ايات للحفظ عن سر الكهنوت
† "لا تهمل الموهبة التى فيك المعطاة لك بالنبوة مع وضع أيدى المشيخة" (1تى 14:4).
† "اذكرك أن تضرم أيضاً موهبة الله التى فيك بوضع يدى" (2تى 6:1).
† "هكذا فليحسبنا الإنسان كخُدام المسيح، ووكلاء سرائر الله" (1كو 1:4).
† "وانتخبا لهم قسُوساً فى كل كنيسةٍ، ثُم صليا بأصوام واستودعاهم للرب الذى كانوا قد آمنوا به" (أع 23:14).
† "ولا يأخذ أحد هذه الوظيفة بنفسه، بل المدعو من الله، كما هارون أيضاً" (عب 4:5).
† "الحق أقول لكُم: كل ما تربطونه على الأرض يكُون مربوطًا، وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً فى السماء" (مت 18:18).
† "هكذا فليحسبنا الإنسان كخُدام المسيح، ووكلاء سرائر الله" (1كو 1:4).
† "أمريض أحد بينكم؟ فليدعُ قسوس الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت بأسم الرب، وصلاة الإيمان تُشفى المريض، والرب يُقيمه، وإن كان قد فعل خطية تغفر له" (يع 14:5،15).
† "ولما كان النهار دعا تلاميذه واختار منهم اثنى عشر الذين سماهم أيضاً رسلاً" (لو 13:6).
† "بعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضاً وأرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعاً أن يأتى" (لو 1:10).
† "فتقدم يسوع وكلمهم قائلاً دفع إلى كل سلطان فى السماء وعلى الأرض. فاذهبوا وتلمذ و ا ا جميع الأمم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم أن يحفظو ا ا جميع ما اوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام إلى إنقضاء الدهر أمين" (مت 18:28-20).
† "فقال لهم يسوع أيضاً سلام لكم كما أرسلنى الآب أرسلكم أنا. ولما قال هذا نفخ وقال لهم اقبلوا الروح القدس. من غفرتم خطاياه تغفر له ومن أمسكتم خطاياه أمسكت" (يو 21:20-23).
†"وبينما هم يخدمون الرب ويصومون قال الروح القدس افرزوا لى برنابا وشاول للعمل الذى دعوتهما إليه. فصاموا حينئذ وصلوا ووضعوا عليهما الأيادى ثم أطلقوهما" (أع 2:13-3).
† "لا تهمل الموهبة التى فيك المعطاة لك بالنبوة مع وضع أيدى المشيخة" (1تى 14:4).
† "فوضع الله أناساً فى الكنيسة أولاً رسلاً ثانياً أنبياء ثالثاً معلمين ثم قوات وبعد ذلك مواهب شفاء أعواناً تدابير وأنواع السنة. العل الجميع رسل العل الجميع أنبياء العل الجميع معلمون العل الجميع أصحاب قوات. العل للجميع مواهب شفاء العل الجميع يتكلمون بألسنة العل الجميع يترجمون"
1كو 28:12-30).
† "صادقة هى الكلمة أن ابتغى أحد الأسقفية فيشتهى عملاً صالحاً. فيجب أن يكون الأسقف بلا لوم بعل امرأة واحدة صاحياً عاقلاً محتشماً مضيفا للغرباء صالحاً للتعليم" (1تى 1:3-2).
† "الذين اقاموهم أمام الرسل فصلوا ووضعوا عليهم الأيادى" (أع 6:6).
† "حتى أكون خادماً ليسوع المسيح لأجل الأمم مباشراً لإنجيل الله ككاهن ليكون قربان الأمم مقبولاً مقدساً بالروح القدس" (رو 16:15).
† "أنه من مشرق الشمس إلى مغربها إسمى عظيم بين الأمم وفى كل مكان يقرب لاسمى بخور وتقدمة طاهرة لأن اسمى عظيم بين الأمم قال رب الجنود" (مل 11:1).
