أين ذكر محمد في الكتاب المقدس ؟؟!

[حنا السرياني]

نعم انا اشهد بهذا فهذا ليس ذكر لمحمد صلي الله عليه و سلم بل هي صفة و ليست تبشير بمحمد

يوجد الكثير اخواني الكرام
لكن لن اضعها هنا و لن اضعها في الشبهات لانكم لا تسمعون لي و لن تسمعوا لي فلماذا ارهق نفسي؟+ان بعض هذه البشارات مرت عليكم من قبل او سمعتم بها و لكن لم تعيروها انتباها ايضا!
و لكن كمثال فقط:
اشعياء الاصحاح 29 العدد12 فجاء في ترجمة الفانديك:[Q-BIBLE]
أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: ((اقْرَأْ هَذَا)) فَيَقُولُ: (( لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ)). [/Q-BIBLE]
و لكن طبعا تم تعديلها في النسخ الحديثة لانها غير منطقية فلا يمكن ان ياتي احد لا يستطيع الكتابة و اقول له اقرأ هذا فاقول لا اعرف الكتابة؟!
لذا جاءت في الترجمة الكاثوليكية:[Q-BIBLE]
ثُمَّ يُناوَلُ الكِتابُ لِمَن لا يَعرِفُ القِراءَة، ويُقالُ لَه: (( إِقرَأ هذا ))، فيَقول: (( لا أَعرِفُ القِراءَة )). [/Q-BIBLE]
و في كتاب الحياة:[Q-BIBLE]
وَعِنْدَمَا يُنَاوِلُونَهُ لِمَنْ يَجْهَلُ الْقِرَاءَةَ قَائِلِينَ: اقْرَأْ هَذَا، يُجِيبُ: لاَ أَسْتَطِيعُ الْقِرَاءَةَ. [/Q-BIBLE]

اكتب لنا الاصحاح كاملا لو سمحت

 

[Rosetta]

انا اوردت واحدة فقط و اعلم طبعا انه سيتم تكذيبها من البداية و انها ليست عن محمد و ما الي ذلك لكن فقط لكي لا تقولوا لم يضع!

لا نبي من عند الله و ليس من الانبياء الكذبة

انا لم اكذبه و لكن قلت له ان هذا ليس في محله فقط لا غير فلا مانع من تصحيح اشياء خاطئة و انصره مظلوما بان ارده عن ظلمه هكذا قال الحبيب صلي الله عليه و سلم
عموما قلت لكم انا وضعت واحدة و سيتم تكذيبها كثيرا و اعلم هذا منذ البداية لكن فقط علي سبيل المثال

لالالالالالالالالالا
إحنا مش منكذب الأيات إحنا منصحح التفكير العقيم بتاعكم
بس نعمل إيه إذا أنتم فاهمين غلط
مشكلتكم بقى و ليست مشكلتنا أبدا لأنه ربنا أعطاكم عقل و العقل نعمة على فكرة​

 

[ديدات هذا العصر]

