هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

[جهاد الباطل]

من ترك أمرأة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 أمرأة


Mk:10:28:
28 وابتدأ بطرس يقول له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك.29 فاجاب يسوع وقال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل
30 الا وياخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا واخوة واخوات وامهات واولادا وحقولا مع اضطهادات وفي الدهر الآتي الحياة الابدية.

هذا كلام مثبت لا تحريف فى معناه منى
من ترك امرأة سيأخذ 100 ضعف

Mt:19:29

29 وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية

يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية
يعنى باختصار 100 من ل شئ اب ام اخوة بيوت زوجات
ده فى الحياة الابدية
اذا ليس عيبا علينا الحور العين

 

[My Rock]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

من ترك أمرأة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 أمرأة


Mk:10:28:
28 وابتدأ بطرس يقول له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك.29 فاجاب يسوع وقال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل
30 الا وياخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا واخوة واخوات وامهات واولادا وحقولا مع اضطهادات وفي الدهر الآتي الحياة الابدية.

هذا كلام مثبت لا تحريف فى معناه منى
من ترك امرأة سيأخذ 100 ضعف

Mt:19:29

29 وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية

يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية
يعنى باختصار 100 من ل شئ اب ام اخوة بيوت زوجات
ده فى الحياة الابدية
اذا ليس عيبا علينا الحور العين

فعلا انه من العجيب ان يحاول المسلمون تحليل ما عندهم بما موجود بالكتاب المقدس

ما علينا..

الرد على هذه الشبهة يتضمن جزئين

الجزء الأول:
يبدوا انك لم تقرأ النص جيدا, و اتمنى فعلا ان لا تكون ناسخ و لاصق, لأنك حينها لن تستطيع تكملة الحوار

لنرى ما يذكره مرقس:

[Q-BIBLE]
28 وابتدأ بطرس يقول له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك.29 فاجاب يسوع وقال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل
30 الا وياخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا واخوة واخوات وامهات واولادا وحقولا مع اضطهادات وفي الدهر الآتي الحياة الابدية.
[/Q-BIBLE]

بمعنى ان المئة ضعف للبيوت و الأخوة و الأخوات و الأمهات و الأولاد و الحقول يأخذها المؤمن في هذا الزمان, اي في الحياة على الأرض, لا في الملكوت, لأن المسيح عينه في الحياة الأبدية

أي انه هذا النص لا يدل على اي وجود لكثرة الزوجات في الملكوت لأن الأضعاف هي في الأرض


الجزء الثاني:
المضاعفة المقصودة بكلام المسيح هي ليست مضاعفة بالمعنى العددي البحت, فلو فكرت قليلا لرأيت:

كيف يمكن للمؤمن ان يكون له مئة اخ بدل الواحد؟ او المئة اخت بدل الواحدة؟ او مئة اب و مئة أم؟ كيف يكون ذلك؟
هل سيولد من مئة اب و أم من جديد؟

نرى ان المعنى ليس عددي و سأتي لشرحه لاحقا

و هنا يسري نفس المعنى على المرأة و الأولاد خصوصا ان المسيح حرم الأرتباط بأكثر من زوجة

و لنرى تفسير الأباء بهذا الخصوص:

