 (178) عز 12:7 180- F. E.Gaeblein Vol. 7 P.113 (179) لو 1:3 (181) بدأت سلطته طيباريوس قيصر سنه 11م ومن ثم تكون السنة الخامسة عشرة هى سنه 26م. (182) إذ أن العذراء قد حبلت بالمسيح بعد الحبل المعمدان بستة شهور (لو 26:1)، وبدأ السيد المسيح خدمته فى سن الثلاثين (لو 23:3). (183) Chr. Wordsworth Vol.6 P. 45 (184) عب 10:1 (185) كو 17:2 (186) يو 30:19 (187) يو 30:9 (188) Ibid (189) Enc. B. Proph. P. 388 (190) أع 28:20 (191) أش 6:42،7 (192) أش 3:55 (193) أر 33:31 (194) أر 40:32 (195) عب 8:8،13 (196) عب 20:13 (197) عب 15:9 (198) أع 1:8 (200) أع ص 10 (201) أنظر أش 3:8؛ أر 40:48 (202) متى 15:24 (203) Gesenius P. 847 & Theo. Word book ot P. 955 (204) 1مل 5:11 (205) 1مل 7:11 (206) 2مل 13:23 (202) متى 15:24 (207) Jos. Jewish Wars B. Iv. 6,1 (208) لو 20:21-22 (209) Apotolos Makarkis Interp. NT Vol. 1 P. 385 (210) Jos. J. W. B. V 1 6,1 (211) Ibid 10 (212) Ibid. 9. (213) J. W. B. V. 9,4. (214) Ibid (215) Ibid Iv. 6,3 (216) Ibid Vi 2,1 (219)[/SIZE][/B][/FONT] [/QUOTE]

التحقق