اكتب لنا الاصحاح كاملا لو سمحت

مع اني وضعت رقمه لكن تفضل:
[Q-BIBLE]
1. وَيْلٌ لأَرِيئِيلَ لأَرِيئِيلَ قَرْيَةٍ نَزَلَ عَلَيْهَا دَاوُدُ. زِيدُوا سَنَةً عَلَى سَنَةٍ. لِتَدُرِ الأَعْيَادُ.
2. وَأَنَا أُضَايِقُ أَرِيئِيلَ فَيَكُونُ نَوْحٌ وَحُزْنٌ وَتَكُونُ لِي كَأَرِيئِيلَ.
3. وَأُحِيطُ بِكِ كَالدَّائِرَةِ وَأُضَايِقُ عَلَيْكِ بِحِصْنٍ وَأُقِيمُ عَلَيْكِ مَتَارِسَ.
4. فَتَتَّضِعِينَ وَتَتَكَلَّمِينَ مِنَ الأَرْضِ وَيَنْخَفِضُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ وَيَكُونُ صَوْتُكِ كَخِيَالٍ مِنَ الأَرْضِ وَيُشَقْشَقُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ.
5. وَيَصِيرُ جُمْهُورُ أَعْدَائِكِ كَالْغُبَارِ الدَّقِيقِ وَجُمْهُورُ الْعُتَاةِ كَالْعُصَافَةِ الْمَارَّةِ. وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي لَحْظَةٍ بَغْتَةً.
6. مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْجُنُودِ تُفْتَقَدُ بِرَعْدٍ وَزَلْزَلَةٍ وَصَوْتٍ عَظِيمٍ بِزَوْبَعَةٍ وَعَاصِفٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ.
7. وَيَكُونُ كَحُلْمٍ كَرُؤْيَا اللَّيْلِ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى أَرِيئِيلَ كُلُّ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَيْهَا وَعَلَى قِلاَعِهَا وَالَّذِينَ يُضَايِقُونَهَا.
8. وَيَكُونُ كَمَا يَحْلُمُ الْجَائِعُ أَنَّهُ يَأْكُلُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا نَفْسُهُ فَارِغَةٌ. وَكَمَا يَحْلُمُ الْعَطْشَانُ أَنَّهُ يَشْرَبُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا هُوَ رَازِحٌ وَنَفْسُهُ مُشْتَهِيَةٌ. هَكَذَا يَكُونُ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
9. تَوَانُوا وَابْهَتُوا. تَلَذَّذُوا وَاعْمُوا. قَدْ سَكِرُوا وَلَيْسَ مِنَ الْخَمْرِ. تَرَنَّحُوا وَلَيْسَ مِنَ الْمُسْكِرِ.
10. لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ.
11. وَصَارَتْ لَكُمْ رُؤْيَا الْكُلِّ مِثْلَ كَلاَمِ السِّفْرِ الْمَخْتُومِ الَّذِي يَدْفَعُونَهُ لِعَارِفِ الْكِتَابَةِ قَائِلِينَ: «اقْرَأْ هَذَا» فَيَقُولُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ».
12. أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هَذَا» فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».
13. فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هَذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً
14. لِذَلِكَ هَئَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهَذَا الشَّعْبِ عَجَباً وَعَجِيباً فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ».
15. وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيَكْتُمُوا رَأْيَهُمْ عَنِ الرَّبِّ فَتَصِيرُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظُّلْمَةِ وَيَقُولُونَ: «مَنْ يُبْصِرُنَا وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟».
16. يَا لَتَحْرِيفِكُمْ! هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ حَتَّى يَقُولَ الْمَصْنُوعُ عَنْ صَانِعِهِ: «لَمْ يَصْنَعْنِي». أَوْ تَقُولُ الْجُبْلَةُ عَنْ جَابِلِهَا: «لَمْ يَفْهَمْ»؟
17. أَلَيْسَ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ جِدّاً يَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ بُسْتَاناً وَالْبُسْتَانُ يُحْسَبُ وَعْراً؟
18. وَيَسْمَعُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الصُّمُّ أَقْوَالَ السِّفْرِ وَتَنْظُرُ مِنَ الْقَتَامِ وَالظُّلْمَةِ عُيُونُ الْعُمْيِ
19. وَيَزْدَادُ الْبَائِسُونَ فَرَحاً بِالرَّبِّ وَيَهْتِفُ مَسَاكِينُ النَّاسِ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
20. لأَنَّ الْعَاتِيَ قَدْ بَادَ وَفَنِيَ الْمُسْتَهْزِئُ وَانْقَطَعَ كُلُّ السَّاهِرِينَ عَلَى الإِثْمِ
21. الَّذِينَ جَعَلُوا الإِنْسَانَ يُخْطِئُ بِكَلِمَةٍ وَنَصَبُوا فَخّاً لِلْمُنْصِفِ فِي الْبَابِ وَصَدُّوا الْبَارَّ بِالْبُطْلِ.
22. لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ الَّذِي فَدَى إِبْرَاهِيمَ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ: «لَيْسَ الآنَ يَخْجَلُ يَعْقُوبُ وَلَيْسَ الآنَ يَصْفَرُّ وَجْهُهُ.
23. بَلْ عِنْدَ رُؤْيَةِ أَوْلاَدِهِ عَمَلِ يَدَيَّ فِي وَسَطِهِ يُقَدِّسُونَ اسْمِي وَيُقَدِّسُونَ قُدُّوسَ يَعْقُوبَ وَيَرْهَبُونَ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ.
24. وَيَعْرِفُ الضَّالُّو الأَرْوَاحِ فَهْماً وَيَتَعَلَّمُ الْمُتَمَرِّدُونَ تَعْلِيماً.
[/Q-BIBLE]

 

[ديدات هذا العصر]

لالالالالالالالالالا
إحنا مش منكذب الأيات إحنا منصحح التفكير العقيم بتاعكم
بس نعمل إيه إذا أنتم فاهمين غلط
مشكلتكم بقى و ليست مشكلتنا أبدا لأنه ربنا أعطاكم عقل و العقل نعمة على فكرة​

لا بتكذبوها و الله و احيانا بتحاولوا تاولوها علي المسيح بشكل غريب و لا يُمكن ان تنطبق عليه باي حال من الاحوال!