القديس جيروم
لننظر بعد ذلك بأية كيفية من يترك بيته أو أباه أو أمه أو إخوته أو حتى زوجته يقبل أضعافًا في هذا الزمان الحاضر. هل يصير زوجًا لزوجات كثيرات أو يجد على الأرض آباء كثيرين عِوَض الأب الواحد، وهكذا بالنسبة للقرابات الجسدية؟ لسنا نقول هذا، إنما بالحري إذ نترك الجسديات والزمنيات نتقبل ما هو أعظم، أقول نتقبل أضعافًا مضاعفة لأمور كانت لدينا...
كل واحد منا نحن الذين نؤمن بالمسيح ونحب اسمه إن ترك بيتًا يتقبل المواضع التي هي فوق. وإن ترك آبًا يقتني الآب السماوي. إن ترك إخوته يجد المسيح يضمه إليه في أخوة له. إن ترك زوجة يجد له بيت الحكمة النازل من فوق من عند الله، إذ كتب: "قل للحكمة أنتِ أختي، وأدع الفهم ذا قرابة" (أم 7: 4). فبالحكمة (كزوجة) تجلب ثمارًا روحية جميلة، بها تكون شريكًا في رجاء القديسين وتُضم إلي صحبة الملائكة. وإذ تترك أمك، تجد أمًا لا تقارن، أكثر سموًا، "أورشليم العليا التي هي أمنا (جميعًا) فهي حرة" (غل 4: 26)... فإن من يُحسب مستحقًا لنوال هذه الأمور يُحسب وهو في العالم سامٍ وموضع إعجاب، إذ يكون مزينًا بمجد من قبل الله والناس. هذه الأمور واهبها هو ربنا كلنا ومخلصنا، تحسب أضعاف مضاعفة بالنسبة للزمنيات والجسديات.



​

القديس كيرلس الكبير
من يتبع المسيح تخف عنه الآلام العالمية والملذات الأرضية، متقبلاً إخوة وشركاء له في الحياة، يرتبط بهم ارتباطًا روحيًا، فيقتني حتى في هذه الحياة حب أفضل مئة مرة عن (الحب المتأسس على الرباط الدموي).

بين الآباء والأبناء والإخوة والزوجات والأقارب يقدم الرباط لي مجرد القربى، لهذا فهو قصير الأمد وينحل بسهولة... أما الرهبان (إذ يتركون الزواج) يحتفظون بوحدة باقية في ألفة، ويملكون كل شيء في شركة عامة بينهم، فيرى كل إنسان أن ما لإِخوته هو له، وما له هو لإخوته، فإذا ما قارنا نعمة الحب التي لنا هكذا بالنسبة للحب الذي يقوم على مجرد الرباطات الجسدانية فبالتأكيد نجده أعذب وألذّ مئة ضعف.
هكذا أيضًا نقتني من العفة الزيجية (حيث ترتبط النفس بالرب يسوع كعريس لها) سعادة تسمو مئات المرات عن السعادة التي تتم خلال إتحاد الجنس. وعوض الفرح الذي يختبره الإنسان بملكيته حقلاً أو منزلاً يتمتع ببهجة الغنى مئات المرات بكونه ابن الله يملك كل ما يخص الآب الأبدي، واضعًا في قلبه وروحه مثال الابن الحقيقي القائل: "كل ما للآب هو لي" (يو 16: 15)... إنه يربح لنفسه كل شيء، منصتًا كل يوم لإعلان الرسول: "كل شيء لكم" (1 كو 3: 22).



فكان من الأجدربك مراجعة النصوص و تفاسيرها, قبل ان تقفز لكلمة المرأة و ضعفها لتحلل و تنسق بمزاجك..

سلام و نعمة​

 

[the servant]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

28وابتدأ بطرس يقول له : ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك 29فأجاب يسوع وقال : الحق أقول لكم : ليس أحد ترك بيتا أو إخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو امرأة أو أولادا أو حقولا ، لأجلي ولأجل الإنجيل 30إلا ويأخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان ، بيوتا وإخوة وأخوات وأمهات وأولادا وحقولا ، مع اضطهادات ، وفي الدهر الآتي الحياة الأبدية


سلام ونعمة لكل من اراد الفهم..........

