أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
دلائل عدم اضطهاد الآقباط فى مصر
- بادئ الموضوع coptic hero
- تاريخ البدء
saldor
New member
- إنضم
- 22 يناير 2007
- المشاركات
- 44
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
الصراحة مفيش أضطهاد خالص فى مصر
و الدليل على كدة
فى المدرسة لما يبقى علينا حصة دين نطلع برة فى الحوش فى عز البرد و لو فية فصل بياخد العاب و الفصل فاضى يقفلوة بيخافوا من السرقة
و هما يفضلوا فى الفصل .. بالرغم ان عددنا نفس عددهم
و المناهج بتاعت المدارس اللغة العربية اصبحت لغة قرآنية كلها آيات و لازم تحفظها كلها والا انت عارف مش طالع من المدرسة
و ماقلكمش بقى فى رمضان
يقفلوا الحنفيات فى المدارس و يقفلوا الكانتين كأنهم لوحدهم
و لو ماشية فى الشارع لازم تخديلك كلمة كدة عشان مش متحجبة و ممكن توصل لحجات تانى
و جدع بقى تحط فى عربيتك صليب ولا صورة او انجيل
هتلاقى العربية يا مخربشة بمفك او عجلها مفسوس او مضروبة فى الازاز
لا الصراحة مافيش اضطهاد خااااااااااااااااااااااااااااااااالص
أنا مسلم و لست من مصر ...و لكن أذا كان الذي تقولينه صحيحا فانتم فعلا مضطهدون .....انتهى.
- إنضم
- 6 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 1,087
- مستوى التفاعل
- 6
- النقاط
- 0
من يقول ان فى مصر اضطهاد هو مخطئ وبالآدله
1- لو مضطهدين ما كانوش عملوا لنا بسكويت صيامى
2- بيسيبونا نبنى الكنايس براحتنا وبدون معاكسه (وبعدين يهدوها مش مهم)
3- اتاحه الفرصه لنا فى الجرايد (شوفوا اعلانات النعى فى الآهرام)
4-تخصيص فناه تليفزيونية لنا اغابى (علما بأ القناة لا تذاع من مصرولا تخضع لها )
5-تعيين رئيس جمهوريه مسيحى (فى لبنان) المهم فيه رئيس مسيحى
6-بيحتفلوا بالكريسماس معانا
7- عملوا لنا محافظ مسيحى بيخاف يقول انا مسيحى
8-بيمنعوا كل اعلانات عبده تلوث الكبابجى فى ايام الصيام
9-من حرصهم على اوقافنا ضموها للاوقاف الاسلاميه
10- حرصا على ابديتنا منعوا جلسات النصح والارشاد حتى لا يرجع من يريد الجنه عن رأيه
11- علشان يخلونا نصحى بدرى للصلاة بيحصلوا فواتير كهرباء من الكنايس وبيسيبوا الجوامع
وبعد كده تقولو فيه اضطهاد حرام عليكم يا كفرة
بصراحة يا هيرو انت راجل مفتري يعني كل المنح دي
ومش نافع معاك يا اخي دا احنا في عصر الحرية
والديمقراطية بلاش طمع اكتر من كدة
الناس مقصروش
عرضوا علينا رئيس الوزراء يكون مسيحي احنا اللي رفضنا
عرضوا علينا 49 % من مقاعد مجلس الشعب محدش رضي يترشح
عرضوا علينا محافظ البنك المركزي رفضنا
عرضوا علينا تعيين 24 وزير رفضنا
بلاش بقي الادعاءات وظلم الناس معانا
روح الله يسامحك فطستني من الضحك
:yahoo: :yahoo: :yahoo: :yahoo:
بصراحة يا هيرو انت راجل مفتري يعني كل المنح دي
ومش نافع معاك يا اخي دا احنا في عصر الحرية
والديمقراطية بلاش طمع اكتر من كدة
الناس مقصروش
عرضوا علينا رئيس الوزراء يكون مسيحي احنا اللي رفضنا
عرضوا علينا 49 % من مقاعد مجلس الشعب محدش رضي يترشح
عرضوا علينا محافظ البنك المركزي رفضنا
عرضوا علينا تعيين 24 وزير رفضنا
بلاش بقي الادعاءات وظلم الناس معانا
روح الله يسامحك فطستني من الضحك
:yahoo: :yahoo: :yahoo: :yahoo:
نعمل ايه يا فريد ياخويا افتراء منى بقى وانت عارفنى ظالم الحكومه دايما
- إنضم
- 2 فبراير 2007
- المشاركات
- 2,424
- مستوى التفاعل
- 18
- النقاط
- 0
عزيزى واخى الفاضل ضحكت عندما قرءات الموضوع الذى طرحتة لكن اسمح لى ان اعطيك الدلائل الحقيقية ع اضطهاد الاقباط فى مصيعانى أقباط مصر نوعين من الأضطهاد الدينى العنصرى
النوع الأول : فى الحياة العامة أثناء تعاملاته اليومية مع الغالبية المسلمة
والنوع الثانى : ناتج من الجهه التنفيذية والتشريعية فى الدولة وقد وجد القبطى نفسه مواطن من الدرجة الثانية وأن قوانين الإحتلال الأسلامى المطبقة عليه واضحة وظاهرة أحياناً ومستترة فى أحيان أخرى
فالقبطى على تراب وطنه لا يعامل معاملة المواطن المسلم
ومن الملاحظ ان هذه الإضطهادات كانت بصورة بسيطة فى أيام حكم أسرة محمد على أى قبل الثورة ولكن هذا الأضطهاد تفاقم وأصبح مشكلة تحتاج حلا بل أنها أنزلت بسمعة مصر إلى الحضيض
ويتشدق المسلمون بالقول أنه لا يوجد شئ أسمه عنصرى الآمة (عنصران بالأمة) وأنه يوجد عنصر واحد ويقولون أيضاً أن المصريون مصريون قبل دخول الديانة المسيحية فى مصر عام 50 م وقبل دخول الديانة الإسلامية فى مصر ولكن من السخافة أن نصدق هذا القول الضحل لسبب بسيط أن الذى بشر مصر كلها وحولها كلها إلى المسيحية فى حوالى 100 سنة فقط فرد واحد فقط هو مرقس رسول المسيح إلى أرض مصر ,
أما الأسلام فقد دخل مصر عن طريق قوة حربية قدرت ما بين 15- 20 ألف محارب وكانت شروطهم واضحه لإجبار الأقباط على الإسلام .. وهو إما الحرب أو القتل أو الجزية - والجزية فى معناها البسيط أن إله الإسلام سيغمض عينيه ويترك أهل الكتاب بممارسة شعائرهم الدينية لقاء رشوة الرشوة هى الجزية , أى أن مصر أحتلت من العرب المسلمين .