 

[حنا السرياني]

1 وَيْلٌ لأَرِيئِيلَ، لأَرِيئِيلَ قَرْيَةٍ نَزَلَ عَلَيْهَا دَاوُدُ. زِيدُوا سَنَةً عَلَى سَنَةٍ. لِتَدُرِ الأَعْيَادُ.
2 وَأَنَا أُضَايِقُ أَرِيئِيلَ فَيَكُونُ نَوْحٌ وَحَزَنٌ، وَتَكُونُ لِي كَأَرِيئِيلَ.
3 وَأُحِيطُ بِكِ كَالدَّائِرَةِ، وَأُضَايِقُ عَلَيْكِ بِحِصْنٍ، وَأُقِيمُ عَلَيْكِ مَتَارِسَ.
4 فَتَتَّضِعِينَ وَتَتَكَلَّمِينَ مِنَ الأَرْضِ، وَيَنْخَفِضُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ، وَيَكُونُ صَوْتُكِ كَخَيَال مِنَ الأَرْضِ، وَيُشَقْشَقُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ.
5 وَيَصِيرُ جُمْهُورُ أَعْدَائِكِ كَالْغُبَارِ الدَّقِيقِ، وَجُمْهُورُ الْعُتَاةِ كَالْعُصَافَةِ الْمَارَّةِ. وَيَكُونُ ذلِكَ فِي لَحْظَةٍ بَغْتَةً،
6 مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْجُنُودِ تُفْتَقَدُ بِرَعْدٍ وَزَلْزَلَةٍ وَصَوْتٍ عَظِيمٍ، بِزَوْبَعَةٍ وَعَاصِفٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ.
7 وَيَكُونُ كَحُلْمٍ، كَرُؤْيَا اللَّيْلِ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى أَرِيئِيلَ، كُلُّ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَيْهَا وَعَلَى قِلاَعِهَا وَالَّذِينَ يُضَايِقُونَهَا.
8 وَيَكُونُ كَمَا يَحْلُمُ الْجَائِعُ أَنَّهُ يَأْكُلُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا نَفْسُهُ فَارِغَةٌ. وَكَمَا يَحْلُمُ الْعَطْشَانُ أَنَّهُ يَشْرَبُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا هُوَ رَازِحٌ وَنَفْسُهُ مُشْتَهِيَةٌ. هكَذَا يَكُونُ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
9 تَوَانَوْا وَابْهَتُوا. تَلَذَّذُوا وَاعْمَوْا. قَدْ سَكِرُوا وَلَيْسَ مِنَ الْخَمْرِ. تَرَنَّحُوا وَلَيْسَ مِنَ الْمُسْكِرِ.
10 لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ.
11 وَصَارَتْ لَكُمْ رُؤْيَا الْكُلِّ مِثْلَ كَلاَمِ السِّفْرِ الْمَخْتُومِ الَّذِي يَدْفَعُونَهُ لِعَارِفِ الْكِتَابَةِ قَائِلِينَ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ».
12 أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».
13 فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي، وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً.
14 لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ».
15 وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيَكْتُمُوا رَأْيَهُمْ عَنِ الرَّبِّ، فَتَصِيرُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظُّلْمَةِ، وَيَقُولُونَ: «مَنْ يُبْصِرُنَا وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟».
16 يَا لَتَحْرِيفِكُمْ! هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، حَتَّى يَقُولُ الْمَصْنُوعُ عَنْ صَانِعِهِ: «لَمْ يَصْنَعْنِي». أَوْ تَقُولُ الْجُبْلَةُ عَنْ جَابِلِهَا: «لَمْ يَفْهَمْ»؟
17 أَلَيْسَ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ جِدًّا يَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ بُسْتَانًا، وَالْبُسْتَانُ يُحْسَبُ وَعْرًا؟
18 وَيَسْمَعُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ الصُّمُّ أَقْوَالَ السِّفْرِ، وَتَنْظُرُ مِنَ الْقَتَامِ وَالظُّلْمَةِ عُيُونُ الْعُمْيِ،
19 وَيَزْدَادُ الْبَائِسُونَ فَرَحًا بِالرَّبِّ، وَيَهْتِفُ مَسَاكِينُ النَّاسِ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
20 لأَنَّ الْعَاتِيَ قَدْ بَادَ، وَفَنِيَ الْمُسْتَهْزِئُ، وَانْقَطَعَ كُلُّ السَّاهِرِينَ عَلَى الإِثْمِ
21 الَّذِينَ جَعَلُوا الإِنْسَانَ يُخْطِئُ بِكَلِمَةٍ، وَنَصَبُوا فَخًّا لِلْمُنْصِفِ فِي الْبَابِ، وَصَدُّوا الْبَارَّ بِالْبُطْلِ.
22 لِذلِكَ هكَذَا يَقُولُ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ الرَّبُّ الَّذِي فَدَى إِبْرَاهِيمَ: «لَيْسَ الآنَ يَخْجَلُ يَعْقُوبُ، وَلَيْسَ الآنَ يَصْفَارُّ وَجْهُهُ.
23 بَلْ عِنْدَ رُؤْيَةِ أَوْلاَدِهِ عَمَلِ يَدَيَّ فِي وَسَطِهِ يُقَدِّسُونَ اسْمِي، وَيُقَدِّسُونَ قُدُّوسَ يَعْقُوبَ، وَيَرْهَبُونَ إِلهَ إِسْرَائِيلَ.
24 وَيَعْرِفُ الضَّالُّو الأَرْوَاحِ فَهْمًا، وَيَتَعَلَّمُ الْمُتَمَرِّدُونَ تَعْلِيمًا.