اخي المسلم لا اعلم الي متي يستمر مسلسل الحوار الاسلامي المعتمد علي فكرة القص واللصق
انت عندما تستشهد بالاية لابد ان تفهم هذة الاية جيدااا وتقرأ التفاسير المختلفة حتي تكون عندك
خلفية ولا تحرج نفسك اخي العزيز كما هو مذكور في النص الكتابي انة سيعوض مقدار ما قاسي في الحياة
سواء عن اخوة او اب او ام لم يذكر شيئا عن التعويض بفتيات جميلات او بارعات الجمال ............
اعذرك في هذا حيث يختلف مفهوم النعيم الابدي في المسيحية عن الاسلام

حيث نعيمنا الحقيقي هو الهناء بقرب اللة الواحد الديان مللك الملوك ورب الارباب لانريد شئ سواة فهو نعيمنا الابدي

ام النعيم في الاسلام فهو مفهوم جسداني دنيوي يسعي الانسان للبلوغ الجنة من اجل مقابلة حور العين

لا تتسرع في الاستشهاد بأيات لا تؤيد موقفك بالعكس هذة الايات التي ذكر السيد المسيح عن تعويض
الانسان المضطهد من اجل اسمة تثبت ان المسيحي يعذب في العالم ويقتل ولكنة لايريد سوي تعويض الرب
يسوع لة الابالحياة الابدية....................................

 

[peace_86]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

وبعدين يا أخ جهاد الباطل..
لازم تذكر الدليل والتفسير...
وين تفسير الكتاب المقدس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وين تفسير هذه الآيات إللي إن تذكرته؟
تفضل : http://www.arabchurch.com/tafser.php ..
وشكراً..
أخوكـ..

 

[انت الفادي]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

سلام المسيح مع الجميع.
للرد علي الاخ جهاد نقول له ارجع الي سفر اعمال الرسل و انظر الي حياة المؤمنين في هذا الزمان
فستعرف منه ان من ترك اب او ام او اخ او اخت فهو يجد امهات كثيرات في الكنيسة و اخوات و اخوان و اباء..فكان تجمع المؤمنين هو اسرة متكاملة.. محبة و مشاركة في كل شئ.
اصبحت جماعة المؤمنين اسرة واحدة و هذه هي الاباء و الامهات و الاخوة و الاخوات المقصودة.

 

[Kiril]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

مية مية يا اخوتي
صدقوني انا بقالي فترة في حوارات الاديان مالقيت اخ مسلم واحد يوحد ربنا جايب الاية كاملة وتفسيرها مع اننا حاطين روابط تفاسير........اكثر من ده نعمل ايه يعني؟؟؟
حلوة التفاسير دي من الاباء القديسين
انا نفسي ابقي اتعمق في التفاسير ...صلولي

 

[جهاد الباطل]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

شكرا لردودكم
انا فقط كنت اود انت اشارك ليس اكثر وهذا ما فى الموضوع
اما قناعتى او دليلى او التفسير المراد
فقد تركت لكم انتم النصارى كتابكم تفسروة وتسردون الادلة واحد تلو الاخر
ولعلى قرأت ايه كمسلم وفهمت معناها كمسلم وكتبت موضوعى كمسلم
واذا لم اكترث بتفسيرات الاباء فهذا لانى مسلم
وانتم تعلمون انى لا اجيد لغة الاشارة والتلميحات التى تملاء جنبات الكتاب المقدس
وان التعبيرات التى يريد قولها الكتاب المقدس لهى بعيدة تمام البعد عن اذهاننا كمسلمين
واسف اذا اطلت عليكم لكم جميعا الشكر

 

[Kiril]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

و لا يهمك يا بيه
بس برضه انتم عندكم تفاسير مش كل حاجة صريحة

 

[peace_86]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

شكرا لردودكم
انا فقط كنت اود انت اشارك ليس اكثر وهذا ما فى الموضوع
اما قناعتى او دليلى او التفسير المراد
فقد تركت لكم انتم النصارى كتابكم تفسروة وتسردون الادلة واحد تلو الاخر
ولعلى قرأت ايه كمسلم وفهمت معناها كمسلم وكتبت موضوعى كمسلم
واذا لم اكترث بتفسيرات الاباء فهذا لانى مسلم
وانتم تعلمون انى لا اجيد لغة الاشارة والتلميحات التى تملاء جنبات الكتاب المقدس
وان التعبيرات التى يريد قولها الكتاب المقدس لهى بعيدة تمام البعد عن اذهاننا كمسلمين
واسف اذا اطلت عليكم لكم جميعا الشكر

