تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="REDEMPTION, post: 365219, member: 1472"] [b]رد على: أحضروا لى العلماء؟[/b] [FONT=Book Antiqua][SIZE=7][COLOR=red][B]+[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]سلام ونعمة .. [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]الاخ الحبيب .. انا لست عالماً .. و لكن [/SIZE][/FONT][FONT=Book Antiqua][SIZE=4]سنجيب بنعمة المسيح فقط على السؤال الذى يشغل ذهن بعض الاخوة المسلمين وهو : أين ورد فى العهد القديم أن المسيا سيدعى ناصرياً .. حسب الآية الواردة فى ( مت 2 : 23 ) [/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][B]لكي يتم ما قيل بالأنبياء: «[COLOR=red]إنه سيدعى ناصريا[/COLOR]».[/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][FONT=Times New Roman]يقول كثير من العلماء أن البشير متى لا يشير إلى نبي بعينه ، بل يقول " لكى يتم ما قيل بالانبياء أنه يدعى ناصرياً " .[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]ويقولون : ما دام الرسول متى أشار الى النبوءة بصفة عامة ، كما انه نسبها الى الانبياء جميعاً بلا تخصيص فلا يبعد ان تكون هذه الاشارة الناقصة المقصود بها " معنى عام يستفاد من كتب الانبياء "، و ليس إلى " نبوءة وردت بحرفية الفاظها فى سفر ما " . [/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]و بيان ذلك ان مدينة الناصرة ، مدينة صغيرة و حقيرة ، و كان أهلها جهلة و محتقرين و أشرار كما ان المسيح جاء فى مظهر حقير كما تنبأ عنه الانبياء .[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]أما أن الناصرة حقيرة و شريرة ، فيدل عليه على الاقل قول نثنائيل لفيلبس " أمن الناصرة يمكن ان يكون شىء صالح ؟ " ( يو 1: 46 ) وقول اليهود " انه لا يقوم نبى من الجليل " ( يو 7 :52 ) ، ( راجع أيضا 7 : 41) [/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]اما أن المسيح جاء فى مظهر حقير فيؤيده قول الانبياء و منهم إشعياء " كان منظره كذا مفسداً أكثر من الرجل ، وصورته أكثر من بنى آدم ... لا صورة له ولا جمال محتقر و مخذول من الناس .. محتقر فلم نعتد به ( إش 52 : 14 – 53 : 2 ، 3 ) .. المهان النفس ، المكروه الامة ( إش49 : 7) ، ومنهم أيضاً داود النبى الذى تنبأ عن المسيح قائلاً " أما انا ( المسيح ) فدودة لا إنسان ، عار عند البشر ، ومحتقر الشعب ، كل الذين يروننى يستهزئون بى " ( مز 22 : 6، 7 ) .. إحتملت العار ، غطى الخجل وجهي ، صرت اجنبياً عند إخوتى ، و غريباً عند بنى أمي ( مز 69 : 7، 8 ) .[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]و على ذلك فقد يكون أن البشير متى ربط بين الاحتقار الذى إلتقاه سيدنا من خاصته ( يو 1 :11 ) ، وبين الاحتقار الذى تلقاه مدينة الناصرة منهم ايضاً ، و بعبارة أخرى فإن لقب الناصرى الذى لُقب به المسيح هو من قبيل الاستعارة : إذ وجد البشير علاقة بين المسيح المحتقر من اليهود و بين مدينة الناصرة .[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]و ثمة رأى آخر له وجاهته قال به بعض علماء الكنيسة و على رأسهم القديس ايرونيموس ( ويعرف عند الغربيين بإسم جيروم ) فى سنة 410 م : أن المسيح يدعى ناصرياً بمعنى " غصناً " [/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]فقد جاء فى سفر إشعياء نبوءة عن المسيح " و يخرج قضيب من جزع يسى ، و ينبت " غصن " من أصوله " ( إش 11 : 1 ) .. " فى ذلك اليوم يكون غصن الرب بهاءً و مجداً " ( إش 4 :2 ) و يقول إرميا النبى " ها أيام تأتى يقول الرب . و أقيم لداود غصن بر ، فيملك ... و ينجح و يجرى حقاً فى الارض " ( إر 23 :5 ) .. و فى ذلك الزمان أنبت لداود غصن البر ، فيجرى عدلاً و براً فى الارض ( إر 33 : 15 ) .