اول ترجمة للكتاب المقدس
- بادئ الموضوع جلفاوي
- تاريخ البدء
أول ترجمة للكتاب المقدس إلى اللغـة العربية ظهرت في النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي، عندما قام يوحنا أسقف أشبيلية في أسبانيا بترجمة الكتاب إلى العـربية نقلاً عن ترجمة إيرونيموس اللاتينيـة. وكانت ترجمته محدودة فلم تشمل كل الكتاب، كما لم يكن لها الانتشار الكافي.
apostle.paul
...............
- إنضم
- 8 ديسمبر 2009
- المشاركات
- 16,118
- مستوى التفاعل
- 1,437
- النقاط
- 0
اقدم مخطوط عربى للكتاب المقدس اكتشف فى دير سانت كاترين وبيرجع لسنة 867
لكن فى محاولات لترجمة الكتاب قبل التاريخ دا
فى سنة 717 قام يوحنا اسقف اشبلية فى الاندلس بترجمة الانجيل للعربية من الاتينية
وكانت فى قبائل منتشرة فى العربية من القرن الرابع فى قبائل طئ وبهراء وقريش وتنوخ ويقال ان فى سنة 613 دعا الاسقف اليعقوبى يوحنا الثالث الانطاكى علماء من قبائل طئ وتنوخ وعقيل وترجموا الكتاب المقدس بناء على طلب عمير بن سعد امير الجزيرة
لكن النص دا ضاع وفضلت منه اجزاء فى كتاب على بن ربان الفيلسوف النسطورى
فمحاولات ترجمة الكتاب للعربية تمتد للقرن السابع
لكن فى محاولات لترجمة الكتاب قبل التاريخ دا
فى سنة 717 قام يوحنا اسقف اشبلية فى الاندلس بترجمة الانجيل للعربية من الاتينية
وكانت فى قبائل منتشرة فى العربية من القرن الرابع فى قبائل طئ وبهراء وقريش وتنوخ ويقال ان فى سنة 613 دعا الاسقف اليعقوبى يوحنا الثالث الانطاكى علماء من قبائل طئ وتنوخ وعقيل وترجموا الكتاب المقدس بناء على طلب عمير بن سعد امير الجزيرة
لكن النص دا ضاع وفضلت منه اجزاء فى كتاب على بن ربان الفيلسوف النسطورى
فمحاولات ترجمة الكتاب للعربية تمتد للقرن السابع
apostle.paul
...............
- إنضم
- 8 ديسمبر 2009
- المشاركات
- 16,118
- مستوى التفاعل
- 1,437
- النقاط
- 0
العرب قبل الغزو الاسلامى كانوا مقتصرين على قبائل شبه جزيرة العرب لا اكثر من ذلك
كل الشعوب اللى بتتكلم عربى دلوقتى كان ليهم لغاتهم الخاصة
والترجمة السريانية ظهرت فى القرن الثانى الميلادى وكان اغلب المسيحين العرب بيستخدموا لغة السريان فى الانجيل
وورقة بن نوفل مذكور فى التاريخ الاسلامى انه كان يكتب الكتاب بالعربية من العبرانية (انجيل العبرانين المنحول)
بعض الترجمات العربية:
أشهر ترجمة عربية للإنجيل يذكرها تاريخنا السرياني فهي الترجمة التي تمت على أيدي علماء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية العرب من بني طي وتنوخ وعاقولا (الكوفة) وقد قاموا بذلك بأمر البطريرك يوحنا الثالث أبي السذرات (+648) استجابة لرغبة عمرو بن سعد بن أبي وقاص الأنصاري أمير الجزيرة. قال فيها البطريرك مار ميخائيل الكبير (+1199) في تاريخه الشهير ما يأتي: ــ «في هذا الزمان استقدم عمرو بن سعد بن أبي وقاص الأنصاري أمير الجزيرة، البطريرك يوحنا الثالث أبي السذرات (631ــ649) فلما مثل بين يديه ابتدأ يناقشه ويجادله بقضايا لا تتفق والكتاب المقدس، ويوجه إليه أسئلة ملتوية، ففند البطريرك اعتراضاته بحجج دامغة اقتبسها من أسفار العهدين القديم والجديد، ومن بينات طبيعية، فأعجب الأمير بشجاعته وغزارة علمه، وطلب إليه قائلاً: «ترجم لي إنجيلكم إلى اللغة العربية على أن لا تدخل فيه اسم المسيح اللّه أو المعمودية أو الصليب، فأجابه البطريرك المغبوط بجرأة قائلاً: «حاشا لي أن أنقص حرفاً واحداً أو سطراً واحداً من الإنجيل مهما سامني جندك من صنوف العذاب بالسيوف والرماح. فلما رأى شجاعته وصموده قال له: اذهب واكتب بحسب إرادتك. فجمع البطريرك العلماء العرب والأساقفة من بني تنوخ وعاقولا (الكوفة) وطي، المتبحرين في اللغتين العربية والسريانية، وأوعز إليهم لينقلوا الإنجيل إلى اللغة العربية، وأوصاهم بأن تتلى عبارة عبارة من الترجمة على مسامع شارحي (الكتاب المقدس) كافةً. وبعد أن ترجموه ونقّحوا عباراته أخذوه إلى الملك». وهذه الترجمة مفقود
من كتاب (بحوث و دراسات)
لقداسة البطريرك مار إغناطيوالأول عيواصس زكا
أشهر ترجمة عربية للإنجيل يذكرها تاريخنا السرياني فهي الترجمة التي تمت على أيدي علماء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية العرب من بني طي وتنوخ وعاقولا (الكوفة) وقد قاموا بذلك بأمر البطريرك يوحنا الثالث أبي السذرات (+648) استجابة لرغبة عمرو بن سعد بن أبي وقاص الأنصاري أمير الجزيرة. قال فيها البطريرك مار ميخائيل الكبير (+1199) في تاريخه الشهير ما يأتي: ــ «في هذا الزمان استقدم عمرو بن سعد بن أبي وقاص الأنصاري أمير الجزيرة، البطريرك يوحنا الثالث أبي السذرات (631ــ649) فلما مثل بين يديه ابتدأ يناقشه ويجادله بقضايا لا تتفق والكتاب المقدس، ويوجه إليه أسئلة ملتوية، ففند البطريرك اعتراضاته بحجج دامغة اقتبسها من أسفار العهدين القديم والجديد، ومن بينات طبيعية، فأعجب الأمير بشجاعته وغزارة علمه، وطلب إليه قائلاً: «ترجم لي إنجيلكم إلى اللغة العربية على أن لا تدخل فيه اسم المسيح اللّه أو المعمودية أو الصليب، فأجابه البطريرك المغبوط بجرأة قائلاً: «حاشا لي أن أنقص حرفاً واحداً أو سطراً واحداً من الإنجيل مهما سامني جندك من صنوف العذاب بالسيوف والرماح. فلما رأى شجاعته وصموده قال له: اذهب واكتب بحسب إرادتك. فجمع البطريرك العلماء العرب والأساقفة من بني تنوخ وعاقولا (الكوفة) وطي، المتبحرين في اللغتين العربية والسريانية، وأوعز إليهم لينقلوا الإنجيل إلى اللغة العربية، وأوصاهم بأن تتلى عبارة عبارة من الترجمة على مسامع شارحي (الكتاب المقدس) كافةً. وبعد أن ترجموه ونقّحوا عباراته أخذوه إلى الملك». وهذه الترجمة مفقود
من كتاب (بحوث و دراسات)
لقداسة البطريرك مار إغناطيوالأول عيواصس زكا
اوريجانوس المصري
عابر سبيل
لا ليس لورقه ابن نوفل ترجمة للكتاب المقدس بل يوجد لديه انجيل العبرانين هو انجيل مزيف وكانت يترجمة الي العربية من العبرانية ورقه ابن نوفل كان شخص مهرطق يؤمن بالهرطقة الابونية
هذا الكلام جاء في التاريخ الاسلامي ام بنسبه للطائفه الابونية يوجد كتب كثير تشرحها
http://www.coptichistory.org/new_page_3170.htm
http://www.coptichistory.org/new_page_341.htm
تحياتي
اوريجانوس المصري
عابر سبيل
الترجمات القديمة
فى عام 639 م أو حوالى هذا العام طلب القائد العربي عمر بن سعد ابن أبي وقاص من البطريرك اليعقوبي يوحنا أن يضع ترجمة الإنجيل في اللغة العربية .
وفى عام 675 م أو حوالى هذا العام فى أسبانيا إشبيلية،. قام الأسقف يوحنا بترجة الكتاب المقدس،
فى عام 867 فى مكتبة دير سانت كاترين بسيناء رقم عربي 151. ترجمة أعمال الرسل والرسائل كلها وقد نشرها هارفي ستال عام 1985
. حوالي 687م قام حنين بن اسحق الكتاب المقدس بترجمة السبعينية اليونانية. . (مفقودة)
. حوالي 693م قام العالم اليهودي سعيد الفيوم بترجمة أسفار التوراة الخمسة وأشعيا. . نشرت عام 1983
. حوالي 693 . قام الحفص ابن ألبر القوط بترجمة المزامير بأسلوب شعري. نشرت عام 1994 في فرنسا
فى عام 639 م أو حوالى هذا العام طلب القائد العربي عمر بن سعد ابن أبي وقاص من البطريرك اليعقوبي يوحنا أن يضع ترجمة الإنجيل في اللغة العربية .
وفى عام 675 م أو حوالى هذا العام فى أسبانيا إشبيلية،. قام الأسقف يوحنا بترجة الكتاب المقدس،
فى عام 867 فى مكتبة دير سانت كاترين بسيناء رقم عربي 151. ترجمة أعمال الرسل والرسائل كلها وقد نشرها هارفي ستال عام 1985
. حوالي 687م قام حنين بن اسحق الكتاب المقدس بترجمة السبعينية اليونانية. . (مفقودة)
. حوالي 693م قام العالم اليهودي سعيد الفيوم بترجمة أسفار التوراة الخمسة وأشعيا. . نشرت عام 1983
. حوالي 693 . قام الحفص ابن ألبر القوط بترجمة المزامير بأسلوب شعري. نشرت عام 1994 في فرنسا
الترجمات العربية القديمة
- عام 639 تقريباً، طلب القائد العربي عمر بن سعد ابن أبي وقاص من البطريرك اليعقوبي يوحنا أن يضع ترجمة الإنجيل في اللغة العربية.
- عام 675 تقريباً، في أسبانيا في إشبيلية، قام الأسقف يوحنا بترجمة الكتاب المقدس.
- عام 867، في مكتبة دير سانت كاترين بسيناء رقم عربي 151. ترجمة أعمال الرسل والرسائل كلها وقد نشرها هارفي ستال عام 1985.
- 687 تقريباً، قام حنين بن اسحق الكتاب المقدس بترجمة السبعينية اليونانية وهي مفقودة.
- 693 تقريباً، قام العالم اليهودي سعيد الفيوم بترجمة أسفار التوراة الخمسة وأشعيا ونشرت عام 1983.
- 693 تقريباً، قام الحفص ابن ألبر القوط بترجمة المزامير بأسلوب شعري. نشرت عام 1994 في فرنسا.
- قام أبو الفرج عبد الله بن الطيب (المتوفي عام 1043) بترجمة الأناجيل الأربعة موضوعه في إنجيل واحد ترجمه عن السريانية وقد طبع بروما عام 1888 ثم ببيروت 1935.
- عام 1125، قام هبة الله ابن العسال بترجمة الأناجيل في الإسكندرية.
- عام 1264، ترجم العهد الجديد. رومية. وقد طبعه وليم واطس عام 1866 في لندن لفائدة الكنائس الشرقية.
- عام 1516، تمت ترجمة المزامير في جنوه إيطاليا.
- عام 1526، ترجم العهد القديم. رومية. وقد طبعه وليم واطس عام 1866 في لندن لفائدة الكنائس الشرقية.
- عام 1573، ترجم رسالة غلاطية. هايدلبرغ في ألمانيا
- عام 1591، ترجمة الأناجيل الأربعة.
- عام 1625، تم ترجمة العهد الجديد. ليدن، هولندا.
- عام 1654، تم ترجمة أسفار التوراة الخمسة. باريس.
- عام 1657، تم ترجمة أسفار التوراة الخمسة. لندن.
- عام 1671، ترجم الكتاب المقدس بعهديه مع الرسائل والأعمال والرؤيا في التوراة السبعينية. صدرت في رومية. وقد كان النص العربي مع النص اللاتيني. تكمن أهميتها في أنها أول ترجمة كاملة للكتاب المقدس في اللغة العربية، وعلى مصطلحاتها ارتكزت الترجمات العربية المهمة للكتاب المقدس التي صدرت في القرن التاسع عشر.
- عام 1706، ترجم المزامير. في حلب، سوريا.
- عام 1725، ترجم المزامير. لندن. جمعية نشر المعارف المسيحية.
- عام 1727، ترجم العهد الجديد. لندن، جمعية نشر المعارف المسيحية.
- عام 1735، ترجم المزامير. الشوير، لبنان.
- عام 1752، تم ترجمة الكتاب المقدس طبعة روفاييل الطوخي عن القبطية بروما
- عام 1816، قام هنري مارتن بترجمة العهد الجديد فقط. كلكتا، الهند.
- عام 1822، قام هنري مارتن لندن بترجمة الكتاب المقدس كاملاً شاملاً العهد الجديد.
الف شكر على التوضيح
كما ارجوا ان تجيبني على بعض الاسئلة متعلقة بما ذكرته في الرد رقم 8 لو سمحت
1- هل من مسيحيين في شبه جزيرة العرب ممن عاصرو ورقة ولهم صيت مثله
2- ماهي الادلة على ان ورقة كان مهرطقا ؟ ومن اي مصدر اخذت منه ؟ ولو فيه موقع اسلامي يتكلم عن هرطقة ورقة او كتب اسلامية تذكر ذلك دلني عليها من فضلك وربنا يرعاك
تقبل مروري
كما ارجوا ان تجيبني على بعض الاسئلة متعلقة بما ذكرته في الرد رقم 8 لو سمحت
1- هل من مسيحيين في شبه جزيرة العرب ممن عاصرو ورقة ولهم صيت مثله
2- ماهي الادلة على ان ورقة كان مهرطقا ؟ ومن اي مصدر اخذت منه ؟ ولو فيه موقع اسلامي يتكلم عن هرطقة ورقة او كتب اسلامية تذكر ذلك دلني عليها من فضلك وربنا يرعاك
تقبل مروري