وبدلأً من أن يواجه المسلمون المشكلة ورفع الأضطهاد عن 10 مليون مسيحى قبطى فهم يخافون ويرتعبون من مواجهه منظمات حقوق الأنسان فى العالم ومن قطع المعونة الأمريكية والتى قد تقرر وضع مصر فى كفه الدول العنصرية ويفرض عليها حصار إقتصادى أو قد تقع مصر كلها فى قبضة الجماعات الإسلامية التى تختفى الان فى دهاليز الحكومة فتسقط فى النهاية تحت نير الإحتلال الأمريكى .
وكما يقول المثل اعامى الشهير ضربنى وبكى وسبقنى وأشتكى وشكواهم أنهم يلومون أقباط المهجر لأنهم يقومون بمسيرات والأتصال بممثليهم من أعضاء الكونجرس الأمريكى ويتهمونهم بالخيانة فى الوقت الذى لا يعتبر المسلم الذى يسكن مصر نفسه بأنه مصرى ولكنه يعتبر نفسه عربياً غازياً قادماً من العربية السعودية .
ويمارس المسلمون فى داخل مصر شتى الضغوط , من إرهابية , وسياسية هائلة فى الداخل لكى يتنازل الأقباط عن شكواهم حتى لا يتدخل أحداً من الدول الخارجية , ويكمموا أفواههم عند كل محاولة لتقصى الحقائق من الكونجرس الأمريكى أو المنظمات العالمية لحقوق الإنسان وغيرها -
والمضحك أنهم يرددون أن تحل المشاكل الداخلية يجب ان يكون داخلياً بصناعة داخلية وليس بصناعة أجنبية - كيف يحل المسلمون مشكلة هم السبب فيها ؟ عجبى على طريقة تفكيرهم
الأقباط يطالبون بالمساواة …
وبالرغم من أن حكومة مصر قد وقعت على إتفاقيات عديدة خاصة بالحرية الدينية ومنها على سبيل المثال لا الحصر " وثيقة روما " الخاصة بمحكمة الجرائم الدولية الصادرة فى 1998 م ووقعت عليها مصر رسمياً فى 26/ 12/ 2000م وملخص تعريف الإضطهاد بأنه : " جريمة ضد الإنسانية "
إن الأقباط (المسيحيين المصريين) لا يطالبون بمعاملة خاصة للتعويض عن قرون من الاضطهاد والتمييز ضدهم. إنهم فقط يطالبون بالمساواة. الأقباط لا يريدون أكثر من المساواة، و لن يقبلوا بأقل منها. أنه من الصعب علينا التصور أنه رغم دخولنا في القرن الواحد و العشرين ما زالت المساواة رفاهية يحلم بها الأقباط في حين يعتبرها بقية العالم المتحضر حق مكتسب بالولادة و مسلم به لكل إنسان.
يطالب الأقباط أولاً وأخيراً بتغيير نص المادة الثانية من الدستور فى مصر والتى تقول أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع
1. إن الأقباط يطالبون بإلغاء قرارات الخط الهمايونى العتيق والشروط القربى العشرة وكل ما يعيق بناء كنائس فى مصر والذى يعود إلى القرن التاسع عشر فمن غير المعقول أن نحتاج للحصول على موافقة رئيس الجمهورية للسماح لنا ببناء كنيسة أو حتى لإصلاح دورة المياه الخاصة بكنيسة فى حين أن بناء الجوامع في مصر ليس عليه أى قيود أو معوقات وإلغاء القوانين الجديدة التى يمكن أن يخترقها الأرهابين فى الحكومة والجهات المسؤولة عن تصاريح البناء أو الترمين وأثبتت فشلها فى هذا الموضوع.
2. الأقباط يطالبون بالمساواة فى بث البرامج الدينية الخاصة بهم من خلال وسائل الإعلام التى تسيطر عليها الدولة. إن خمسة عشر مليونا من الأقباط يعيشون في مصر و يدفعون الضرائب التى تنفق منها الدولة على الإذاعة والتليفزيون و بالتالى فمن حقهم أن يخصص لهم وقت للبث من خلال هذه الوسائل.
3. يطالب الأقباط باستعادة أراضى الأوقاف المسيحية و التى كان العائد من أرباحها يستخدم لإعانة الفقراء من الأقباط. إن وزارة الأوقاف الإسلامية تضع يدها على هذه الأوقاف المسيحية بالرغم من صدور حكم قضائى بإعادة الأرض إلى أصحابها الشرعيين و هم الأقباط.