[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]و جاء فى سفر زكريا النبى " لانى ها انذا آتى بعبدى الغصن " ( زك 3 : 8 ) .. هوذا الرجل الغصن إسمه ، ومن مكانه ينبت و يبنى هيكل الرب " ( زك 6 : 12 ).[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]فالكلمة العبرانية المقابلة للكلمة العربية " غصن " هى [/FONT][B][FONT=Georgia]Netzer[/FONT][/B][FONT=Times New Roman] نيصر أو نصر ( كما جاءت فى إش11 :1 ) و تفيد بالعبرانية " الغصن الرطب " او " الغصن الاخضر ، الرطب " و ليس من شك أن المسيح هو المقصود بهذا الغصن و لا سيما و قد قال عن نفسه وهو فى طريقه الى الصلب " فإن كانوا يفعلون هذا بالعود الرطب ، فماذا يكون باليابس " ( لو 23 :31 ) .[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]و لكن ما العلاقة بين هذاكله و بين الناصرة نفسها ؟ نقول ان الناصرة ، ربما اشتق اسمها من معنى الكلمة نفسه . اى غابة نظراً للاشجار الخضراء " [B]الناضرة[/B] " التى إشتهرت بها و الصلة بين " ناصر " العبرية " و " ناضر " العربية واضحة كما هو معروف أمر التقارب بين حرفى الصاد و الضاد فى هاتين اللغتين الساميتين اللتين من أصل واحد .[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]فمن ثم يكون البشير قد رأى فى مدينة الناصرة مدينة الاشجار و الغصون الخضراء الناضرة ، ما يشير الى المسيح " الغصن الرطب او اللدن " الذى تنبأت عنه الانبياء و لقبته بهذا اللقب كما أسلفنا . و ربما يكون فى الجمع بين كلمة الناصرة ، و المسيح الغصن ، بهذا المعنى الاخير .. نوعاً من المداعبة اللفظية لإثارة التأمل الفكرى بمناسبة المطابقة اللفظية ، وهو من المحسنات البديعية المألوفة فى جميع اللغات . [B][COLOR=blue](1)[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Times New Roman]و جاء فى " القاموس الموسوعى لمفردات العهد الجديد اليونانية " : ( [/FONT][FONT=Georgia]3716, 3717[/FONT][FONT=Georgia][FONT=Times New Roman] )، الفقرة الثالثة : ينبغى قول كلمة على " ناصرياً " فى ( مت 2 : 23 ) ، يرى متى تربية يسوع فى الناصرة كإتمام لـ " ما قيل بالانبياء " انه سيدعى ناصرياًُ " ولا يوجد نبوة خاصة لهذه الحقيقة فى أى نص فى العهد القديم ، لكن يبدوا واضحا من يو 1 : 46 أن مدينة الناصرة كان لها مسحة خفيفة من التمييز و الاحتقار ( قارن يو 7 : 42 ، 52 ) . يوجد بعض فقرات فى العهد القديم التى تتنبأ بشكل واضح بإن المسيا الآتى سيكون رجل محتقر ومتضع ( مثل ، مز 22 : 6 – 8 ، 69 : 8 ، 20 ، 21 ؛ إش 49 : 7 ؛ 53 : 2 ، 3 ) لذا فإن البلدة التى تربى بها الرب يسوع ادت إلى اتمام مثل هذه النبوات ، لانه أعتبر بدون منزلة رفيعة فى العالم المحيط . [B][COLOR=blue](2)[/COLOR][/B] [/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Georgia][FONT=Times New Roman]_________________[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][SIZE=3][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][FONT=Georgia](1)[/FONT][/COLOR][FONT=Georgia] موسوعة الانبا غريغوريوس – الكتاب المقدس ( الجزء الثاني ) [/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=3][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][FONT=Georgia](2)[/FONT][/COLOR][FONT=Georgia] القاموس الموسوعى للعهد الجديد – فيرلين د . فيربروج[/FONT][/FONT][/SIZE] [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق