الصفحة الرئيسية

آخر المشاركات

المواضيع الجديدة للصفحة الرئيسية

أقوال ذهبية للقديس العظيم يوحنا الأسيوطي

www-st-takla-org-gerges-samir-saint-john-tabaisy-01.jpg


أقوال ذهبية للقديس العظيم يوحنا التبايسي (الأسيوطي) عن الرحمة ومحبة الفقراء

+ محب الفقراء يكون كمن له شفيع في بيت الحاكم.

+ من يفتح بابه للمعوزين يمسك في يده مفتاح باب الله

+ من يقرض الذين يسألونه يكافئه سيد الكل

أقول ذهبية للقديس العظيم يوحنا الأسيوطي

www-st-takla-org-gerges-samir-saint-john-tabaisy-01.jpg


أقول ذهبية للقديس العظيم يوحنا التبايسي (الأسيوطي) عن الرحمة ومحبة الفقراء

+ محب الفقراء يكوف كمن له شفيع في بيت الحاكم.

+ من يفتح بابه للمعوزين يمسك في يده مفتاح باب الله

+ من يقرض الذين يسألونه يكافئه سيد الكل

قراءة اليوم الاحد 27

أقوال القمص بيشوي كامل

V ربى يسوع... هبني فهما و إدراكا لقوة صليبك، و أشعرني عندما أكون في شدة العالم و ضد مبادئ العالم أنى لست مهزوما بل منتصرا بقوة صليبك ....​

V ربى يسوع... إن عطشك لا يرويه الماء و لا الخل بل ترويه توبتي و رجوعي لك تحت أقدام الصليب حيث تبقى هناك عطشانـــا......​

V أتأمل كيف بصقوا على وجهك و أرى إني أنا الذي أستحق هذه البصقات لأن عيني الشاردة هي المتسببة فى هذه البصقات....​

V أيها الرب يسوع أن الصليب كان الوسيلة الوحيدة للقاء اللص معك. ما أسعدها ساعة و ما أمتعه صليب .....​

V ربى يسوع.. أعطني روحك المملوء حبا الذي قال لصالبيه: يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون. لأن هذه الصلاة هي التي أوقعت اللص القاتل أسيرا في أحضان محبتك ....​

V ربى يسوع.. جبيني المملوء بالأفكار هو الذي يستحق إكليل الشوك، فأربط فكري بأشواكك المقدسة، و أعطني فكر المسيح....​

V إلهي.. عرفت جيدا معنى قولك لي أن أحمل صليبي كل يوم كما حملت صليبك أنت.. صليبي هو جهادي ضد الخطية، و صليبك هو خطيتي التي فشلت أنا في مقاومتهــــــــا........​

V ربي يسوع أنا لا أطلب صليبا معينا.. و لكن الذي تختاره مشيئتك لي، و أنا لا أريد أن أعرض عليك خدماتي.. بل أن تستخدمني أنت فيهــــا .....​

V ربى يسوع.. إني أتأملك مصلوبا و قلبي كالصخر، ما هذا الجفاف الروحي؟ يارب أفض فيّ ينبوع دموع.. يا ربي يسوع اضرب الصخرة فتفيض دموعــــا...​

V ربى يسوع ... أعنى أن احمل صليبي بقوة و شجاعة و حب للحق و تمثلا بك و بفرح و سعادة للشهادة لك في عالم مخــادع.....​

V ربى يسوع أنت الذي تعطى الماء الحي الذي يشرب منه لا يعطش إلى الأبد، ثم بعد ذلك تعطش إلىّ.. سبحانك ربى.!!!!!. يا لمحبتك لي أنا الساقط !!!!!!!!​

V ليس هناك قوة في الوجود تربط يسوع إلا خطيتي... لأنه صنع هذا محبة لي. إذا لم تكن هذه الرباطات إلا رباطات خطيتي​

V يا أبتاه.. الآن أعطني أن أقرأ في كل حركة طول يومي، ما هي مشيئتك، و أتممها بأسرع ما يكون، و بفرح عظيم. عندئذ سأرى من حيث لا أدري إني في حضن أبي ...​

V يا أبتاه.. أعطني أن أكون سريع الاستجابة لإلهامات روحك القدوس فيّ عن طريق الصلاة....​

V إن حياتي ستظل بلا معنى و لا طعم و لا فائدة إن لم تعلن مشيئتك فيّ لأتممها​

V إن أخطر لحظة فى حياتى هى التى أنسى فيها التفكير في المسيح ... انها لحظة الانحلال و الضعف، و التعرض للسقوط فى أبسط خطية​

