تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2477644, member: 79186"] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سادساً : سلامة لغة سفر دانيال وقدمها :[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تصور النقاد منذ حوالى 100 سنة أن لغة سفر دانيال تبرهن على أنه كتب فى زمن المكابيين (165ق.م.)، وذلك بسبب وجود ثلاث كلمات يونانية وعدة كلمات فارسية، فقال [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]دريفر [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]S. R. Driver[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] سنة 1891 م بكل ثقة ويقين أن الكلمات الفارسية فى سفر دانيال تفترض أنه كتب بعد غزوات الاسكندر الأكبر فى 332 ق.م. وما زعمه دريفر هذا أقتبسه الكتاب الإنجليز وكرروه، بل أن أحدهم ويدعى [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]H. A. Rowley[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] قام بنشر افتراضات دريفر فى نشرات ومقالات كثيرة ليجسدها ويقويها[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn87"](88)[/URL]. وقام هؤلاء النقاد بنقلها من كتاب لآخر حتى أصبحت بالنسبة لهم تقليد لا يمكن الحيد عنه.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وجاءت الرياح بما لا تشتهى السفن، فقد برهنت الدراسات العلمية الحديثة على صحة وأصالة لغة سفر دانيال وحطمت كل نظريات النقاد. فقد أكدت الدراسات التى قام بها روسينثال [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Rosenthal[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وبرهنت على أن اللغة الآرامية المستخدمة فى سفر دانيال، هى نفس اللغة التى نمت فى بلاط الملوك والسفارات منذ القرن السابع ق.م وما بعده. وقد انتشرت انتشارا رائعاً فى الشرق الأدنى. ومن ثم لا يمكن أن تعتبر كدليل على أن سفر دانيال قد كتب فى القرن الثانى ق.م، بل على العكس تماماً، فالحقيقة تقول أن لغة السفر هى أقوى دليل على أصالته وعلى إنه كتب فى القرن السادس ق.م وقد برهنت الدراسات أيضاً على أن الأقسام المكتوبة بالآرامية فى السفر (4:228:7) هى بطبيعتها قريبه بدرجة كبيرة جداً ومتماثلة مع لغة البرديات المكتشفة فى جزيرة الفنتين (بأسوان) والتى من القرن الخامس ق.م، وقريبة أيضاً بدرجة كبيرة جداً من لغة سفر عزرا الآرامية (7:46،12:726)، أما لغة السفر العبرية فتماثل مع لغة أسفار حزقيال وعزرا وأخبار الأيام، العبرية. ولا تتماثل مع لغة القرن الثانى ق.م الموجودة فى سفر يشوع بن سيراخ، ولا مع الجزيئيات المحفوظة فى اقتباسات البيين ولا مع الترجمة السريانية البسيطة[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn88"](89)[/URL]. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وقبل 100 سنة تصور النقاد أن وجود ثلاثة كلمات يونانية هى أسماء لآلات موسيقية، فى السفر، دليل على كتابة السفر بعد العصر اليونانى. وهذه الكلمات هى : "الناى" و"القرن [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Sackbut[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]" و"السنطير" وهذه المزاعم لم يعد لها قيمة الآن، يقول العالم البرايت [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Albright[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أنه من المعروف جيداً الآن أن الحضارة الإغريقية قد اخترقت الشرق الأدنى قبل زمن بابل الجديدة بمدة طويلة. فق كان هناك تأثير إغريقى (يونانى) كبير على المنطقة كلها بسبب وجود المستعمرات الإغريقية فى منتصف القرن السابع ق.م. وهناك حقيقة هامة يجب أن توضع فى الاعتبار وهى أنه هناك فرق من قوات المرتزقة الإغريق خدمت فى الجيش المصرى والجيش البابلى فى معركة كركميش سنة 605ق.