عزرا: عزرا
الله معين. كاهن من يهوذا. أجلي إلى بابل (نجد نسبه في عز 7 :1-5). "معلّم في شريعة اله السماء" أي مستشار حكومة فارس من أجل الأمور اليهوديّة. إذا عدنا إلى خبر المؤرّخ رأينا أنه أرسل في السنة 7 للملك الفارسيّ ارتحششتا، من فارس إلى أورشليم. وكانت مهمّته إعادة تنظيم جماعة ما بعد المنفى على أساس الشريعة اليهوديّة. لا نعرف بالضبط أيَّ ارتحششتا عاشر. فإن كان الأول، كانت مهمّته سنة 418 ق.م. وان كان ارتحششتا الثاني، كانت سنة 398 ق.م. ولكن بعض النقّاد يعتبر أن التاريخ المذكور في عز 7 :7 يجب أن يصحّح. رج كرونولوجيا. وذهب عزرا إلى أورشليم برفقة 1500 من أبناء شعبه مع 238 لاويًّا (عز 7-8). ولمّا وصل أعلن الشريعة، فوعد اليهوذاويّون بحفظها وجدّدوا العهد (ف 8-10). واتّخذ عزرا اجراءات ضدّ الزواجات المختلطة (يهوديّ مع غير يهوديّة) (ف 9-10). ويناقش الشرّاح : أيّة شريعة أعلن عزرا؟ ليست أسفارَ موسى الخمسة (البنتاتوكس)، لأن إيرادات عز 9 :11 ي ونح 8 :14 ي لا توجد في البنتاتوكس. وكتب عزرا مذكّراته عن نشاطه (المصاريف وتقرير يقدّمه إلى حكومة فارس). أخذ المؤرّخ هذه المذكّرات وأعاد كتابتها وأدخلها في عز. يُنسب إلى عزرا كتب عديدة : السفر القانوني عز (1عزرا حسب التسمية الإجماليّة مع نح)، كتاب منحول يتضمن ما يسبق 4 عز (2عزرا)، كتاب منحول آخر (3عزرا) الذي هو خبر موازٍ لما نجد في 1عزرا كتاب منحول ثان (4عزرا) أو رؤيا عزرا الذي كتب بعد سقوط أورشليم سنة 70 ب.م. وينسب التقليد إلى عزرا تثبيت قانون العهد القديم.
1}