 

[Rosetta]

لا بتكذبوها و الله و احيانا بتحاولوا تاولوها علي المسيح بشكل غريب و لا يُمكن ان تنطبق عليه باي حال من الاحوال!

على فكرة الأيات السابقة مردود عليها كتييير في قسم الشبهات ! غلب حالك و إقرأ الردود
بس لا عتب على من أغلق الشيطان عقله و تفكيره ليدافع عن نبي كاذب مدعي للنبوة
بعدين ليش تستشهد بكتاب محرف ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا لأنه الأيات جاية على مزاجك
بجد أتعجب لأمركم أيها المسلمين ! ​

 

[ديدات هذا العصر]

1 وَيْلٌ لأَرِيئِيلَ، لأَرِيئِيلَ قَرْيَةٍ نَزَلَ عَلَيْهَا دَاوُدُ. زِيدُوا سَنَةً عَلَى سَنَةٍ. لِتَدُرِ الأَعْيَادُ.
2 وَأَنَا أُضَايِقُ أَرِيئِيلَ فَيَكُونُ نَوْحٌ وَحَزَنٌ، وَتَكُونُ لِي كَأَرِيئِيلَ.
3 وَأُحِيطُ بِكِ كَالدَّائِرَةِ، وَأُضَايِقُ عَلَيْكِ بِحِصْنٍ، وَأُقِيمُ عَلَيْكِ مَتَارِسَ.
4 فَتَتَّضِعِينَ وَتَتَكَلَّمِينَ مِنَ الأَرْضِ، وَيَنْخَفِضُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ، وَيَكُونُ صَوْتُكِ كَخَيَال مِنَ الأَرْضِ، وَيُشَقْشَقُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ.
5 وَيَصِيرُ جُمْهُورُ أَعْدَائِكِ كَالْغُبَارِ الدَّقِيقِ، وَجُمْهُورُ الْعُتَاةِ كَالْعُصَافَةِ الْمَارَّةِ. وَيَكُونُ ذلِكَ فِي لَحْظَةٍ بَغْتَةً،
6 مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْجُنُودِ تُفْتَقَدُ بِرَعْدٍ وَزَلْزَلَةٍ وَصَوْتٍ عَظِيمٍ، بِزَوْبَعَةٍ وَعَاصِفٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ.
7 وَيَكُونُ كَحُلْمٍ، كَرُؤْيَا اللَّيْلِ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى أَرِيئِيلَ، كُلُّ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَيْهَا وَعَلَى قِلاَعِهَا وَالَّذِينَ يُضَايِقُونَهَا.
8 وَيَكُونُ كَمَا يَحْلُمُ الْجَائِعُ أَنَّهُ يَأْكُلُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا نَفْسُهُ فَارِغَةٌ. وَكَمَا يَحْلُمُ الْعَطْشَانُ أَنَّهُ يَشْرَبُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا هُوَ رَازِحٌ وَنَفْسُهُ مُشْتَهِيَةٌ. هكَذَا يَكُونُ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
9 تَوَانَوْا وَابْهَتُوا. تَلَذَّذُوا وَاعْمَوْا. قَدْ سَكِرُوا وَلَيْسَ مِنَ الْخَمْرِ. تَرَنَّحُوا وَلَيْسَ مِنَ الْمُسْكِرِ.
10 لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ.