V ما أقواك أيتها التوبة و ما أروعك، انك أروع أيقونة للقيامة​

V ربنا يسوع غلب العالم لأنه لم يكن للعالم شئ فيه. إذا كان للعدو جواسيس داخل بلدي كيف أستطيع مواجهته ؟​

V نحن نحمل قوة لا نهائية أمام عالم مادي مغلوب رغم مظهره القوي، هذا هو إيماننا​

V يارب.. أنت ترشدنا، و لكننا نتركك و نبحث عن إرشاد العالم و تعزيته، ثم نفشل فنجدك كما كنت. عندئذ نحس بخطئنا نحوك​

V أنت يا الهى أب... كلك حبك للبشرية و سكبت روح حبك فىّ ، و هذا هو الطريق الوحيد لمعرفتك و الحياة معك​

V الخادم هو إنسان غسل يسوع قدميه القذرتين، و يغسلها كل يوم... من أجل ذلك هو يجول مع يسوع من كل قلبه ليغسل أقذار كل الناس​

V ربي.. أعطني أن أبكي على خطية أخي مثلما أبكي على خطيتي لأن كلاهما جرحاك يا حبيبي يسوع ......​

V إن النفس الساقطة عندما تقوم تشع منها قوة هائلة من قوة قيامة الرب يسوع​

V يا نفسي اهتمي بداخلك لتعجبي يسوع، العريس السماوي لا يهمه نوع الموضة بل يهمه الجمال الداخلي للنفس​

V التراب بين يدى الله له قيمة عظيمة. لقد صار الإنسان العظيم على صوره الله نفسا حية.​

V السقوط هو السقوط من يدى الله وهناك سيجد الإنسان نفسه تراب والارض كلها شوك.​

V كل المشــاكل ، كل همــوم هذا العالم ، كل ما يســبب لي شرودًا وقت الصلاة ، اعطنـــي أن أضعه بين يديك وأقــول دائمـًا : " لتكن مشيئتــُـــك "​

V الصوم هو الطعام اليومى للحياة الروحية​

V الصليب هو المنارة التى أوقد عليها المسيح نور العالم والذى من قبله صرنا نحن نور العالم​

V الصليب مدرسة . الهروب منها ضياع للمستقبل​

V قلل من الطعام وخفف من المنام وخير فى الكلام لتتذوق حلاوة الإلهام ولذة السلام​

V النفس الساقطة عندما تقوم تشع منها قوة هائلة من قوة قيامة الرب يسوع

V التسليم لإرادة الله يعنى احتمال المرض والألم بدون تذمر ، متأكدا أن المرض ليس له سلطان علىّ أكثر من تسمير رجلى ويدى ولكن روحى ستظل قوية بالمسيح .​

V الخدمة هى مساعدة المخدومين على تدفق الروح باستمرار فى حياتهم​

V عندما تسقط لا تفكر كثيرا فى الخطية بل أسرع وتطلع إلى يسوع حينئذٍ هو سينقذك من الغرق كما أنقذ بطرس​

V كان الصليب شهادة على ضعف العالم . فالذين تمتعوا بعشرة المسيح يصبح حديث الصليب أروع وأجمل حديث تأمل لهم .​

​

معالم السلوك المسيحى....

معالم السلوك المسيحى التى وضعها بولس الرسول فى هذه الرسالة :

يخطئ كثيرين فى إدراك المفهوم الحقيقى للإيمان و يعتقدون أن الخلاص هو مجرد خلاص من دينونة جهنم مع إن الإيمان الحقيقى هو الإيمان الحى العامل لأن الإيمان الذي ليس له عمل هو إيمان ميت أما الخلاص الحقيقى فهو الخلاص من الخطيئة و قد أكد بولس ذلك قائلا : " حاشا نحن الذين متنا عن الخطية كيف نعيش بعد فيها ( روميه 6 : 2 ) و إذا كان بولس الرسول ينادى بالإيمان فى الجزء التعليمى من رسالته إلى أهل أفسس فإنه يبدأ نداه بالأعمال فى الجزء التطبيقى العملى من الرسالة و الذي يبدأ – كما ذكرنا – بالإصحاح الرابع و يتركز فى الأعداد من 17 إلى 32 .