أمر رائع جداً بأن تعترف أنك غير ملم بالمسيحيات..
إذن..
يعود لمن الخطأ في هذا الموضوع..؟
أنت (الغير ملم في المسيحيات) كتبت موضوعك وطرحت تساؤلاتك..
ونحن (الملمين) أجبنا عليك..
فتأتي بكل بساطة لتقول بعدها: واذا لم اكترث بتفسيرات الاباء فهذا لانى مسلم
من المخطئ؟

على كل حال:
خذ هذه النصيحة مني كأخ لك:
إقرأ الكتاب المقدس بهذا الترتيب.. وسأعطيك الروابط التي تحتاجها:
إبدأ من العهد القديم لا تقرأها كلها.. لن تحتاجها عموماً في فترتك هذه..
سأختر أقوى 3 أسفار..
سفر التكوين:
http://www.arabchurch.com/bible/takween.htm
ثم مزامير داوود النبي:
http://www.arabchurch.com/bible/mazameer.htm
ثم سفر أشعياء النبي:
http://www.arabchurch.com/bible/isaiah.htm
فتوقف..
ثم اقفز إلى العهد الجديد مباشرة..
ستجد أن الأناجيل مكتوبة بيد 4 مبشرين.. لوقا ومرقس ومتى ويوحنا..
الأناجيل الثلاثة الأولى متشابهات.. إختر واحدة
فلتقرأ إنجيل مرقس لبساطته وقلة أسفاره:
http://www.arabchurch.com/bible/mark.htm
ثم إنجيل يوحنا:
http://www.arabchurch.com/bible/john.htm
ثم رسائل بولس الرسول.. إقرأ على الأقل 8 رسائل(من اصل 15 رسالة):
رومية :
http://www.arabchurch.com/bible/romans.htm
كورنثوس1 :
http://www.arabchurch.com/bible/cornsous1.htm
كورنثوس2 :
http://www.arabchurch.com/bible/cornsous2.htm
غلاطية :
http://www.arabchurch.com/bible/ghalatia.htm
أفسس :
http://www.arabchurch.com/bible/afasoos.htm
كولوسي :
http://www.arabchurch.com/bible/colosy.htm
تسالونيكي1 :
http://www.arabchurch.com/bible/tasaloniky1.htm
تسالونيكي2 :
http://www.arabchurch.com/bible/tasaloniky2.htm

إقرأها بتمعن ولا تستعجل..
ولا تنسى أيضاً أن تقرأ التفاسير.. ولا بد من ذلك.. تفضل:
http://www.arabchurch.com/tafser.php

بعد أن تنتهي من كل هذا..
سأجزم لك بأن بإمكانك النقاش بالمسيحيات..
إن شئت أن تتغيب لمدة من الزمن (شهر.. شهرين.. 3 أشهر)
لا بأس.. لكن أريد أن أراك يوماً تجيد فهم الكتاب المقدس..
وسأفرح أكثر أن آمنت بهذا الكتاب
وشكراً..
أخوكـ..​

 

[Tabitha]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

بيتهيالي فتح الموضوع ده نابع عن عقدة نقص ....

الرب يرشد جميع الباحثين عنه بحق لطريقه ....