11 وَصَارَتْ لَكُمْ رُؤْيَا الْكُلِّ مِثْلَ كَلاَمِ السِّفْرِ الْمَخْتُومِ الَّذِي يَدْفَعُونَهُ لِعَارِفِ الْكِتَابَةِ قَائِلِينَ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ».
12 أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».
13 فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي، وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً.
14 لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ».
15 وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيَكْتُمُوا رَأْيَهُمْ عَنِ الرَّبِّ، فَتَصِيرُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظُّلْمَةِ، وَيَقُولُونَ: «مَنْ يُبْصِرُنَا وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟».
16 يَا لَتَحْرِيفِكُمْ! هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، حَتَّى يَقُولُ الْمَصْنُوعُ عَنْ صَانِعِهِ: «لَمْ يَصْنَعْنِي». أَوْ تَقُولُ الْجُبْلَةُ عَنْ جَابِلِهَا: «لَمْ يَفْهَمْ»؟
17 أَلَيْسَ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ جِدًّا يَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ بُسْتَانًا، وَالْبُسْتَانُ يُحْسَبُ وَعْرًا؟
18 وَيَسْمَعُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ الصُّمُّ أَقْوَالَ السِّفْرِ، وَتَنْظُرُ مِنَ الْقَتَامِ وَالظُّلْمَةِ عُيُونُ الْعُمْيِ،
19 وَيَزْدَادُ الْبَائِسُونَ فَرَحًا بِالرَّبِّ، وَيَهْتِفُ مَسَاكِينُ النَّاسِ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
20 لأَنَّ الْعَاتِيَ قَدْ بَادَ، وَفَنِيَ الْمُسْتَهْزِئُ، وَانْقَطَعَ كُلُّ السَّاهِرِينَ عَلَى الإِثْمِ
21 الَّذِينَ جَعَلُوا الإِنْسَانَ يُخْطِئُ بِكَلِمَةٍ، وَنَصَبُوا فَخًّا لِلْمُنْصِفِ فِي الْبَابِ، وَصَدُّوا الْبَارَّ بِالْبُطْلِ.
22 لِذلِكَ هكَذَا يَقُولُ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ الرَّبُّ الَّذِي فَدَى إِبْرَاهِيمَ: «لَيْسَ الآنَ يَخْجَلُ يَعْقُوبُ، وَلَيْسَ الآنَ يَصْفَارُّ وَجْهُهُ.
23 بَلْ عِنْدَ رُؤْيَةِ أَوْلاَدِهِ عَمَلِ يَدَيَّ فِي وَسَطِهِ يُقَدِّسُونَ اسْمِي، وَيُقَدِّسُونَ قُدُّوسَ يَعْقُوبَ، وَيَرْهَبُونَ إِلهَ إِسْرَائِيلَ.
24 وَيَعْرِفُ الضَّالُّو الأَرْوَاحِ فَهْمًا، وَيَتَعَلَّمُ الْمُتَمَرِّدُونَ تَعْلِيمًا.

انا قراته كاملا بالمناسبة من قبل
ها؟!