فى هذه الأعداد السته عشر من الإصحاح يضع الرسول الكبير عددا من الوصايا التى يلزم أن نستوعبها ناظرين إليها كثمار للإيمان لا كشرائع جديدة و تتضمن هذه الوصايا ما يلى :

1- عدم السلوك نظير الأمم :

و هم أولئك الذين كانوا يعيشون فى ظلام الجهل و ينعمون بالملذات و الشهوات فى ظل عبادة وثنية قوامها ألهه من دون الله يحتقرها نفس أتباعها و قد أوضح الرسول بولس الفرق الشاسع بين الذين عرفوا المسيح و بين هؤلاء الأمميين . ( أقوال رسالة برلس الرسول إلى أهل أفسس 4 : 17 – 19 ) .



2- التخلى نهائياً عن الشرور و المعاصى :

و ذلك بخلع الإنسان العتيق و التجدد بلبس الإنسان الجديد الذي هو المسيح و السير فى خطواته باعتباره نموذجاً للمحبة و الطهارة و النقاوة و الخدمة و بالجملة كل الكمالات و كل الفضائل النبيلة و السامية .

( اقرأ رسالة بولس الرسول إلى أفسس 4 : 20 – 24 )

3- نبذ الكذب و التحلى بالصدق :

إن مسيحنا هو الحق نفسه و هو الصدق أما الشيطان فهو الكذاب و أبو الكذاب و قد نادى بولس الرسول قائلاً : " لذلك اطرحوا عنكم الكذب و تكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه لأننا بعضنا أعضاء البعض ( أفسس 4 : 25 ) .

أن الكذب عاقبته وخيمة و يؤدى إلى مواقف صعبة مشينة . إذ ما يلبث الكذب أن يفتضح أمره . أو تتكشف فعلته .

و لا شك أن الكذب عصيان الله و لذلك تكثر الأكاذيب بين الناس لا يؤمنون بالله الذي هو مصدر الحق كله أو بين الناس ذوى الإيمان السطحى . و إذا كانت هناك حالات يكون فيها من الحكمة و أصالة الرأى أن يخفى الحق فهى حالات أقل بكثير مما يتوهم الناس .

4- تجنب الغضب :

ففيه شرور كثيرة فالقتل مثلاً يبدأ بالغضب و قد جاءت الوصية السادسة من الوصايا العشرة تحرم القتل " لا تقتل " و أشار إليها السيد المسيح فى تعاليمه التى تضمنتها الموعظة على الجبل . بل أنه ذهب خطوة أبعد فى معالجة جريمة القتل من جذورها حين نادى قائلاً " و أما أنا فأقول لكم أن كل من يغضب على أخيه باطلاً يكون مستوجب الحكم و من قال لأخيه رقاً يكون مستوجب المجمع و من قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم (متى 5 : 22 ) .

و الغضب ذاته ينشأ من كلمة نابية مثيرة تكون سبباً للغضب و بالتالى سبباً للقتل .

5- الابتعاد عن السرقة كلية :

و قد وردت الوصية الثامنة من الوصايا العشرة تحرم السرقة " لا تسرق " و السرقة خطية مقترنة بالخطايا الأخرى التى نهتنا عنها الوصايا . و خاصة وصية الطمع و الاشتهاء . كما أنها تشمل كثيراً من التعديات الأخلاقية . و ألوانا و أشكالا مختلفة للأعمال العدوانية . فهناك أصحاب الشركات الذين يوهمون الناس بأرباح لا يمكن تحقيقها و هم يعلمون ذلك يقيناً . و المضاربون فى البورصات التجارية الذين يتلاعبون بالأسعار لتحقيق مغانم شخصية بغض النظر عما يصيب الآخرين من خسائر ثم أن القمار ( الميسر و المراهنات هى سرقات أيضاً لأنها تنقل إلى الناس أموالأ دون أن يؤدوا خدمة أو منفعة . و الغش فى الامتحانات سرقة كذلك و هكذا .

و المسيحية تحترم حق الملكية عامة و فردية و تدعو إلى تطبيق العدالة الاجتماعية و تعتبر أن الله الذي يضع الأشياء المادية التى يشكلها الإنسان وفق حاجاته و مطالبه و لكن لا يفيد من هذه كلها إلا بكفاحه و جهاده و بعرفه و اجتهاده و قد ورد فى تعاليم الرسل الأثنى عشر ( يا بنى لا تكن كذاباً لأن الكذب يسوق إلى السرقة و لا تكن محباً للمال و لا مزهوا فخورا لأن هذه تولد السرقات ) و قد عرف بولس الرسول الظروف التى كتبت فيها رسالته إلى أفسس فسجل فى الرسالة " لا يسرق السارق فى ما بعد بل بالحرى يتعب عاملاً الصالح بيديه ليكون له أن يعطى من له احتياج ( أفسس 4: 28 ) .

فبولس الرسول لا ينهى الإنسان أن يأخذ مال غيره فحسب بل ينادى بولس بأن يعمل الإنسان بعرق جبينه حتى يمكن أن يحن من ماله إلى المحتاجين و يساعد الآخرين و أنه نادى قائلاً : " لا تكنزوا لكم على كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس و الصدأ و حيث ينقب السارقون و يسرقون بل اكنزوا لكم كنوزاً فى السماء حيث لا يفسد سوس و لا صدأ و حيث لا ينقب سارقون لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضاً ( مت6 : 19 – 21 ).

6- ضبط اللسان :

فاللسان الذى يسبح الله لا يلعن ولا يشتم ولا يفوه بألفاظ لا تليق " لا تخرج كلمة رديئة من أفواهكم بل كل ما كان صالحا للبنيان حسب الحاجة كى يعطى نعمة للسامعين " ( أفسس 4 : 29 )

ليكن كلامنا متزنا صالحا وفيه بركة ونعمة إن فى بعض الكلام شرورا تحزن روح الله القدوس الذى ختمنا ليوم الفداء أى ما يثبت أننا أبناء الله فهل يليق بابن الله أن يتلفظ بلغة الشياطين ؟ إن بولس الرسول يوصينا " ولا تحزنوا روح الله القدوس الذى به ختمتم ليوم الفداء " ( أفسس 4 : 30 )

إن روح الله القدوس يناشدكم أيها الأبناء أن تطهروا قاموس حياتكم من الألفاظ البذيئة النابية والأقوال الشريرة وكل ما يطفئ النور الذى بداخلكم .

وقد حفل الأدب العربى بحكم ووصايا وأشعار عن فضائل ضبط اللسان . قال لقما لأبنه " يا بنى أنه من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبرة وأمر من الصبر وإن القلوب مزارع فازرع فيها طيب الكلام .

وقال أحد الشعراء :

" واحفظ لسانك واحترز من لفظة فالمرء يسلم باللسان ويعطب وزن الكلام إذا نطقت و تكن ثرثارا فى كل ناد تخطب "

أما الكتاب المقدس فهو يزخر بالوصايا ومن ضمنها ضبط اللسان الذى ذكره فى جميع الرسائل على وجه الخصوص وإننا نلجأ الذى هو روح الحق ضارعين إليه أن يعيننا على تنفيذ هذه الوصية مرددين مع داود النبى فى المزامير : " قلبا نقيا أخلق في يا الله وروحا مستقيما جدده فى داخلى " ( مز 51 : 10 ) لتكن أقوال فمى وفكر قلبى مرضية أمامك يا رب صخرتى و وليى ( مز 19 : 14 ) قلت أتحفظ لسبيلى من الخطأ بلسانى أحفظ لفمى كمامة فيما الشرير مقابلى ( مز 39 : 1 )

كذلك أعلن المسيح المصير المظلم لم لا يتورع عن ضبط لسانه حين قال : " ولكن أقول لكم إن كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حسابا يوم الدين لأنك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان " ( مت 12 : 36 : 37 ) .

إننا نرى الحق كله فى المسيح الذى يعيننا دائما أن نقتبس نورا من هذا الحق فإذا كسرنا هذا العهد مع الآخرين فكأننا نكسره معه هو علينا أن نحب بعضنا بعضا ونحترم بعضنا البعض ونحفظ الشرف ونحافظ على الكرامة .

وفى مجال الحياة الاجتماعية على أوسع نطاق فى المنزل وفى المدرسة وفى الشارع وفى النادى وفى أى مؤسسة على كافة أنواعها وفى كل مكان عندما نلتزم بالألفاظ المهذبة ونراعى مشاعر الآخرين ونتعفف عن الألفاظ المعيبة فإننا كأننا الواحد فى السماء نحيا ملؤها السعادة والتقدير والاحترام المتبادل .

وإذ نختتم هذه الوصايا نسجل كلمة الرسول الرائعة نسجلها كما سجلها الوحى الإلهى على لسان بولس : " ليرفع من بينكم كل مرارة وسخط وغضب وصياح وتجديف مع كل خبث وكونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين كما سامحكم الله أيضا فى المسيح " ( أف 4 : 31 – 32 )

علينا أن نتحرر من الحقد والمرارة ولا نغضب أو نصيح بل نعامل بعضنا البعض بالشفقة والتسامح متحررين من كل دواعى الإنفعال أو الإثارة بعيدين كل البعد عن مكامن الاثم متمثلين بالسيد المسيح حتى نعيش حياة تتوجها النقاوة والطهارة .

منقول للفائدة
أعلى