م. ويضيف هاريسون قائلاً "وعلاوة على ذلك فإن أسماء الآلات الموسيقية التى ذكرت وتبدو إنها يونانية فى طبيعتها، إلا أن الآلات نفسها ترجع فى أصلها إلى ما بين النهرين[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn89"](91)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] كان هناك إتصالاً بين الشرق والغرب، بين حضارة مابين النهرين الآشورية البابلية والحضارة الإغريقية لمدة قرون طويلة. ويضع تشارلز بوتفلور [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Charles Boutflower[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] فى كتابه "فى وحول دانيال [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]In and Around Daniel[/FONT][/COLOR][URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn90"][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](92)[/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]"[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قوائم بالسنين والقرون عن تبادل الرجال والجنود والصناع المهرة والبنائين وغيرهم بين الأمم. وتضيف دائرة المعارف الكتابية "فالنقوش اليونانية فى أبى سمبل بصعيد مصر، والتى تعود إلى عصر أبسماتيك الثانى من أوائل القرن السادس ق.م. واكتشاف نقوش الحضارة المينوية وأطلالها فى جزيرة كريت، واكتشاف العلاقات التجارية العريقة للفنيقيين فى أوائل الألف سنة السابقة للميلاد، والنقوش التى اكتشفت مؤخراً لسنحاريب عن غزواته فى كليكية ضد الملاحين اليونانيين، والتى أشار إليها "الكسندر بوليهستور" و "أبيدنيوس"، والتى ذكر فيها إنه نقل العديد من اليونانيين أسرى إلى نينوى نحو 700 ق.م.، وتأكيد ثراء نبوخذ نصر وبذخه الشديد فى الاحتفالات كما يبدو ذلك واضحاً فى مبانيه وفى النقوش الأخرى، كل هذا يؤكد إمكانية استخدام آلات يونانية فى بابل فى القرن السادس ق.م. وعلاوة على ذلك فأننا نعرف أن المواد التجارية، وبخاصة الآلات الموسيقية، تنتقل أسماؤها معها[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn91"](93)[/URL]، مما لا يدع مجالاً للشك فى معرفة أحد الكتاب من القرن السادس ق.م. بهذه المصطلحات اليونانية. ولما كان الآراميون من أكبر الوسطاء التجاريون بين مصر واليونان من جانب، وبين بابل والشرق من الجانب الآخر، بالإضافة إلى أنهم كانوا شعباً خاضعاً للأمم المجاورة فمن الطبيعى أن يستخدموا العديد من الكلمات الأجنبية ضمن مصطلحاتهم اللغوية".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]"أما عن وجود بعض كلمات فارسية فى سفر دانيال، فيجب أن نذكر أن العديد من الكلمات التى كانت معتبرة قبلاً فارسية، قد تبين أنها بابلية. أما باقى الكلمات فلعلها كلمات ميدية لا فارسية وإذا كان الأمر كذلك فإن بنى إسرائيل الذين أخوا أسرى إلى مدن مادى فى منتصف القرن الثامن ق.م.، والآراميين الذين كان الكثيرون منهم تحت حكم الماديين منذ وقت سقوط نينوى فى عام 607 ق.م. على الأقل، من المحتمل جداً أنهم اقتبسوا بعض الكلمات من لغة حكامهم. ولم يكتب دانيال لليهود الذين سباهم نبوخذ نصر، فحسب، بل لجميع الإسرائيليين فى كل العالم، فكان من الطبيعى أن يستخدم لغة يمكن للقراء المتفرقين فى كل العالم أن يفهموها بدلاً من اللغة اليهودية النقية. ومعظم المصطلحات الأجنبية هى أسماء موظفين رسميين ومصطلحات قانونية، وأسماء ملابس لم يكن لها ما يقابلها فى العبرية أو الآرامية المبكرة. ولم يكن أمام الكاتب من سبيل آخر إلا أن يبتكر ألفاظاً جديدة أو أن ينقل الكلمات الأجنبية الشائعة إلى لغته القومية، وكانت الطريقة الأخيرة هى الأفضل وقد استخدمها فعلا[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn92"](94)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سابعاً : سلامة السفر من الأخطاء التاريخية :[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تصور النقاد وجود مفارقات تاريخية فى السفر، وتخيلوا زاعمين أن ما تصوروه أخطاء أو مفارقات تاريخية يبرهن على أن السفر كتب فى القرن الثانى ق.م. ولكن الدراسة العلمية، الكتابية والأثرية والتاريخية، برهنت على سلامة السفر من الأخطاء التاريخية وصحة كل ما جاء فيه مدوناً بالروح القدس.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]1- جاء فى دانيال (1:1) "وفى السنة الثالثة ملك يهوياقيم ملك يهوذا ذهب نبوخذ نصر ملك بابل إلى أورشليم وحاصرها" ويقولون أن هذا يتناقض مع ما جاء فى سفر أرميا (1:25،9) والذى يقول أن نبوخذ نصر قام بهجومه هذا فى "السنة الرابعة من ملك يهوياقيم". وقبل أن نوضح ذلك يجب أن نضع فى اعتبارنا أن دانيال كان يملك بين يديه سفر أرميا النبى (2:9) وبالتالى فلا يمكن أن يخطئ فى التاريخ أو يقع فى تناقض مع سفر أرميا النبى فى أول آية من سفره. ولكنه فى الحقيقة كان يكتب بصورة مستقلة تماما، اعتماداً على أنه كان معاصراً للأحداث وشاهداً عياناً لها. ومع ذلك فكل منهما على صواب، ولم يخطئ أى منهما، فقد كتب أرميا النبى بحسب التاريخ والحساب العبرى، وكتب دانيال النبى مستخدماً الحساب البابلى[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn93"](95)[/URL].