 

[azazi]

رسالة للمسلمين الذين صدعوا رؤوسنا بذكر محمد.
أيعقل
ان الإنجيل يبشر بنبي قاتل وغزى وسبى واحتل وامر ببكراهية مخالفه بالولاء والبراء؟الخ السلبيات والفروقات الشاسعة؟
صدقوني لو قلتم لي ان الإنجيل محرف من اول صفحة لأخر صفحة وكتبه الشياطين والأبالسه لآمنت بهِ وصدقت لأن قلبي مطمئن جداً بتعاليم الإنجيل المقدس , ليس في كلام السيد المسيح اقتلوهم ولا قالتوا ولا امرت ان اقاتل الناس ولا من رابنا ضربنا عنقه ولا من بدل دينه فقتلوه.تعاليم المسيح انسانية الهوى هذا بحد ذاته يجعلني انقاد للمسيح رغماً عني ولا اقدر مقاومته اطلاقاً.

 

[Jesus Son 261]

هههههههههههههههههههههههههههههه
كان نفسي ارد بس مقدرتش ههههههههههههههههههههههههههه
لما افوق من حال الضحك الهستيري اللي انا فيها هبقى افكر اذا كنت هرد ولا لأ

 

[Rosetta]

رسالة للمسلمين الذين صدعوا رؤوسنا بذكر محمد.
أيعقل
ان الإنجيل يبشر بنبي قاتل وغزى وسبى واحتل وامر ببكراهية مخالفه بالولاء والبراء؟الخ السلبيات والفروقات الشاسعة؟
صدقوني لو قلتم لي ان الإنجيل محرف من اول صفحة لأخر صفحة وكتبه الشياطين والأبالسه لآمنت بهِ وصدقت لأن قلبي مطمئن جداً بتعاليم الإنجيل المقدس , ليس في كلام السيد المسيح اقتلوهم ولا قالتوا ولا امرت ان اقاتل الناس ولا من رابنا ضربنا عنقه ولا من بدل دينه فقتلوه.تعاليم المسيح انسانية الهوى هذا بحد ذاته يجعلني انقاد للمسيح رغماً عني ولا اقدر مقاومته اطلاقاً.

فعلا يا عزيز لو كان هذا الكلام محرفا : "واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم وصلوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم"
إذا فليحيا التحريف خير من أن نؤمن بإله دموي شرير حاقد يقول "قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين"​

 

[ديدات هذا العصر]

رسالة للمسلمين الذين صدعوا رؤوسنا بذكر محمد.
أيعقل
ان الإنجيل يبشر بنبي قاتل وغزى وسبى واحتل وامر ببكراهية مخالفه بالولاء والبراء؟الخ السلبيات والفروقات الشاسعة؟
صدقوني لو قلتم لي ان الإنجيل محرف من اول صفحة لأخر صفحة وكتبه الشياطين والأبالسه لآمنت بهِ وصدقت لأن قلبي مطمئن جداً بتعاليم الإنجيل المقدس , ليس في كلام السيد المسيح اقتلوهم ولا قالتوا ولا امرت ان اقاتل الناس ولا من رابنا ضربنا عنقه ولا من بدل دينه فقتلوه.تعاليم المسيح انسانية الهوى هذا بحد ذاته يجعلني انقاد للمسيح رغماً عني ولا اقدر مقاومته اطلاقاً.

نعم حبيب كل هذا تعالمي جميلة جدا
لكن ورد ما هو اسوء بكثير في اسفار ثانية بالكتاب المقدس

فعلا يا عزيز لو كان هذا الكلام محرفا : "واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم وصلوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم"
إذا فليحيا التحريف خير من أن نؤمن بإله دموي شرير حاقد يقول "قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين"​

الم اقل لكي من قبل ان هذه الجملة ليست من كلام المسيح اساسا و ليست من انجيل متي فلم تستشهدين بها؟

 

[اوريجانوس المصري]

لي سوال للاخ احمد ديدات

هل انت بتؤمن ان الكتاب المقدس صحيح ومش محرف علشان كدة بتحاول تثبت منه رسولك

ولا شوية محرف لم مش يعجبك شوية صحيح لم تحاول تثبت صحه رسولك

ولا الاتنين علي بعض سلطه يعني

محتاج اسمع ردك قبل الرد

 

[اوريجانوس المصري]

الم اقل لكي من قبل ان هذه الجملة ليست من كلام المسيح اساسا و ليست من انجيل متي فلم تستشهدين بها؟

لية كان كلام حمادة والسيد المسيح اخدها منه بطبق فول
ههههههههههه

 

[Rosetta]

نعم حبيب كل هذا تعالمي جميلة جدا
لكن ورد ما هو اسوء بكثير في اسفار ثانية بالكتاب المقدس

الم اقل لكي من قبل ان هذه الجملة ليست من كلام المسيح اساسا و ليست من انجيل متي فلم تستشهدين بها؟

لأ بجد !!
ضحكتني يا ديدات يمكن قالها رسولك و المحرفين الكفرة لعنة اللات عليهم سرقوها من فم رسولك
هنعمل إيه كفرة بيحرفوا بمزاجهم يعني ​

 

[حنا السرياني]

انا قراته كاملا بالمناسبة من قبل
ها؟!