 

[جهاد الباطل]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

ارى انه من الضرورى التنوية انى لم افسر ان طرحت موضوع ووضعت معناه الظاهر فقط
وقد ذكرت انى لم افسر لقد تركت لكم انتم التفسير انا قلت ما افهم
وللسادة الاعضاء الشكر
من اعتقد منهم انى احرجت نفسى فهو مخطئ بلا شك لانى لم اضع الموضوع
ومن اعتقد انى اجهل عن المسيحية ايضافهو مخطى لانى اتابع واحاول ان اكون ملم
ومن اعتقد انها عقدة نقص ممكن يقدر يوضح اى نقص يقصد
ولا يوجد اى قص ولصق هذا ما اردت قوله ووجدتة فى الكتاب المقدس
وللاستاذ الفاضل ((peace_86))
اشكر لك تعبك فى احضار هذا السيل من الروابط لكى ترشدنى ماذا عليا ان اتعلم
واعتقد انها سوف تنفعنى وتنفع غيرى من السادة الزوار وتبصر الجميع بحقيقة الامور
_______________________________
وانى عند طرحى لموضوع لا اريد الجال العقيم انا ليا غاية تتحقق من الردود
فأما تؤيد كلامى وتثبت ما اردت قولة للناس
واما ان تنفى ما اقول وتنهيى وتؤكد ما اردتم انتم قولة للناس
الجدال سيكون عقيم والصراخ سيكون كثير ويصم الاذان
كلا يضع رأية ويترك الحكم للمؤمن فقط
ولا عزاء للضالون وهكذا
ولا يعيب هذه الصفحة الا هذه الجملة فقط
(ام النعيم في الاسلام فهو مفهوم جسداني دنيوي يسعي الانسان للبلوغ الجنة من اجل مقابلة حور العين)
وهيا للاستاذ frai
وشكرا للجميع ومرحبا بمن احترمنى ومرحبا بمن تهكم على اسلوبى

 

[انت الفادي]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

ارى انه من الضرورى التنوية انى لم افسر ان طرحت موضوع ووضعت معناه الظاهر فقط
وقد ذكرت انى لم افسر لقد تركت لكم انتم التفسير انا قلت ما افهم
وللسادة الاعضاء الشكر
من اعتقد منهم انى احرجت نفسى فهو مخطئ بلا شك لانى لم اضع الموضوع
ومن اعتقد انى اجهل عن المسيحية ايضافهو مخطى لانى اتابع واحاول ان اكون ملم
ومن اعتقد انها عقدة نقص ممكن يقدر يوضح اى نقص يقصد
ولا يوجد اى قص ولصق هذا ما اردت قوله ووجدتة فى الكتاب المقدس
وللاستاذ الفاضل ((peace_86))
اشكر لك تعبك فى احضار هذا السيل من الروابط لكى ترشدنى ماذا عليا ان اتعلم
واعتقد انها سوف تنفعنى وتنفع غيرى من السادة الزوار وتبصر الجميع بحقيقة الامور
_______________________________
وانى عند طرحى لموضوع لا اريد الجال العقيم انا ليا غاية تتحقق من الردود
فأما تؤيد كلامى وتثبت ما اردت قولة للناس
واما ان تنفى ما اقول وتنهيى وتؤكد ما اردتم انتم قولة للناس
الجدال سيكون عقيم والصراخ سيكون كثير ويصم الاذان
كلا يضع رأية ويترك الحكم للمؤمن فقط
ولا عزاء للضالون وهكذا
ولا يعيب هذه الصفحة الا هذه الجملة فقط
(ام النعيم في الاسلام فهو مفهوم جسداني دنيوي يسعي الانسان للبلوغ الجنة من اجل مقابلة حور العين)
وهيا للاستاذ frai
وشكرا للجميع ومرحبا بمن احترمنى ومرحبا بمن تهكم على اسلوبى

عزيزي جهاد..
عنوان موضوعك هو : هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا؟
و بعد ذلك قمت بوضع نصوص من الكتاب المقدس و تريد ان تستدلل بها علي انها ايضا مثل حور العين.
و لكن في الواقع اللوم يقع علي عاتقك وحدك لسيبب واحد.. انك لم تقرأ النص جيدا..
فكان يكفي ان تعرف الفرق بين الحور العين الذين هم في الجنة بعد موت الشخص.. و بين كلام السيد المسيح الذي قال في هذا الزمان اي ليس في يوم القيامة و لا في الجنة ... و بالتالي سقطت تهمتك بأكملها من هذه العبارة.

