هل تم تحريم اي طعام في المسيحيه

yousef5

New member
عضو
إنضم
10 فبراير 2010
المشاركات
162
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
سلام للجميع

هل تم تحريم اي طعام في المسيحيه ولماذا ؟

تحياتي
 

!ابن الملك!

בן המלך &#1497
إنضم
30 سبتمبر 2009
المشاركات
4,035
مستوى التفاعل
178
النقاط
0
اهلا استاذ يوسف

فى المسيحية لا يوجد تحريم لاى طعام .
قال السيد المسيح
Matt 15:11 لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ».

مش الاكل هو اللى ينجس الانسان وانما الكلام الخارج من الفم هو الذى قد ينجس الانسان .
 

yousef5

New member
عضو
إنضم
10 فبراير 2010
المشاركات
162
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
اهلا استاذ يوسف

فى المسيحية لا يوجد تحريم لاى طعام .
قال السيد المسيح
matt 15:11 لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ».

مش الاكل هو اللى ينجس الانسان وانما الكلام الخارج من الفم هو الذى قد ينجس الانسان .

اهلا حضرتك

طب هل حدث في العهد القديم تحريم اكل بعض الحيوانات قبل ان ياتي يسوع المسيح ولماذا حرمت

وشكرا
 

!ابن الملك!

בן המלך &#1497
إنضم
30 سبتمبر 2009
المشاركات
4,035
مستوى التفاعل
178
النقاط
0
طب هل حدث في العهد القديم تحريم اكل بعض الحيوانات قبل ان ياتي يسوع المسيح ولماذا حرمت

وشكرا
نعم حدث .. مذكور فى لاويين 11

تعالى نتعمق شوية :
لازم تعرف الاول .. ما معنى العهد القديم .
العهد القديم هو عهد الله مع الانسان الاول .. الذى هيأه الله لاعداد البشرية لاستقبال المخلص الذى سبق ووعد به جميع الانبياء ووعد الله به شخصيا لاول انسان وهو ادم .

الله امر بشرائع كثيرة فى العهد القديم .. منها مثلا : خروف الفصح ( خروج 14 ) تجد ان الله امرهم بتكرار هذة الذبيحة دائما كل سنة .. الخروف هو رمز صريح للمسيح الذبيح القادم ( راجع التفاسير وشوف التشابه بنفسك ) .
بعد اتيان المسيح ( المرموز اليه ) ... بطلت شرائع العهد القديم ( لانها كانت مجرد رمز )
ولكن لم تبطل الوصايا .. فالمسيح جاء يكمل الوصايا ويضيقها ليرتقى بالانسان الاول روحيا .

بالنسبة لموضوع تحريم اكل بعض الحيوانات فى اليهودية .. فهو ايضا كان لتقديم رموز عن حياة البشر ,

امثلة بسيطة لاقوال الاباء
وفي رأي العلامة أوريجانوس[3] أن إجترار الطعام الذي سبق أكله، إنما يعني الإنطلاق من المعنى الحرفي إلى المعنى الروحي للكلمة الإلهية، والإرتفاع بفهمها من الأمور المنظورة السفلية إلى الأمور العليا غير المنظورة.
ثانيًا: يرى القديس جيروم في الحيوان المشقوق ظلفه إشارة إلى المؤمن الذي يتقبل كلمة الله بعهديها القديم والجديد، يجتر فيهما معًا. فاليهود إذ رفضوا العهد الجديد حسبوا أصحاب ظلف غير مشقوق فهم غير أطهار. وبنفس الطريقة إذ رفض بعض الغنوسيين العهد القديم حسبوا أصحاب ظلف غير مشقوق، أما [رجل الكنيسة فمشقوق الظلف ومجتر، يؤمن بالعهدين معًا وكثيرًا ما يتأملهما بعمق. وما قد دفن في الحرف (كما في معدته) يرده مرة أخرى (ليجتره) خلال الروح[4]].
ثالثًا: يؤكد القديس كليمندس الإسكندري ما قاله الأب برناباس [إن مشقوق الظلف يُشير إلى الإنسان الذي يعرف أن يسلك بالحق في هذا العالم كما فيما يخص الحياة المقبلة[5]]. إنه يقول: [الإنسان الروحي في فمه كلمة الله، يجتر الطعام الروحي، وبالبر ينشق ظلفه حقًا إذ يقدسنا في هذه الحياة كما يدفعنا في طريقنا للحياة الأبدية[6]].
رابعًا: يرى القديس ابريناؤس[7] أن الحيوانات المشقوقة الظلف تُشير إلى المؤمنين الذين لهم إيمان ثابت في الآب والإبن معًا، فلا ينكرون لاهوت الآب ولا لاهوت الإبن، أما أصحاب الظلف الواحد فهم الهراطقة الذين ينكرون الإبن.
خامسًا: إن كان الظلف - كما الأظافر- يمثل جزءًا ميتًا فإن الظلف المشقوق يُشير إلى شق ما هو ميت فينا، أي صلب الشهوات الجسد. فإن كان الإجترار يمثل تمتع النفس بكلمة الله كسرّ حياتها الداخلية فإن شق الظلف يُشير إلى صلب شهوات الجسد، وكأن العملين متكاملان: حياة الروح مع إماتة شهوات الجسد الشريرة.

ستجد تفسير تفصيلى هنا
http://www.arabchurch.com/commentaries/tadros/Leviticus.php
 
أعلى