يا عم الكلام لشعب اسرائيل فلماذا اقحمت محمد في النص

 

[ديدات هذا العصر]

لي سوال للاخ احمد ديدات

هل انت بتؤمن ان الكتاب المقدس صحيح ومش محرف علشان كدة بتحاول تثبت منه رسولك

ولا شوية محرف لم مش يعجبك شوية صحيح لم تحاول تثبت صحه رسولك

ولا الاتنين علي بعض سلطه يعني

محتاج اسمع ردك قبل الرد

اخي العزيز اعتقادي في الكتاب المقدس
بعضه كلام الله و بعضه كلام انبياء و بعضه كلام بشر و مؤرخون
و بعض كلام الله حُرف و بُدل و حذف منه اشياء و تم اضافة اشياء له

لية كان كلام حمادة والسيد المسيح اخدها منه بطبق فول
ههههههههههه

لا مش كلها كلامه التراجم الحديثة كلها ابقت علي هذا فقط:
الترجمة المشتركة:
أمَّا أنا فأقولُ لكُم: أحِبُّوا أَعداءَكُم، وصَلُّوا لأجلِ الّذينَ يضْطَهِدونكُم،
الترجمة البوليسية:
أَمَّا أَنا فأقولُ لكم: أَحِبُّوا أَعداءَكم، وصَلُّوا لأَجلِ الذينَ يضطهِدونَكم؛
الترجمة الكاثوليكية
أما أنا فأقول لكم : أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل مضطهديكم،
و التراجم الانجليزية الحديثة كلها ايضا حذفت هذا الجزء:
باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم
فانا لم اؤلف اخي العزيز

 

[Desert Rose]

هههههه فعلا هو محتاج يتنقل للترفيهى زى ماقال مولكا
عجبى على ناس بتحاول تثبت بأى طريقة و اى ترقيع نبو نبيها من كتاب هما نفسهم بيقولوا عليه محرف
طيب اذا كان هو محرف ايه عرفكوا ان الايات اللى بتستشهدوا بيها مش محرفة هى كمان ؟؟؟؟ ولا علشان جايه على مزاج الترقيع ؟؟؟؟
ربنا يهدى

 

[ديدات هذا العصر]

لأ بجد !!
ضحكتني يا ديدات يمكن قالها رسولك و المحرفين الكفرة لعنة اللات عليهم سرقوها من فم رسولك
هنعمل إيه كفرة بيحرفوا بمزاجهم يعني ​

ما هي التي قالها رسولي؟
ما دخل محمد بهذه المشاركة؟
وضعتها لكي من التراجم الحديثة و ليس من كلامي انا!

يا عم الكلام لشعب اسرائيل فلماذا اقحمت محمد في النص

 

[Desert Rose]

اخي العزيز اعتقادي في الكتاب المقدس
بعضه كلام الله و بعضه كلام انبياء و بعضه كلام بشر و مؤرخون
و بعض كلام الله حُرف و بُدل و حذف منه اشياء و تم اضافة اشياء له

طيب ما تخلي كلامك علمى وتحدد بقى فين كلام الله وفين كلام البشر وفين الكلام المحرف فيى الكتاب
وتقولنا كمان عرفتهم ازاى ؟؟؟

 

[ديدات هذا العصر]

طيب ما تخلي كلامك علمى وتحدد بقى فين كلام الله وفين كلام البشر وفين الكلام المحرف فيى الكتاب
وتقولنا كمان عرفتهم ازاى ؟؟؟

كلام الله الذي انا متاكد منه فيه هو ما وافق القرآن الكريم
و ما خالفة فليس كلام الله
و ما لم يذكر في القرآن فلا اكذبه و لا اصدقه الا ما كان فيه تطاول علي الذات الالهية او انبياء الله صلوات ربي و سلامه عليهم