تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="تيمو, post: 3643017, member: 104772"] [SIZE="5"]هذه المداخلة عامة وليست حصرياً لكلامك أستاذة إيريني. لغوياً إذا أردنا معرفة معنى الكلمة تحاولي استبدالها ضمن السياق، يعني كقول: ما أحلى هذه الأيام. أحلى تأتي بمعنى أجمل أو أعذب، وتأتي بمعنى اسم التفضيل، وتأتي كفعل أي يجعله أكثر حلواً بإضافة السكر. وعلى ذات السياق: استبدل كلمة متوفيك إلي في السياق القرآني ماذا ستكون؟ مع إحترامي للأستاذ عبود، لكن نقاشه عبثي. هناك وجهة نظر منطقية للزميل مولكا كما أوضحتُ سابقاً في إحدى مداخلاتي. بعد قراءتي للنقاش، عدتُ مرة أخرى لقراءة النص القرآني، وخرجتُ ببضعة نظريات تدعم وجهة نظر مولكا: 1- النص القرآني ليس واضح في مسألة نفي الصلب وموت المسيح على الصليب. لأنها تخاطب الفاعل (بغض النظر من الفاعل) ولا تخاطبني كمسيحي ومؤمن بموت وصلب وقيامة المسيح، ولا تخاطب المسيحيين على مر التاريخ، لأن المسيحي لم يصلب المسيح. إذن هل تنفي هذه الآية عقيدة الصلب والقيامة؟ لا. 2- بل تؤكّد أن اليهود الذين كذبوا في موضوع القيامة حينما أتاهم الجنود الذين حرسوا القبر ودفع لهم اليهود أن يقولوا أن التلاميذ أتوا ليلاً ليسرقوه. لذلك يقول في آخر الآية: "الذين اختلفوا فيه". هل التلاميذ اختلفوا فيه؟ هل المريمات وأتباعه الآخرين اختلفوا فيه؟ كلا، بل على العكس هم رأوه وعاينوه وآمنوا به. لكن الذين اختلفوا في الموضوع لاحقاً هم اليهود مع الجنود. 3- هل هذه الآيات موجّه لنا كمسيحيين؟ أم للفاعل (بغض النظر من هو)؟ فلو كان القرآن يريد أن ينفي الصلب كحادث، كان عليه توجيه كلامه للذين يؤمنون بالمسيح على أنه رسول ونبي وهو مات مصلوباً عنهم ليفديهم، وليس لليهود الذين لا يؤمنون أساساً بالمسيح كنبي أو رسول. 4- كيف يقول اليهود الذين لا يؤمنون بالمسيح إنّا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله؟؟ هل يُعقل أن يؤمن اليهود بالمسيح كرسول الله ولا يؤمنون به ويصبحوا مسيحيين؟ 5- فعلاً النص غير واضح، وبعيداً عن أية تشجنات أرجو توضيح النقاط التي استنتجتها من إعادة قراءة النص بعيداً بتجرّد وبعيداً عن أية تفسيرات مسبقة لما يقولوه الإخوة المسلمين. شكراً.[/SIZE] [/QUOTE]

التحقق