و يمكنني ان اقول لك بكل تأكيد يا عزيزي... دون ادني شك.. انت لم تقرأ الكتاب المقدس كامل... لانك لو قرأته لما طرحت هذا الكلام.
لاني كما قلت لك اقرأ سفر اعمال الرسل.. فلو كنت قد قرأته اصلا لما خطر في بالك المقارنة بالحور العين نهائيا.
فأرجو ان تحاول قرأة الكتاب المقدس كاملا... و حتي لا تفوت عليك نقطة ضع ورقة و قلم بجوارك و دون ملاحظات في كل نقطة تستوقفك.. و بعد الانتهاء من قرأة الكتاب المقدس ابدأ في البحث عن الاجوبة علي مدوناتك.
حتي تكون اعطيت الله حقه.. و اعطيت نفسك حقك.. و اعطيت الناس حقها دون اجحاف...
اما انك تقرأ جزء ثم تقوم بتدوين نقطة.. و تغلق الكتاب عليها... فهذا هو عين الخطاء.
.الكتاب المقدس وحدة واحدة متصلة ..ان قرأته فيجب ان تقرأه كله.. لان ما يصعب عليك فهمه في نقطة سيتم توضحه في نقطة لاحقة له.. و هكذا.

 

[Basilius]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

الموضوع كان عبارة عن سؤال و تمت الاجابة علية
من خلال تفسيراتنا و ما نؤمن بة


ومن ثم ستبدا المشاركات الجانبية الان و الخروج عن الموضوع


بلاش خروج عن الموضوع و اعتقد اننا اجبنا بما نؤمن بة

 

[انت الفادي]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

اعتزر عن التدخل استاذي اثناسيوس
و اعتزر اذا كنت غيرت موضوع الحوار الي اي موضوع اخر.

 

[عاشقة دجلة]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

لاجلي ولاجل الانجيل

ما كان الانجيل موجود وقتها .. هاي اول مرة انتبه لكلمة الانجيل هون .. ليش يسوع قال الانجيل ؟

 

[peace_86]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

لا بأس عزيزي..
لك الحق في أن تسأل..
لكن بسبب العنوان قد نكون أخطأنا في فهم المغزى..

أخبرني: هل قرأت ماوصيتك به؟
إن شعرت بأنه كثير وطويل ويرهقك(خاصة لو كنت طالب مدرسي أو جامعي)
فلتقرا العهد الجديد.. وبالطريقة التي قلتها لك..

وشكراً..
..ـأخوكـ..​

 

[جهاد الباطل]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

لا تقلق اخ peace_86
فانا من عاطلين هذه الدولة وعندى الكثير من الوقت لكى ادرس وتعلم ما ينفع وما لا ينفع
واما عن ما احضرتة من روابط سبق وقد شكرتك عليه وسوف اشكرك مرة اخرى عليه شكرا
ولا ادرى هل انا قلت شئ اثار الاخ انت الفادى لهذا الحد
انا سبق وقلت انا قرات ايه وفهمتها كما قرأتها
وقد جئت هنا ونشرت ما اراه ودون ان اطرح تفاسير الا ما قد رايت
لا انا نقلت من هنا ولا من هناك وعندما جاء الرد لم اجادل
ولم اناقش انا قلت ان ردودكم اما ان تؤكد كلامى واما ان تنفيه
تركتكم تفسرون وتعلمونى بحقيقة الامر انا والزوار ايضا
واشكركم على هذا القدر الجيد من المتابعه
ا

 

[Basilius]

رد على: هل تعيبون علينا الحور العين بعد هذا ؟؟؟؟؟

شكرا على الهدوء

يغلق