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كان أرميا يكتب من منطلق يهوى ويؤرخ الأحداث بحسب النظام المتبع فى فلسطين، وكان دانيال يكتب من منطلق بابلى ولذا فمن الطبيعى أن يؤرخ للأحداث بحسب النظام المتبع فى بابل. وقد كان هناك اختلاف فى تأريخ السنة الأولى للحكم إذ أن "سنة إعتلاء العرش لا تحسب فى النظام البابلى. ويبدأ احتساب السنين بعد سنة تولى ملك بابل الحكم. أما فى فلسطين، فلا يوجد ما يطلق عليه سنة تولى الحكم بل يطلق عليها السنة الأولى. وهنا يذكر دانيال أن نبوخذ نصر ملك بابل حاصر أورشليم فى السنة الثالثة لحكم يهوياقيم ملك يهوذا (فهو يتبع النظام البابلى) أما أرميا فيحسب بالنظام الفلسطينى العادى فيقول فى السنة الرابعة من حكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، أى السنة الأولى لحكم نبوخذ نصر. وبهذا يزول غموض النقد المزعوم أو الاختلاف الظاهرى بين النصوص.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]2- جاء فى دانيال (1:1) أيضا "نبوخذ نصر" ويزعم النقاد أن كاتب سفر دانيال لا يعرف حتى أن يتهجى اسم ملك بابل، ويقولون أن الهجاء الصحيح هو "نبوخذ راصر"، فقد أستخدم الكاتب حرف "نون [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]N[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]" بدلاً من حرف "راء [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]R[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]". ولكن دانيال كتب هجاء الاسم كما كتبه كُتاب الوحى الآخرين فى أسفار الملوك وأخبار الأيام وعزرا، وكما كتب هجائه أرميا النبى نصف الوقت. وهذا راجع، فى الأصل، لأن عملية نقل الاسم فى اللغة المسمارية (الأسفينية) إلى العبرية والآرامية لم تكن تتم بدقة فى كل الأحوال، وعلى سبيل المثال قارن هجاء الملك الآشورى تغلت فلا سر، وتغلت فلناسر فى (2مل 29:15؛ 1أخ 26:5؛ 2أخ 20:28)، وقارن أيضا هجاء اسم نبوخذ نصر فى الإغريقية "[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Nabochodnosor[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]". وعلى أية حال فتغيير حرف "راء [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]R[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]" إلى "نون [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]N[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]" عند نقل الاسم من لغة إلى أخرى شئ عادي، خاصة فى اللغات السامية كما فى "بن هدد" و"بار هدد". أما اسم نبوخذ نصر حرفياً فهو "نبو كادورى اسور"، [/FONT][/COLOR][URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn94"][COLOR=black][FONT=Helvetica](97)[/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=black][FONT=Helvetica]Nabu – Kudurri[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]" ومعناه "أيها الإله نبو احرس الحدود" أو "يا نبو احرس الخلافة".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]3- وفى دانيال (1:1) أيضا يدعو نبوخذ نصر ملك قبل أن يموت والده، الملك الفعلى، "نبوبلاسر". وهذا ما ذكره أرميا النبى أيضا، فقد كان نبوخذ نصر حاكم شريك مع والده. وهذا يفسر لنا "الثلاث سنوات" التى كان يتدرب خلالها دانيال ورفاقه الفتية الثلاثة على حكمه الكلدانيين، و"العام الثانى" الذى فيه وقف دانيال النبى أمام الملك نبوخذ نصر كخريج لهذه المدرسة. فقد حكم نبوخذ نصر كحاكم شريك لوالده ملك بابل لمدة سنتين على الأقل. وبالتالى كانت السنة التى حكم فيها نبوخذ نصر (دا 1:2) وحده بعد موت والده، كانت هى السنة الرابعة، على الأقل من ابتداء حكمه مع والده.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ويقول الكاهن والمؤرخ البابلى القديم بيروسوس [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Berousus[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]؛ أنه عندما كان نبوبلاسر قد تقدم فى العمر وعاجز عن القيادة أعطى قيادة الجيوش لأبنه نبوخذ نصر[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn95"](89)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]4 [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]–[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] جاء فى دانيال (3:1) اسم "أشفنز" كرئيس للخصيان، ويزعم النقاد أنه لم يرد اسم كهذا فى سجلات بابل القديمة. ولكن بعد سنوات قليلة من هذا الادعاء وجد أحد علماء الآشوريات[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn96"](99)[/URL]، هذا الاسم على لوح طينى (لبنة) قانونية وجدت فى خرائب بابل وهى محفوظة الآن فى المتحف البريطانى[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn97"](100)[/URL].