4. يطالب الأقباط بوضع نهاية لعمليات اختطاف و اغتصاب الفتيات المسيحيات من قبل متطرفين مسلمين و ذلك لإجبارهن على التحول إلى الإسلام، و هناك تقارير تؤكد أن ذلك كله يحدث تحت حماية البوليس المصرى للخاطفين.
5. الأقباط يطالبون بحرية العقيدة لكل المواطنين المصريين و يتضمن ذلك حرية تغيير الديانة. فالمسيحى يجد كل الترحيب و التشجيع للتحول إلى الإسلام و بالتالى فالمسلم يجب أن يكون لديه الحرية فى التحول إلى المسيحية إن أراد ذلك و لكن عادة ما يتعرض من يريد التحول إلى المسيحية للسجن و التعذيب.
6. يطالب الأقباط برفع خانة الديانة من البطاقات الشخصية و استمارات طلب الوظائف حتى لا تستخدم الديانة كأساس للتمييز ضد الأقباط.
7. يطالب الأقباط بمراجعة المناهج الدراسية و التأكد من خلوها من الإساءة إلى المسيحية و المسيحيين بل بالأحرى أن تحث الطلاب على قبول و احترام الآخر. كما نوصى بإدخال مواد إلزامية فى المدارس الحكومية لتعليم حقوق الإنسان.
8. يطالب الأقباط وسائل الإعلام الحكومية بالكف عن توجيه حملات الكراهية ضد المسيحيين و نعتهم بالكفار مما يخلق جوا من التعصب يسهل أن تتزايد فيه أعمال العنف ضد المسيحيين. و يجب على وسائل الأعلام أيضا أن تسمح بإذاعة برامج قبطية.
9. يطالب الأقباط بإنهاء التمييز ضدهم في التعيين في الوظائف و كذلك في الترقيات فمن النادر أن يعين المسيحي في وظيفة حيوية كوزير أو مسئول حكومى. و فى الوقت الحالى لا يوجد في مصر أى مسيحى يعمل كمحافظ أو رئيس مدينة أو رتبة عالية فى البوليس أو عميد لكلية.
10. يطالب الأقباط بإنهاء التمييز ضد الطلبة المسيحيين في القبول فى المدارس التى تتحكم فيها الدولة. عدد قليل جدا من المسيحيين يسمح لهم بالالتحاق بكلية الشرطة و الكليات العسكرية. و عدد قليل جدا آخر من المسيحيين يسمح لهم بشغل وظائف المدرسين المساعدين فى كليات الطب و الصيدلة و الهندسة و كل كليات القمة.
11. يطالب الأقباط الحكومة المصرية بالجدية فى القبض على قتلة الأقباط و بالحزم فى توقيع أقصى العقوبة القانونية عليهم و أيضا بدفع التعويضات المناسبة لضحايا هذه الجرائم. فنحن نجد أن قاتل الأقباط لا توقع عليه العقوبة التى توقع على قاتل المسلم - حتى أن الإرهابى هريدى الذى قتل ثلاثة عشرة من المسيحيين من بينهم أطفال فى صنبو عام 1992 لم توقع عليه حتى عقوبة جريمة القتل العادية جزاء جريمته البشعة.
12. يطالب الأقباط بإصدار أوامر فورية لإعادة بناء قرية كفر دميان التى أحرقها المتطرفين الإسلاميين فى سنة 1996 و أن يكون ذلك على نفقة الدولة.
13. يطالب الأقباط بتفعيل وسيلة لخلق تمثيل مناسب لهم فى البرلمان المصرى و نقترح حصر بعض المناطق للمرشحين الأقباط فقط. إن الممارسات المستمرة لاستبعاد الأقباط و إقصائهم عن السياسة يجب أن يتوقف. و نعتبر الحزب الوطنى الحاكم قد أخفق بعدم وضعه أى قبطى على قوائم مرشحيه للبرلمان.
14. يطالب الأقباط بإعادة بناء مركز رعاية الأطفال المعوقين الذى قام الجيش بهدمه فى ديسمبر 1996 و يجب أن يتم ذلك على نفقة الدولة و فى أسرع وقت ممكن.
15. يطالب الأقباط بمعاملتهم باحترام و الحفاظ على كرامتهم داخل أقسام البوليس و كذلك فيما تتضمنه عظات مشايخ المسلمين فى الجوامع حيث أنه ليس هناك ما يبرر تحقير إنسان لمجرد اختلافه فى الدين.
16. يطالب الأقباط بوضع نهاية للتمييز الدينى ضدهم و الذى ينتشر على كافة المستويات فى نظام التعليم المصرى بدءا من عملية توظيف المدرسين و الأساتذة ووصولا إلى الممارسات الظالمة فى وضع درجات الطلبة المسيحيين.
17. يطالب الأقباط بتدريس تاريخهم و لغتهم و ثقافتهم فى المدارس و الكليات المصرية حيث يدرس أبنائهم و بناتهم.
18. يريد الأقباط أن يشعروا أن مبارك هو رئيس لكل المصريين مسلمين و أقباط. يريدون منه أن يهتم بهم و أن يتعامل مع قضاياهم. يريدون منه أن يجتمع بقيادتهم الدينية و أن يزور كنائسهم. إنها خطوات قام بها رؤساء سابقين و لكنه تجنبها بالرغم من إنها دون شك سوف تساعد على كسر حائط عدم الثقة و تبنى جسورا من التسامح و الألفة بين المسلمين و المسيحيين.
19. يريد الأقباط أن يسمح لهم بالانضمام والدراسة بدون أى قيود لكافة الجامعات التى ينفق عليها من الأموال العامة مثل الأزهر و كليات الشرطة و العسكرية. ففى الوقت الحاضر يسمح للأقباط فقط بنسبة 2 % من الأماكن في كلية الشرطة و الأكاديمية العسكرية و حتى هذه النسبة الضئيلة لا يتحقق انضمامها فعليا فى الوقت الذى يجب أن تكون النسبة 10 % بالنسبة إلى عدد السكان من القبط إذا إلتزمت الحكومة بنسبة فيجب أن تكون نسبة صحيحة ومطابقة للواقع الفعلى لهذا يجب أن تكون هناك رقابة لأنه تستولى الوساطة الشللية والتعصب فى بعض الأحيان على هذه الكليات فتلتهم نصيب القبط .
إن ما سبق هو أمثلة قليلة من الممارسات العنصرية ضد الأقباط و لكنها تمثل نقطة للبداية و التعامل معها سوف يظهر حسن النوايا. إن أهم شىء هو أن تكون هناك إرادة لإصلاح الأخطاء الموجهة ضد الأقباط. فمع وجود الإرادة يمكن تحقيق الكثير و بذلك يحيا المسلمين و المسيحيين معا فى تآلف كأخوة و أخوات على أرض وطننا الحبيب مصر.
هذا هو أملنا الذى نعمل بالكلمة والفكر و نصلى من أجله حتى لا يعانى منه أولادنا ما دمنا نطالب به وتحقيق هذا الحلم وهذا الأمل ليس ببعيد لأن قوة الكلمة أقوى من أى سيف يشهرونه ما دام هناك واحداً فقط ينطق من اقباط مصر
ر وهو كالتى وارجو التعليق منكم جميعا وربنا موجود
النوع الأول : فى الحياة العامة أثناء تعاملاته اليومية مع الغالبية المسلمة
والنوع الثانى : ناتج من الجهه التنفيذية والتشريعية فى الدولة وقد وجد القبطى نفسه مواطن من الدرجة الثانية وأن قوانين الإحتلال الأسلامى المطبقة عليه واضحة وظاهرة أحياناً ومستترة فى أحيان أخرى
فالقبطى على تراب وطنه لا يعامل معاملة المواطن المسلم
ومن الملاحظ ان هذه الإضطهادات كانت بصورة بسيطة فى أيام حكم أسرة محمد على أى قبل الثورة ولكن هذا الأضطهاد تفاقم وأصبح مشكلة تحتاج حلا بل أنها أنزلت بسمعة مصر إلى الحضيض
ويتشدق المسلمون بالقول أنه لا يوجد شئ أسمه عنصرى الآمة (عنصران بالأمة) وأنه يوجد عنصر واحد ويقولون أيضاً أن المصريون مصريون قبل دخول الديانة المسيحية فى مصر عام 50 م وقبل دخول الديانة الإسلامية فى مصر ولكن من السخافة أن نصدق هذا القول الضحل لسبب بسيط أن الذى بشر مصر كلها وحولها كلها إلى المسيحية فى حوالى 100 سنة فقط فرد واحد فقط هو مرقس رسول المسيح إلى أرض مصر ,
أما الأسلام فقد دخل مصر عن طريق قوة حربية قدرت ما بين 15- 20 ألف محارب وكانت شروطهم واضحه لإجبار الأقباط على الإسلام .. وهو إما الحرب أو القتل أو الجزية - والجزية فى معناها البسيط أن إله الإسلام سيغمض عينيه ويترك أهل الكتاب بممارسة شعائرهم الدينية لقاء رشوة الرشوة هى الجزية , أى أن مصر أحتلت من العرب المسلمين .
وبدلأً من أن يواجه المسلمون المشكلة ورفع الأضطهاد عن 10 مليون مسيحى قبطى فهم يخافون ويرتعبون من مواجهه منظمات حقوق الأنسان فى العالم ومن قطع المعونة الأمريكية والتى قد تقرر وضع مصر فى كفه الدول العنصرية ويفرض عليها حصار إقتصادى أو قد تقع مصر كلها فى قبضة الجماعات الإسلامية التى تختفى الان فى دهاليز الحكومة فتسقط فى النهاية تحت نير الإحتلال الأمريكى .
وكما يقول المثل اعامى الشهير ضربنى وبكى وسبقنى وأشتكى وشكواهم أنهم يلومون أقباط المهجر لأنهم يقومون بمسيرات والأتصال بممثليهم من أعضاء الكونجرس الأمريكى ويتهمونهم بالخيانة فى الوقت الذى لا يعتبر المسلم الذى يسكن مصر نفسه بأنه مصرى ولكنه يعتبر نفسه عربياً غازياً قادماً من العربية السعودية .
ويمارس المسلمون فى داخل مصر شتى الضغوط , من إرهابية , وسياسية هائلة فى الداخل لكى يتنازل الأقباط عن شكواهم حتى لا يتدخل أحداً من الدول الخارجية , ويكمموا أفواههم عند كل محاولة لتقصى الحقائق من الكونجرس الأمريكى أو المنظمات العالمية لحقوق الإنسان وغيرها -
والمضحك أنهم يرددون أن تحل المشاكل الداخلية يجب ان يكون داخلياً بصناعة داخلية وليس بصناعة أجنبية - كيف يحل المسلمون مشكلة هم السبب فيها ؟ عجبى على طريقة تفكيرهم
الأقباط يطالبون بالمساواة …
وبالرغم من أن حكومة مصر قد وقعت على إتفاقيات عديدة خاصة بالحرية الدينية ومنها على سبيل المثال لا الحصر " وثيقة روما " الخاصة بمحكمة الجرائم الدولية الصادرة فى 1998 م ووقعت عليها مصر رسمياً فى 26/ 12/ 2000م وملخص تعريف الإضطهاد بأنه : " جريمة ضد الإنسانية "
إن الأقباط (المسيحيين المصريين) لا يطالبون بمعاملة خاصة للتعويض عن قرون من الاضطهاد والتمييز ضدهم. إنهم فقط يطالبون بالمساواة. الأقباط لا يريدون أكثر من المساواة، و لن يقبلوا بأقل منها. أنه من الصعب علينا التصور أنه رغم دخولنا في القرن الواحد و العشرين ما زالت المساواة رفاهية يحلم بها الأقباط في حين يعتبرها بقية العالم المتحضر حق مكتسب بالولادة و مسلم به لكل إنسان.
يطالب الأقباط أولاً وأخيراً بتغيير نص المادة الثانية من الدستور فى مصر والتى تقول أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع
1. إن الأقباط يطالبون بإلغاء قرارات الخط الهمايونى العتيق والشروط القربى العشرة وكل ما يعيق بناء كنائس فى مصر والذى يعود إلى القرن التاسع عشر فمن غير المعقول أن نحتاج للحصول على موافقة رئيس الجمهورية للسماح لنا ببناء كنيسة أو حتى لإصلاح دورة المياه الخاصة بكنيسة فى حين أن بناء الجوامع في مصر ليس عليه أى قيود أو معوقات وإلغاء القوانين الجديدة التى يمكن أن يخترقها الأرهابين فى الحكومة والجهات المسؤولة عن تصاريح البناء أو الترمين وأثبتت فشلها فى هذا الموضوع.
2. الأقباط يطالبون بالمساواة فى بث البرامج الدينية الخاصة بهم من خلال وسائل الإعلام التى تسيطر عليها الدولة. إن خمسة عشر مليونا من الأقباط يعيشون في مصر و يدفعون الضرائب التى تنفق منها الدولة على الإذاعة والتليفزيون و بالتالى فمن حقهم أن يخصص لهم وقت للبث من خلال هذه الوسائل.
3. يطالب الأقباط باستعادة أراضى الأوقاف المسيحية و التى كان العائد من أرباحها يستخدم لإعانة الفقراء من الأقباط. إن وزارة الأوقاف الإسلامية تضع يدها على هذه الأوقاف المسيحية بالرغم من صدور حكم قضائى بإعادة الأرض إلى أصحابها الشرعيين و هم الأقباط.
4. يطالب الأقباط بوضع نهاية لعمليات اختطاف و اغتصاب الفتيات المسيحيات من قبل متطرفين مسلمين و ذلك لإجبارهن على التحول إلى الإسلام، و هناك تقارير تؤكد أن ذلك كله يحدث تحت حماية البوليس المصرى للخاطفين.
5. الأقباط يطالبون بحرية العقيدة لكل المواطنين المصريين و يتضمن ذلك حرية تغيير الديانة. فالمسيحى يجد كل الترحيب و التشجيع للتحول إلى الإسلام و بالتالى فالمسلم يجب أن يكون لديه الحرية فى التحول إلى المسيحية إن أراد ذلك و لكن عادة ما يتعرض من يريد التحول إلى المسيحية للسجن و التعذيب.
6. يطالب الأقباط برفع خانة الديانة من البطاقات الشخصية و استمارات طلب الوظائف حتى لا تستخدم الديانة كأساس للتمييز ضد الأقباط.
7. يطالب الأقباط بمراجعة المناهج الدراسية و التأكد من خلوها من الإساءة إلى المسيحية و المسيحيين بل بالأحرى أن تحث الطلاب على قبول و احترام الآخر. كما نوصى بإدخال مواد إلزامية فى المدارس الحكومية لتعليم حقوق الإنسان.
8. يطالب الأقباط وسائل الإعلام الحكومية بالكف عن توجيه حملات الكراهية ضد المسيحيين و نعتهم بالكفار مما يخلق جوا من التعصب يسهل أن تتزايد فيه أعمال العنف ضد المسيحيين. و يجب على وسائل الأعلام أيضا أن تسمح بإذاعة برامج قبطية.
9. يطالب الأقباط بإنهاء التمييز ضدهم في التعيين في الوظائف و كذلك في الترقيات فمن النادر أن يعين المسيحي في وظيفة حيوية كوزير أو مسئول حكومى. و فى الوقت الحالى لا يوجد في مصر أى مسيحى يعمل كمحافظ أو رئيس مدينة أو رتبة عالية فى البوليس أو عميد لكلية.
10. يطالب الأقباط بإنهاء التمييز ضد الطلبة المسيحيين في القبول فى المدارس التى تتحكم فيها الدولة. عدد قليل جدا من المسيحيين يسمح لهم بالالتحاق بكلية الشرطة و الكليات العسكرية. و عدد قليل جدا آخر من المسيحيين يسمح لهم بشغل وظائف المدرسين المساعدين فى كليات الطب و الصيدلة و الهندسة و كل كليات القمة.
11. يطالب الأقباط الحكومة المصرية بالجدية فى القبض على قتلة الأقباط و بالحزم فى توقيع أقصى العقوبة القانونية عليهم و أيضا بدفع التعويضات المناسبة لضحايا هذه الجرائم. فنحن نجد أن قاتل الأقباط لا توقع عليه العقوبة التى توقع على قاتل المسلم - حتى أن الإرهابى هريدى الذى قتل ثلاثة عشرة من المسيحيين من بينهم أطفال فى صنبو عام 1992 لم توقع عليه حتى عقوبة جريمة القتل العادية جزاء جريمته البشعة.
12. يطالب الأقباط بإصدار أوامر فورية لإعادة بناء قرية كفر دميان التى أحرقها المتطرفين الإسلاميين فى سنة 1996 و أن يكون ذلك على نفقة الدولة.
13. يطالب الأقباط بتفعيل وسيلة لخلق تمثيل مناسب لهم فى البرلمان المصرى و نقترح حصر بعض المناطق للمرشحين الأقباط فقط. إن الممارسات المستمرة لاستبعاد الأقباط و إقصائهم عن السياسة يجب أن يتوقف. و نعتبر الحزب الوطنى الحاكم قد أخفق بعدم وضعه أى قبطى على قوائم مرشحيه للبرلمان.
14. يطالب الأقباط بإعادة بناء مركز رعاية الأطفال المعوقين الذى قام الجيش بهدمه فى ديسمبر 1996 و يجب أن يتم ذلك على نفقة الدولة و فى أسرع وقت ممكن.
15. يطالب الأقباط بمعاملتهم باحترام و الحفاظ على كرامتهم داخل أقسام البوليس و كذلك فيما تتضمنه عظات مشايخ المسلمين فى الجوامع حيث أنه ليس هناك ما يبرر تحقير إنسان لمجرد اختلافه فى الدين.
16. يطالب الأقباط بوضع نهاية للتمييز الدينى ضدهم و الذى ينتشر على كافة المستويات فى نظام التعليم المصرى بدءا من عملية توظيف المدرسين و الأساتذة ووصولا إلى الممارسات الظالمة فى وضع درجات الطلبة المسيحيين.
17. يطالب الأقباط بتدريس تاريخهم و لغتهم و ثقافتهم فى المدارس و الكليات المصرية حيث يدرس أبنائهم و بناتهم.
18. يريد الأقباط أن يشعروا أن مبارك هو رئيس لكل المصريين مسلمين و أقباط. يريدون منه أن يهتم بهم و أن يتعامل مع قضاياهم. يريدون منه أن يجتمع بقيادتهم الدينية و أن يزور كنائسهم. إنها خطوات قام بها رؤساء سابقين و لكنه تجنبها بالرغم من إنها دون شك سوف تساعد على كسر حائط عدم الثقة و تبنى جسورا من التسامح و الألفة بين المسلمين و المسيحيين.
19. يريد الأقباط أن يسمح لهم بالانضمام والدراسة بدون أى قيود لكافة الجامعات التى ينفق عليها من الأموال العامة مثل الأزهر و كليات الشرطة و العسكرية. ففى الوقت الحاضر يسمح للأقباط فقط بنسبة 2 % من الأماكن في كلية الشرطة و الأكاديمية العسكرية و حتى هذه النسبة الضئيلة لا يتحقق انضمامها فعليا فى الوقت الذى يجب أن تكون النسبة 10 % بالنسبة إلى عدد السكان من القبط إذا إلتزمت الحكومة بنسبة فيجب أن تكون نسبة صحيحة ومطابقة للواقع الفعلى لهذا يجب أن تكون هناك رقابة لأنه تستولى الوساطة الشللية والتعصب فى بعض الأحيان على هذه الكليات فتلتهم نصيب القبط .
إن ما سبق هو أمثلة قليلة من الممارسات العنصرية ضد الأقباط و لكنها تمثل نقطة للبداية و التعامل معها سوف يظهر حسن النوايا. إن أهم شىء هو أن تكون هناك إرادة لإصلاح الأخطاء الموجهة ضد الأقباط. فمع وجود الإرادة يمكن تحقيق الكثير و بذلك يحيا المسلمين و المسيحيين معا فى تآلف كأخوة و أخوات على أرض وطننا الحبيب مصر.
هذا هو أملنا الذى نعمل بالكلمة والفكر و نصلى من أجله حتى لا يعانى منه أولادنا ما دمنا نطالب به وتحقيق هذا الحلم وهذا الأمل ليس ببعيد لأن قوة الكلمة أقوى من أى سيف يشهرونه ما دام هناك واحداً فقط ينطق من اقباط مصر
ر وهو كالتى وارجو التعليق منكم جميعا وربنا موجود
- إنضم
- 2 فبراير 2007
- المشاركات
- 2,424
- مستوى التفاعل
- 18
- النقاط
- 0
هذه بعض الإضطهادات المتفرقة التى أبتلى بها الأقباط
عاد من العراق شخص قبطى مسيحى كان يعمل هناك وكله فرحة لقضاء أجازته من العمل فى الخارج فى وطنه وبين أهله وهو صعيدى الأصل وعلى جبهته رسم صليب فلم يعجب ذلك الوشم الضابط المسئول فى المطار فإتهم الرجل بالجنون وإستطاع هذا الضابط بإتصالاته أن يحصل على شهادة طبيه مزورة تشهد أن القبطى مجنون
2. فى قرية صنبو قتلوا 16 مسيحياً قبطياً ولم يحكم على أحد بساعة سجن واحده .
3. وذكر الأنبا ويصا أن فى ابروشيته كاهن عجوز متقدم فى السن يقترب من 76 سنه طعنه مدرس ثانوى بالسكين 28 طعنه وطرح على الأرض فاقد الوعى بين ميت وحى ثم نقلوه إلى المستشفى وحفظه الرب القدير من الموت ثم قال البوليس لنيافة الأنبا مينا أن المدرس مجنون .
4. وفى بلدة طمى فى طريق مصر – السويس الصحراوى هناك مزرعة يشرف عليها الأنبا بطرس الأسقف العام وهى بجوار معسكر للجيش المصرى الذى يحمى مصر وأبناء مصر دخل الجيش المزرعة وهدمها وخربها !!
5. وإستشهد فى قرية أبو قرقاص من 16- 20 مسيحياً قتلوا ولم يحاكم أحداً
6. حادثة قرية الفكرية
7. حادثة كفر دميان
8. حادثة حرق كنيسة بالزقازيق
9. حادثة حرق كنيسة الأنبا ابرآم بالفيوم
10. حادثة هدم كنيسة شبرا الخيمة وكاهنا بداخلها بعد إصابته بكسور
11. حادثة هدم مذبح بطور سيناء
12. حادثة مقتل 15 قبطيا من شباب كنيسة مار مرقس مصر الجديدة حينما كانوا فى زيارة لبنى سويف على الطريق ويعتقد أنها حادثة مدبرة تظهر على أنه من حوادث التصادم
13. حادثة مقتل أبونا يوسف أسعد من حوادث التصادم
14. حادثة مقتل أسقف سيناء السابق المتنيح نيافة الأنبا مكارى
13 - جريدة النبأ الوطنى تستغل فضائح راهب مشلوح وتفبرك مقالات للتشهير بالكنيسة القبطية وتدنيس مقدسات دير المحرق 0
حريق كنيسة السويس معقل الأخوان فى 1952م
أعتدائات قرية جزرا سنة 2001م
فى سنة 1999م بنى سويف قتلت الجماعات الأسلامية عائلة عدلى شاكر لبسه البوليس التهمة عذبوه وضربوه وسجنوه وظل حتى يومنا هذا مسجوناً فى سجن المنيا الآن فى السجن
الحكومة المصرية تضغط وتضطهد الأقباط لغيروا ديانتهم – ومن الأمور التى تتبعها الحكومة المصرية هى أن قسيساً يكتبوا فى بطاقتة الشخصية الديانة أنه مسلم – وشخص إسمه صليب عبد المسيح يكتبوا فى خانة الديانة انه مسلم
عاد من العراق شخص قبطى مسيحى كان يعمل هناك وكله فرحة لقضاء أجازته من العمل فى الخارج فى وطنه وبين أهله وهو صعيدى الأصل وعلى جبهته رسم صليب فلم يعجب ذلك الوشم الضابط المسئول فى المطار فإتهم الرجل بالجنون وإستطاع هذا الضابط بإتصالاته أن يحصل على شهادة طبيه مزورة تشهد أن القبطى مجنون
2. فى قرية صنبو قتلوا 16 مسيحياً قبطياً ولم يحكم على أحد بساعة سجن واحده .
3. وذكر الأنبا ويصا أن فى ابروشيته كاهن عجوز متقدم فى السن يقترب من 76 سنه طعنه مدرس ثانوى بالسكين 28 طعنه وطرح على الأرض فاقد الوعى بين ميت وحى ثم نقلوه إلى المستشفى وحفظه الرب القدير من الموت ثم قال البوليس لنيافة الأنبا مينا أن المدرس مجنون .
4. وفى بلدة طمى فى طريق مصر – السويس الصحراوى هناك مزرعة يشرف عليها الأنبا بطرس الأسقف العام وهى بجوار معسكر للجيش المصرى الذى يحمى مصر وأبناء مصر دخل الجيش المزرعة وهدمها وخربها !!
5. وإستشهد فى قرية أبو قرقاص من 16- 20 مسيحياً قتلوا ولم يحاكم أحداً
6. حادثة قرية الفكرية
7. حادثة كفر دميان
8. حادثة حرق كنيسة بالزقازيق
9. حادثة حرق كنيسة الأنبا ابرآم بالفيوم
10. حادثة هدم كنيسة شبرا الخيمة وكاهنا بداخلها بعد إصابته بكسور
11. حادثة هدم مذبح بطور سيناء
12. حادثة مقتل 15 قبطيا من شباب كنيسة مار مرقس مصر الجديدة حينما كانوا فى زيارة لبنى سويف على الطريق ويعتقد أنها حادثة مدبرة تظهر على أنه من حوادث التصادم
13. حادثة مقتل أبونا يوسف أسعد من حوادث التصادم
14. حادثة مقتل أسقف سيناء السابق المتنيح نيافة الأنبا مكارى
13 - جريدة النبأ الوطنى تستغل فضائح راهب مشلوح وتفبرك مقالات للتشهير بالكنيسة القبطية وتدنيس مقدسات دير المحرق 0
حريق كنيسة السويس معقل الأخوان فى 1952م
أعتدائات قرية جزرا سنة 2001م
فى سنة 1999م بنى سويف قتلت الجماعات الأسلامية عائلة عدلى شاكر لبسه البوليس التهمة عذبوه وضربوه وسجنوه وظل حتى يومنا هذا مسجوناً فى سجن المنيا الآن فى السجن
الحكومة المصرية تضغط وتضطهد الأقباط لغيروا ديانتهم – ومن الأمور التى تتبعها الحكومة المصرية هى أن قسيساً يكتبوا فى بطاقتة الشخصية الديانة أنه مسلم – وشخص إسمه صليب عبد المسيح يكتبوا فى خانة الديانة انه مسلم
- إنضم
- 2 فبراير 2007
- المشاركات
- 2,424
- مستوى التفاعل
- 18
- النقاط
- 0
لكنى فى النهاية اقول ربنا موجود وارجو تعليقك ع ذلك صلوا من اجلى الرب معكم .... اثناسيوس الرسول
لكنى فى النهاية اقول ربنا موجود وارجو تعليقك ع ذلك صلوا من اجلى الرب معكم .... اثناسيوس الرسول
اخى الحبيب اثانسيوس
لقد اثرت فى شجون الاضطهاد كنا كتبنا موضوعا للسخرية فقط مما يحدث معنا ولكنك وبكل تلقائية وبساطه حديث سردت بعض ما يحدث معنا فى وطننا باسلوب جميل ربنا يبارك حياتك وحياة اسرتك ويبارك خدمتك واشكرك يا اخى على مشاركتك فى موضوعى واتمنى ان اراك مجددا
مش عارف ايه خلانى افتكر الموضوع ده وارجعه من تانى يمكن حادث نجع حمادى مش عارف
بجد فظيييييييييع يا كوبتك
رغم انى مضايقة ضحكت
تصدق حسستنى فعلا اننا ظالمينهم
ونستاهل اللى بيجرالنا دلوقتى
وبعدين حرام نزعل على بتوع نجع حمادى مش مات واحد مسلم(بالغلط)
احنا هننهب ولا اية هههه
شكرا ليك وعلى الموضووع الجامد
فتحت عنينا تصدق
عقبال ما تتفتح عنيهم هما بقى
رغم انى مضايقة ضحكت
تصدق حسستنى فعلا اننا ظالمينهم
ونستاهل اللى بيجرالنا دلوقتى
وبعدين حرام نزعل على بتوع نجع حمادى مش مات واحد مسلم(بالغلط)
احنا هننهب ولا اية هههه
شكرا ليك وعلى الموضووع الجامد
فتحت عنينا تصدق
عقبال ما تتفتح عنيهم هما بقى
اه ياهيرو نسيت درجات اعمال السنة بتاعة المسلم وبتاعة المسيحى والامتحانات وهدم بيوت المسحين وحرقها والتف علينا واحنا ماشين والالفاظ الى بتتقال على البنت المسيحية
هننهب لالالالالالالا احنا ظلمين الاسلام الاسلام ده دين ارهاب وقتل وكره وكدب وقلة ادب
ميرسى هيرو لموضوعك تسلم ايدك
هننهب لالالالالالالا احنا ظلمين الاسلام الاسلام ده دين ارهاب وقتل وكره وكدب وقلة ادب
ميرسى هيرو لموضوعك تسلم ايدك
- إنضم
- 5 يناير 2010
- المشاركات
- 52
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
انت حبيت تقول الكلام لكن قولتة بالعكس صح الكلام
ال مضطهدين ال
دا احنا بنستهبل
الموضوع جامد اوى
دا احنا بنستهبل
الموضوع جامد اوى
هو فين الاضطهاد مش عيب عليكم الكلام ده؟؟؟
الكشح و نجع حمادي دول مش اضطهاد دول اممممممممممممممممممممممممممم بعدين اقلك
بس المهم فين الاضطهاد يعني و فيها ايه لو مات كام واحد و مش اخدين نص حقوقكم ده مش اسمو اضطهاد ده ه اسمو تمييز
انتو متميزين عن الشعوب الي حواليكم
الكشح و نجع حمادي دول مش اضطهاد دول اممممممممممممممممممممممممممم بعدين اقلك
بس المهم فين الاضطهاد يعني و فيها ايه لو مات كام واحد و مش اخدين نص حقوقكم ده مش اسمو اضطهاد ده ه اسمو تمييز
انتو متميزين عن الشعوب الي حواليكم
انت حبيت تقول الكلام لكن قولتة بالعكس صح الكلام
.
انا قلته صح بس انت اللى فهمته بالعكس
.:smi411::smil8::smil8::smil16::smil16::smil16::smil16:
انا قلته صح بس انت اللى فهمته بالعكس
.:smi411::smil8::smil8::smil16::smil16::smil16::smil16:
التعديل الأخير:
اه ياهيرو نسيت درجات اعمال السنة بتاعة المسلم وبتاعة المسيحى والامتحانات وهدم بيوت المسحين وحرقها والتف علينا واحنا ماشين والالفاظ الى بتتقال على البنت المسيحية
هننهب لالالالالالالا احنا ظلمين الاسلام الاسلام ده دين ارهاب وقتل وكره وكدب وقلة ادب
ميرسى هيرو لموضوعك تسلم ايدك
يا بنتى دى حاجات تافهه جنب اللى هم بيعملوه معانا من خيرات واخرها نجع حمادى هههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
انا رأيى من رأى طحبوش
ده مش اضطهاد ده تميز وانفراد
لما يعوز واحد يعلم صحبه مش يديله مطوة فى وشه
اهو كده بنأخد مطاوى فى وشنا
هههههههههههههههههههههههههههه
انا رأيى من رأى طحبوش
ده مش اضطهاد ده تميز وانفراد
لما يعوز واحد يعلم صحبه مش يديله مطوة فى وشه
اهو كده بنأخد مطاوى فى وشنا
هههههههههههههههههههههههههههه
1- لو مضطهدين ما كانوش عملوا لنا بسكويت صيامى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عندك حق بسكوت جميل الشمعدان الاحمر المعفن ده ونيرو وحاجات غريبة كده
الواحد يأكلها من هنا ويغمى عليه على طول حطين فيها فول عشان تبقى صيامى
هو فين الاضطهاد مش عيب عليكم الكلام ده؟؟؟
الكشح و نجع حمادي دول مش اضطهاد دول اممممممممممممممممممممممممممم بعدين اقلك
بس المهم فين الاضطهاد يعني و فيها ايه لو مات كام واحد و مش اخدين نص حقوقكم ده مش اسمو اضطهاد ده ه اسمو تمييز
انتو متميزين عن الشعوب الي حواليكم
ماهو انا باقول كده من بدرى يا طحبوش ههههههههههههههه
لو مافيش اضطهاد مكنش الشيخ فى الجامع يدعى على اهل الكتاب فى
كل صلاة جمعة متقلش ان ربنا جالس علشان يسمع دعاهم بس
كل صلاة جمعة متقلش ان ربنا جالس علشان يسمع دعاهم بس