تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Fadie, post: 114888, member: 1602"] [CENTER][SIZE=5][COLOR=red]سلام لكم و نعمة من الله[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4][COLOR=black]الاخ العقلانى[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER] [CENTER][SIZE=5]الاجابة بأختصار هو ان الله أعلن و لم يفصل عن الثالوث و فى هذا الاعلان اوضح أنه ثلاث أقانيم[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5]اى اننا نجد الوحى أعلن انهم ثلاث أقانيم فقط[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=3][COLOR=red]فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=3][SIZE=4][COLOR=black]هذا هو الاعلان بأن يكون هناك تصريح بشىء ما و قد اعلن الله عن نفسه فى كتابه انه مثلث الاقانيم فقط و لم نجد ذكر لوجود صفات اخرى امتازت بالاقنومية دون الوجود و الكلمة و الروح[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=3][SIZE=4]نحن لا نقول ان الاب هو الله و الابن و الروح القدس هم اقانيم[/SIZE][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=3][SIZE=4]لا[/SIZE][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=3][SIZE=4]نحن نقول ان الجوهر الالهى له ثلاث اقانيم اى له ثلاث شخصيا متمايزة عن بعضها و لكن لجوهر واحد و هو الجوهر الألهى[/SIZE][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=3][SIZE=4]الاب ليس الابن ليس الروح القدس كل منهم شخصية منفردة أقنوميا و ضع تحت كلمة اقنوميا مائة خط و لكن هم جوهريا و ذاتيا هم واحد فنحن نتكلم عن جوهر واحد لذات واحدة[/SIZE][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=3][SIZE=4]الله حكيم الله رحيم الله محب الله غفور[/SIZE][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=3][SIZE=4]له صفات عديدة و لكن ما أعلن عنه فى كتاب الله الخالد هو وجود ثلاث صفات ثبوتية للجوهر الألهى الذى نؤمن به (يهوة) و هذه الثلاث صفات امتازت بالاقنومية[/SIZE][/SIZE][/CENTER] [CENTER][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][SIZE=4]بداية نقول ان اليد ليست صفة بل بل هى جزأ من الهيئة الروحية ليهوة القدير اى ليست صفة فى حين ان الثلاث اقانيم هم صفات بالاصل و لكنهم امتازوا بالاقنومية عن غيرهم من الصفات كما اوضحنا و كى نغطى الموضوع و لا تسألنى متى كانوا صفات و متى امتازوا بالاقنومية سأقول ما قلته اولا ان الله فوق عنصر الوقت فلا يوجد شىء اسمه زمن عند الذات الألهية اى لا بداءة له ولا نهاية له فان وضعت تفسير منطقى بعقلك بضرورة وجودها فى وقت من الاوقات صفات ثم تمتاز بالاقنومية فى وقت أخر فأنت بهذا يجب ان تضع تفسير منطقى بعقلك ايضا لبداية الله و بالطبع هذا منتهى السخف و لا احسبك تفكر بهذه الطريقة بل رجل عقلانى بحق كما رأيت من حوارك[/SIZE][/CENTER] [CENTER] [/CENTER] [CENTER][SIZE=4]الله أعلن لنا عن صفاته الثبوتية الوجود الكلمة الروح لم يعلن غير ذلك[/SIZE] [CENTER][SIZE=4]فهل يمكن ان يخدعنا الله و يقول له ثلاث اقانيم و فى نفس الوقت يكون له اكثر من ثلاثة؟ هل يعقل هذا؟[/SIZE] [SIZE=4]ارجو الا نأخذ اكبر من حقنا نحن البشر فى الكلام عن الذات الألهية فنحن صنعة يديه لا نضعه تحت المجهر و نفحصه[/SIZE] [/CENTER] [CENTER][SIZE=4]لقد اعلن ان له صفات ثلاثة ثبوتية امتازت بالاقنومية[/SIZE][/CENTER] [CENTER][/CENTER] [SIZE=4]سأضرب مثلا اسلاميا فقط للتشبيه و ليس اكثر عزيزى اى يمكنك الاستغناء عن قراءته بدلا من ان تحسبنى اهرب منك[/SIZE] [CENTER][SIZE=4]ما هى "ماهية" الذات الالهية التى يعبدها المسلمون؟[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4]بمعنى هل الانسان المسلم يحيط احاطة تامة بجوانب الذات الألهية؟؟[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4]بالطبع لا و ليس المسلم فقط بل و المسيحى و اليهودى ايضا لا يحيط احاطة تامة بالله ابدا بل مجرد ما اعلنه الله فقط[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4]و على هذا اسالك عزيزى...هل الله فى الاسلام أعلن عن كيفية الوحدانية؟؟؟[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4]اخى هذا مجرد مثل للتقريب ليس اكثر[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4]أذكرك ان الذات الألهية اكبر بكثير من ان تحاط بشريا[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4]بل ما يمكن للأنسان احاطته هو ما اعلن عنه فقط ليس اكثر [/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4]و فى النهاية ارجو ان نلتزم بما اعلن لنا عنه فغير ذلك من الافتراضات قد يصل بنا الى الكفر فى حق الاله دون ان ندرى و تذكر ان ما دخل به الاحتمال بطل به الاستدلال[/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4][COLOR=red]تحياتى و محبتى لك و لأصدقائك[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [/QUOTE]

التحقق