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]5- جاء فى دانيال (2:2) قوله "فأمر الملك بأن يستدعى المجوس والسحرة والعرافون والكلدانيون ليخبروا الملك بأحلامه". ويتصور النقاد أنه يوجد فى هذه الآية مفارقة تاريخية بإشارته أي "الكلدانيون" على اعتبارهم طبقة من رجال، علماء، الفلك والسحرة. ويقولون أن كلمة "كلدانيون" فى عصر نبوخذ نصر كانت تشير إلى شعب وأمة "كالديا [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Chaldea[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]" (بابل) ولم تكن تشير إلى طبقة من علماء الفلك حتى بعد سقوط بابل بزمن طويل[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أولاً : دانيال النبى لا يتكلم عن الكلدانيين كجماعة من علماء الفلك فقط، بل تكلم عنهم أيضا كشعب بقوله "فيعلموهم كتابة الكلدانيين ولسانهم[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn98"](101)[/URL]"، "فى تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn99"](102)[/URL]"، "داريوس بن احشويرش من نسل الماديين[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn100"](103)[/URL]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثانياً : وفى نفس الوقت يتكلم أيضا عن جماعة منهم يعملون بالفلك، وهذا أمر طبيعى، وهكذا أشار إليهم أيضا المؤرخ اليونانى هيرودتس [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Herodotus[/FONT][/COLOR][URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn101"][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic](104)[/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] (450ق.م.) فى كتاباته عن حروب فارس. وقد برهن علم الآثار والمكتشفات الأثرية على صحة ما سجله دانيال النبى بالروح القدس وأكد على أن كلمة "الكلدانيين" كانت تستخدم فى أيام دانيال النبى لتصف جماعة كهنوتية كانت تخدم الإله "بل [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Helvetica]Bel[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]"، وكانوا يشكلون صفوة المجتمع[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn102"](105)[/URL].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]6- جاء فى دانيال (2:9) "أنا دانيال فهمت من الكتب" أى الأسفار المقدسة، ويزعم النقاد أن عبارة "الكتب" أو "الأسفار" جاءت معرفة فى اللغة العبرية، وهذا يعنى أن دانيال النبى كان يتحدث عن قانون كامل لأسفار العهد القديم، فى حين أنهم يزعمون أن القانون لم يتم إلا فى القرن الثانى ق.م. [I]وما يدعه النقاد هذا مبنى على أفكار القرون الثلاثة الماضية وقد أثبتت الدراسات العلمية والأبحاث بطلان هذه المزاعم :[/I][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أولاً :[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] لم يكتب الأنبياء أسفارهم لكى يخفوها حتى يأتى من يضعها فى القانون كما توهم النقاد، وإنما كان الشعب يحفظ كل ما جاء فى أسفار الأنبياء قبل أن تكتب، لأن ما بها من إعلانات، أعلنت على الشعب أولاً ثم دونت فى أسفار بالروح القدس بعد ذلك.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثانياً :[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] كانت هذه الأسفار تجمع فى الهيكل ومع الأفراد وخاصة الأنبياء وعلماء الدين، وبالطبع فإن كل ما سبق فكتب قبل دانيال، كان معه نسخاً عديدة فى المجامع التى أنشئت فى السبى للعبادة اليهودية وكبديل مؤقت للهيكل[URL="ada99:%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%89%20%D8%B3%D9%81%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84%5C04.htm#_ftn103"](106)[/URL].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Book Antiqua][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [/QUOTE]

التحقق