صوت الرب ليك كل يوم
الهدف الحقيقي من الوصايا العشر
اقرأ خروج من الاصحاح 20 الي الاصحاح 22
الهدف الحقيقي من الوصايا العشر
اقرأ خروج من الاصحاح 20 الي الاصحاح 22
من المهم جدا أن نفهم الطابع والهدف الحقيقي من الوصايا العشر، التي نطق بها الخالق مباشرة، وبعد ذلك "كتبت بإصبع الله" (خروج 18:31). أربعة من هذه الوصايا تعلن عن كمال الله المطلق وطبيعته القدوسة، بينما تقدم الوصايا الستة الأخيرة مقاييس الله من جهة أفكارنا وسلوكنا في تعاملنا الآخرين. وهذه الوصايا معا تكشف بشاعة الطبيعة الخاطئة لدى الجنس البشري.
لا يوجد إنسان، سوى المسيح، عاش دون أن يكسر الناموس - الجميع بلا استثناء - ليس بار ولا واحد (رومية 10:3). الجميع قد وُلدوا وهم يحملون صفات الطبيعة الساقطة - ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد (رومية 12:3).
منذ أيام قايين، والناس يبتغون أن يصلوا إلى السماء بالأعمال الحسنة. ولكن عندما ننظر إلى أنفسنا في ضوء الناموس، تنكشف حقيقتنا كأناس واقعين تحت دينونة الناموس. فالناموس يطالب بحياة البر على الدوام بدون استثناء. لأن من حفظ كل الناموس وإنما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل (يعقوب 10:2). هذا يعني أن كل الجنس البشري ساقط - لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله (رومية 23:3). فهو مثل المرآة التي تكشف حقيقتي بمنتهى الدقة ولكنها لا تستطيع أن تغيّرني. إذاً، قد كان الناموس مؤدبنا إلى المسيح لكي نتبرر بالإيمان (غلاطية 24:3).
وكما يقول الرسول بولس: لم أعرف الخطية إلا بالناموس: فإنني لم أعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته (رومية 7:7). فبدون الناموس أكون جاهلا تماما بشأن طرقي الشريرة. لأن بالناموس معرفة الخطية (رومية 20:3).
لا يوجد شيء يخدع الإنسان مثل الالتزام بحرفية الناموس أي الاعتقاد بأني إذا حفظت الناموس سأنال التبرير أمام الله.
والمقياس في العهد الجديد أعلى بكثير. فلقد قال يسوع: إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله (يوحنا 3:3). وقبول المسيح كالمخلص معناه قبول "طبيعة جديدة" - أي روحه القدوس الذي يسكن في الإنسان ليجعل منه خليقة جديدة في المسيح يسوع (2 كورنثوس 17:5).
حاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح ... فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام ورحمة (غلاطية 14:6-16). لاحظ العبارة "بحسب هذا القانون". فلو كان الناموس هو القانون الذي ينبغي أن يسلك بموجبه المؤمنون لكان الرسول قد قال: "الذين يسلكون بحسب قانون الوصايا العشرة". قال يسوع أن الناموس كله يتلخص في وصيتين: تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك .. وتحب قريبك كنفسك (متى 36:22-40).
فعندما أحب شخصا، لا أسرق ممتلكاته، ولا أرتكب الزنى مع امرأته، ولا الفسق مع ابنته. وسوف أحمي الأشخاص الأعزاء لديه، لأنهم هم وغيرهم أيضا ملك لله.
فعندما يصبح المسيح مخلصنا، ننال طبيعته وروح الله يسكن فينا (رومية 9:8). عندئذ تصادق أرواحنا على أن كلمته صادقة ومقدسة وعادلة، فنشتهي أن يتم حكم الناموس فينا نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح (رومية 3:8-4).
إعلان عن المسيح: لا يوجد إنسان، سوى المسيح، عاش دون أن يكسر الناموس - الجميع بلا استثناء - ليس بار ولا واحد (رومية 10:3). الجميع قد وُلدوا وهم يحملون صفات الطبيعة الساقطة - ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد (رومية 12:3).
منذ أيام قايين، والناس يبتغون أن يصلوا إلى السماء بالأعمال الحسنة. ولكن عندما ننظر إلى أنفسنا في ضوء الناموس، تنكشف حقيقتنا كأناس واقعين تحت دينونة الناموس. فالناموس يطالب بحياة البر على الدوام بدون استثناء. لأن من حفظ كل الناموس وإنما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل (يعقوب 10:2). هذا يعني أن كل الجنس البشري ساقط - لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله (رومية 23:3). فهو مثل المرآة التي تكشف حقيقتي بمنتهى الدقة ولكنها لا تستطيع أن تغيّرني. إذاً، قد كان الناموس مؤدبنا إلى المسيح لكي نتبرر بالإيمان (غلاطية 24:3).
وكما يقول الرسول بولس: لم أعرف الخطية إلا بالناموس: فإنني لم أعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته (رومية 7:7). فبدون الناموس أكون جاهلا تماما بشأن طرقي الشريرة. لأن بالناموس معرفة الخطية (رومية 20:3).
لا يوجد شيء يخدع الإنسان مثل الالتزام بحرفية الناموس أي الاعتقاد بأني إذا حفظت الناموس سأنال التبرير أمام الله.
والمقياس في العهد الجديد أعلى بكثير. فلقد قال يسوع: إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله (يوحنا 3:3). وقبول المسيح كالمخلص معناه قبول "طبيعة جديدة" - أي روحه القدوس الذي يسكن في الإنسان ليجعل منه خليقة جديدة في المسيح يسوع (2 كورنثوس 17:5).
حاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح ... فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام ورحمة (غلاطية 14:6-16). لاحظ العبارة "بحسب هذا القانون". فلو كان الناموس هو القانون الذي ينبغي أن يسلك بموجبه المؤمنون لكان الرسول قد قال: "الذين يسلكون بحسب قانون الوصايا العشرة". قال يسوع أن الناموس كله يتلخص في وصيتين: تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك .. وتحب قريبك كنفسك (متى 36:22-40).
فعندما أحب شخصا، لا أسرق ممتلكاته، ولا أرتكب الزنى مع امرأته، ولا الفسق مع ابنته. وسوف أحمي الأشخاص الأعزاء لديه، لأنهم هم وغيرهم أيضا ملك لله.
فعندما يصبح المسيح مخلصنا، ننال طبيعته وروح الله يسكن فينا (رومية 9:8). عندئذ تصادق أرواحنا على أن كلمته صادقة ومقدسة وعادلة، فنشتهي أن يتم حكم الناموس فينا نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح (رومية 3:8-4).
طبيعة المسيح وصفاته معلنة في الوصايا العشر (خروج 1:20-17). فلقد كان المسيح كاملا وبلا خطية (عبرانيين 15:4). وقد أعطانا وصية جديدة - أن تحبوا بعضكم بعضا؛ كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا (يوحنا 34:13).
من جهة الصلاة:
إعلَم أن الرب محب ورحيم لأبنائه (أرميا 9:31).
