يوسف: يوسف
ليزد الله (ابنا آخر على الابن الذي ولد). يشتق من أسف الذي يعني ايضا اخذ. نجده في النصوص المصرية. نجد هذا الاسم عند 16 شخصا. 1) أحد الآباء. هو حسب النسب البيبلي ابن يعقوب وراحيل. وُلد في حاران (تك 30 :22-24؛ 39 :4). يروي تك 37 :2-4 أيام حداثته وتك 37 :5-11 أحلامه وتك 37 :2- 36 حسد اخوته الذين باعوه عبدًا لتجّار ذاهبين إلى مصر. نقرأ في تك 39 :1-23 حياة الذل التي عاشها. وفي تك 40 :1-41 :36 تفسيره الأحلام وفي تك 41 :37-57 ارتفاعه (هناك نص مماثل يعود إلى القرن 15 ق.م.). اذ كان حاكم مصر سُمي صفنت فعنح (قال الله انه حي). وزوجته المصرية اسنات (بنت الالالهة أسنات) بنت فوطي فارع (عطية رع) اعطته ولدين : منسى وافرايم (تك 41 :60؛ 46 :20). وحين جاء إخوته إلى مصر ليشتروا القمح والتقوه (تك 42 :1-44) عرّفهم بنفسه (تك 45 :1-15) ودعا عائلته لتأتي وتقيم في مصر (تك 45 :16-46 :7؛ 46 :28-47 :12؛ 50 :15-21). دورة الاخبار هذه هي تحفة في الفن القصصي. مات يوسف في مصر وهو ابن 110 سنوات (هو العمر المثالي لدى المصريين) (تك 50 :22-26؛ خر 13 :19). يمتدحه سي 49 :15 لأنه كان رئيس اخوته وعضد شعبه. أما قبره فكان في شكيم (يش 24 :23). تذكره التوراة أيضًا في مز 105 :17-2؛ حك 10 :13ي؛ 1مك 3 :53. يوسف هو جد قبيلة يوسف (عد 13 :11؛ 36 :5؛ تث 27 :12؛ 33 :16ب؛ 1أخ 5 :2؛ حز 47 :13؛ 48 :32)، جد بيت يوسف (يش 17 :17؛ 18 :5؛ قض 1 :22، 23، 35؛ 2صم 19 :21؛ 1مل 11 :28؛ عا 5 :6؛ عو 18؛ زك 10 :6) وجد يوسف (تث 27 :12؛ 33 :13، 16؛ حز 47 :13). تعني هذه العبارات عادة قبيلتي افرايم ومنسى أو كل قبائل اسرائيل الشمالية التي كانت افرايم أكبرها وأقواها (حز 37 :16؛ عا) 5 :15؛ زك 10 :6) أو كل شعب اسرائيل (مز 77 :16؛ 80 :2؛ 81 :6؛ عو 18). يشهد يش 16 :1-3؛ 17 : 14 على وجود قبيلة حملت اسم يوسف. أقامت في الجبل وسط كنعان ثم انقسمت قبيلتين (منسى وافرايم. في الماضي : ماكير وافرايم) فيما بعد. 2) يوسف زوج مريم. ابن يعقوب (مت 1 :16) او عالي (لو 3 :23) من عائلة داود (مت 1 :20؛ لو 3 :23ي). كان يمارس مهنة النجارة (مت 13 :55). وحين بشارة الملاك كان خطيبَ مريم (مت 1 :18؛ لو 1 :27). لعب دورًا هامًّا في إنجيل الطفولة. لايذكر اسمه في الانجيل بالمعنى الحصري. يُسمى يسوع ابن النجار (رج مر 6 :3 حيث يسوع هو نفسه النجار). بما ان يوسف كان بارًا أمينًا للشريعة أراد أن يترك خطيبته سرًّا حين علم أنها حبلى من الروح القدس. نوّره الملاك فأخذها إلى بيته ولكنه لم يعرفها حتّى ولدت ابنها البكر، فسماه يسوع (مت 1 :18-25). وهرب إلى مصر مع مريم والطفل (مت 2 :13-15). وعاد إلى أرض اسرائيل بعد موت هيرودس الكبير (مت 2 :19-41). وأقام في الناصرة (مت 2 :22ي). يورد لوقا ان يوسف ذهب مع امرأته الحبلى من الناصرة في الجليل إلى بيت لحم في اليهودية ليتسجَّلا هناك على جدول الاحصاء (لو 2 :4-6)، وان يسوع وُلد في بيت لحم (لو 2 :6ي). بالاضافة إلى هذا يورد لوقا التقدمة إلى الهيكل (لو 2 :22-38)، الرجوع إلى الناصرة (لو 2 :39-40)، الحج إلى أورشليم حسب الشريعة (لو 50). وذكر أخيرًا أن يسوع كان مطيعًا لوالديه (لو 2 :51). 3) يوسف الرامي (من الرامة). سكن أورشليم حيث حفر لنفسه قبرًا في الصخر (مت 27 :60). لعب دورًا في قصة الآلام وخاصة في دفن يسوع. كان غنيًّا (مت 27 :57) وكان من الشخصيات البارزة (مر 15 :43). كان رجلاً تقيًّا وصالحًا (لو 23 :50) ومن أعضاء السنهدرين أي المجلس اليهوديّ الأعلى (مر 15 :43؛ لو 23 :50 : لم يوافق على رأي المجلس وتصرّفه). كان تلميذ يسوع في الخفاء لأنه خاف من اليهود (يو 19 :38). بعد موت يسوع طلب من بيلاطس جسد معلّمه، ودفنه في قبره الخاص (مت 27 :57-60 وز). حسب يو 19 :38-42 ساعده على ذلك نيقوديموس. 4) يوسف برسابا رج برسابا. 5) يوسف برنابا رج برنابا. 6) من قبيلة يساكر. كان ابنه يجآل من الجواسيس الذين أرسلهم موسى إلى أرض الميعاد (عد 13 :8). 7) كاهن موسيقار في أيام داود (1أخ 25 :2). 8) إسرائيلي تزوّج امرأة غريبة (عز 10 :2). 9) رئيس عائلة كهنوتيّة بعد العودة من السبي (نح ِ 12 :14). 10) من أجداد يهوديت (يه 8 :1). هو ابن زكريا. سلّمه يهوذا المكابي مع عزريا حكم يهودا خلال حملته على جلعاد (1 مك 5؛ 18-19). 11) أحد قوّاد الحرب اليهودية. تغلّب عليه جورجياس سنة 164 ق.م. بعد أن خالف تعليمة يهوذا، وسحقه في يمنية. 12) أحد أبناء متتيا (2مك 8 :22 : 10 :19). 13) 15 : اثنان من أجداد يسوع (لو 3 :24، 30) الأول هو ابن متتيا ووالد يناي. والثاني ابن يونام ووالد يهوذا. 14) ابن مريم وكلوبا، شقيق يعقوب وسمعان ويهوذا (مت 13 :55؛ 27 :56؛ مر 6 :3، 15؛ 40، 47). انه أحد إخوة الرب.
1}
