تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="whocares, post: 125316, member: 83"] [SIZE="4"][FONT="Georgia"]عزيزي عقلاني/ أنا لم أحاول التشبيه بين الأسماء الحسنى و الأقانيم. فالهدف من ورائها كان للتوضيح أن الله يخاطب نفسه، و مهمة و بعض صلاحياته كآب تختلف عنها كإبن، و إلا ما الجدوى من لقبي الآب و الإبن؟ كما أسلفت تحاول أن تعرف الآية تقول: " 44قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ؟" "الرب قال للرب"، و لا يوجد ذِكـر أن الآب قال للإبن. و نعم، الإبن يستطيع بمفرده أن "يجلس" فهو ليس بحاجة للأمر في الجلوس إن لم يحتاجه بالصعود من الأرض للسماء وأيضاً يستطيع أن يضع أعداءه تحت قدميه و لكنه يخاطب نفسه فلا فرق، لأن الموضوع المتناول في الآية لا يبحث في [u]كيفية [/u]قدرته بل [u]بنصرة الله[/u] على الشيطان و توفير الخلاص للبشر، فلم يشدد النص أن يفرّق بين الآب و الإبن بدليل أن الرب (الله) يقول للرب (نفسه) مما أدى بالفريسيين ألا يعترضوا على التفريق بين الله و المسيح لأن كلاهما نفس الرب المتكلم واحد الجوهر و أقنومين متميزيين، و هذا في الحقيقة يثبت أن الآب و الإبن يستطيعان نفس الشيئ، و هناك آية تثبت ذلك: [b]" 17إِنَّ الآبَ يُحِبُّنِي لأَنِّي أَبْذِلُ حَيَاتِي لِكَيْ أَسْتَرِدَّهَا. 18لاَ أَحَدَ يَنْتَزِعُ حَيَاتِي مِنِّي، بَلْ أَنَا أَبْذِلُهَا بِاخْتِيَارِي. فَلِيَ السُّلْطَةُ أَنْ أَبْذِلَهَا وَلِيَ السُّلْطَةُ أَنْ أَسْتَرِدَّهَا. هَذِهِ الْوَصِيَّةُ تَلَقَّيْتُهَا مِنْ أَبِي."[/b] (يوحنا 10) فعندما يشاء الله أن يتجسد، فهو آب في السماء و ابن على الأرض و روحٌ يلازم كل فرد في الكون فـي نفس اللحظة، فهو آب بخلقه إبن بكلمته و روح في طبيعته، واحد في الجوهر. لأن الفريسيين لديهم نفس العبارة في العهد القديم في مزمور 110 المدون من النبي داود. عادة لغة الأنترنت صعبة للفهم، فأتمنى أن شرحي كان وافيا. سلام الله معك.[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق