وسط مشهد مجتمعي مشوش، يتساءل الكثيرون اليوم:
هل ما زال للأخلاق والضمير مكان؟ أم أن الأنانية أصبحت القاعدة، والاحترام استثناء؟
نظرة سريعة إلى الشارع، إلى وسائل التواصل، إلى ردود الأفعال، تخبرنا أننا نمر بأزمة قيم وسلوك، لا تقل خطورة عن أي أزمة اقتصادية أو صحية.
✥ انحدار تدريجي… بدأ من داخل الإنسان
لم تكن الكارثة فجائية، بل انحدار تدريجي في المعايير… بدأ حين استُبدلت الفطرة التي خلقنا الله عليها، بشهوات وقتية، ورغبات أنانية.
◉ أصبحت العلاقات تُبنى على المنفعة لا المحبة.
◉ وأصبح التفاخر بالأذى «شطارة» لا عيبًا.
◉ وأصبح من يخجل أو يتحرج من الخطأ… موصومًا بالضعف!
✥ متى بدأنا نفقد “الإنسانية”؟
حين فقدنا الإحساس بالآخر.
حين تجاهلنا الوصية القائلة:
المسيح نفسه، له المجد، ربط جوهر الإيمان بسلوكياتنا اليومية… فجعل الأخلاق التطبيق العملي للإيمان.
✥ حين تتشوّه الصورة… تبقى القدوة
وسط هذه الفوضى القيمية، تزداد الحاجة إلى قدوة حقيقية…
❖ أب يعيش النقاوة في بيته،
❖ أمّ تزرع الرحمة في قلب أولادها،
❖ خادم يتصرف بأمانة واتضاع،
❖ شاب وشابة يسلكان في مخافة الله حتى إن سخر منهما العالم.
✥ الكارثة لا تكمن في وجود الشر… بل في تطبيعه!
الشر وُجد في كل الأزمان… لكن الكارثة اليوم هي في تطبيعه وتجميله…
فأصبح الغش “ذكاء”،
والخداع “مهارة”،
والكبرياء “ثقة في النفس”،
والعلاقات المنحرفة “حرية شخصية”!
إننا نكتب لا لننتقد، بل لنُذكّر…
الأخلاق ليست رفاهية، بل دعامة أساسية لأي مجتمع حيّ.
والمسيحية ليست فقط طقسًا وصلوات… بل حياة تُترجم في كل تفصيلة: في البيت، في الشارع، في العمل، في السر والعلن.
فلنعد إلى كلمة الله.
ولنربّ أولادنا لا على مجرد النجاح، بل على الضمير.
ولنكن نحن أولًا صادقين، رُحماء، مُنصفين، بشهادة الحق والمحبة.
«فأجاب شدرخ وميشخ وعبدنغو وقالوا للملك: “يا نبوخذنصر، لا يلزمنا أن نجيبك عن هذا الأمر. هوذا إلهنا الذي نعبده قادر أن ينجّينا من أتون النار المتقدة، وأن ينقذنا من يدك أيها الملك. وإن لم يفعل، فليكن معلومًا لك أيها الملك أننا لا نعبد آلهتك.”»
( دانيال 3: 16–18)
تأتي لحظة في كل جيل يصبح فيها الضغط على الإنسان ليتنازل عن مبادئه أعلى من صوت قناعته الداخلية.
في بابل، كان صوت الموسيقى يأمر أمة كاملة أن تنحني أمام تمثال ذهبي، لكن ثلاثة شبان ظلوا واقفين بينما العالم من حولهم ركع على ركبتيه.
لم تُبنَ شجاعتهم في يوم واحد، بل تشكّلت عبر حياة من الإخلاص لله قبل أن تُشعل النار.
كان شدرخ وميشخ وعبدنغو يفهمون أمرًا ينساه كثيرون اليوم: طاعة الله أثمن من قبول الناس.
كانوا يعلمون أن الأتون قد يدمر أجسادهم، لكن التنازل قد يدمر أرواحهم.
فالإيمان الحقيقي يظهر عندما يكون الوقوف مع الله مُكلفًا.
قد يحتفل الناس بما يدينه الله، لكن الشعبية لم تكن يومًا مقياسًا للحق.
وقف هؤلاء الثلاثة وحدهم وسط أمة منحنية، وأثبتوا أن شخصًا واحدًا صاحب قناعة أقوى من جماعة بلا مبادئ.
ضغط الثقافة قوي، لكن حضور الله أعظم.
العدو دائمًا يصنع تماثيل ذهبية ليسرق العبادة من الله.
أحيانًا يكون ذلك الكبرياء، وأحيانًا المال، أو الشهرة، أو المكانة، أو العلاقات، أو رضا الناس.
أي شيء يطالب بولائك فوق الله يصبح صنمًا. وروح بابل ما زالت موجودة كلما قال العالم: “انحنِ أو تُرفض.”
لكن هؤلاء الرجال رفضوا أن يركعوا لأنهم سبق أن سلّموا حياتهم بالكامل لله.
فالذين ينتمون حقًا لله لا يساومون على مبادئهم بحسب من يراقبهم.
النزاهة تعني أن تخدم الله بثبات سواء كنت في احتفال علني أو في معاناة خفية.
الأخلاق في خطر… هل ما زال للضمير مكان؟
بقلم/ القس إيلاريون جرجس