† "ليس أنتم اخترتمونى بل أنا اخترتكم واقمتكم لتذهبوا وتأتوا بثمر ويدوم ثمركم لكى يعطيكم الآب كل ما طلبتم باسمى" (يو 16:15).
† "فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به وكيف يسمعون بلا كارز. وكيف يكرزون أن لم يرسلوا كما هو مكتوب ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات" (رو 14:10-15).
† "دعاهم يسوع وقال أنتم تعلمون أن رؤساء الأمم يسودونهم والعظماء يتسلطون عليهم. فلا يكون هكذا فيكم بل من أراد ان يكون فيكم عظيماً فليكن لكم خادماً. ومن أراد أن يكون فيكم أولاً فليكن لكم عبداً. كما أن إبن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" (مت 25:20-28).
† "من أجل هذا تركتك فى كريت لكى تكمل ترتيب الأمور الناقصة وتقيم فى كل مدينة شيوخاً كما أوصيتك" (تى 1:5).
† "اقسم الرب ولن يندم أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكى صادق" (مز 4:110).
ايات للحفظ عن سر الزيجة
† "هذا السر عظيم" (أف 32:5).
ايات للحفظ عن سر مسحة المرضى
"أمريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب وصلاة الإيمان تشفى المريض والرب يقيمه. وإن كان قد فعل خطية تغفر له" (يع 14:5،15).
ايات للحفظ عن الشكر
† "الحق الحق أقول لكم إن لم تاكلوا جسد إبن الإنسان وتشربوا دمه فليس لكم حياة فيكم. من يأكل جسدى ويشرب دمى فله حياة أبدية وأنا أقيمه فى اليوم الأخير. لأن جسدى مأكل حق ودمى مشرب حق. من يأكل جسدى ويشرب دمى يثبت فى وأنا فيه" (يو 53:6-56).
ايات للحفظ عن سر التوبه والاعتراف
† "من غفرتم خطاياه تغفر له ومن أمسكتم خطاياه امسكت" (يو 23:20).
† ".. فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطاً فى السموات، وكل ما تحله على الأرض يكون محلولاً فى السموات" (مت 19:16).
† "أمريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب وصلاة الإيمان تشفى المريض والرب يقيمه. وإن كان قد فعل خطية تغفر له" (يع 14:5-16).
† "كل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً فى السماء، وكل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطاً فى السماء" (مت 18:18).
† "وكان كثيرون من الذين آمنوا يأتون مقرين ومخبرين بأفعالهم" (أع 18:19).
† ".. فأصنعوا لكم إثماراً تليق بالتوبة" (مت 7:3،8).
† "فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم لكى تأتى أوقات الفرج من وجه الرب" (أع 19:3).
ايات للحفظ عن سر الميرون
† "لما سمع الرسل الذين فى أورشليم أن السامرة قد قبلت كلمة الله، ارسلوا إليهم بطرس ويوحنا اللذين لم نزلاً صليا لأجلهم لكى يقبلوا الروح القدس لأنه لم يكن قد حل بعد على أحد منهم غير أنهم كانوا معتمدين بإسم الرب يسوع. حينئذ وضعا الأيادى عليهم فقبلوا الروح القدس" (أع 14:8-17).
† "وأما أنتم فالمسحة التى أخذتموها منه ثابتة فيكم، ولا حاجة بكم إلى أن يعلمكم أحد، بل كما تُعلمكم هذه المسحة عينها عن كل شىء، وهى حق وليست كذباً. كما علمتكم تثبتون فيه" (1يو 27:2).
ايات للحفظ عن المعمودية
† "الحق الحق أقول لك إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله... الحق الحق أقول لك أن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله" (يو 3:3،5).
† "المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح" (يو 6:3).
† "كما أحب المسيح أيضاً الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها لكى يقدسها مطهراً إياها بغسل الماء بالكلمة لكى يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن أو شىء من مثل ذلك بل تكون مقدسة وبلا عيب" (أف 25:5-28).
† "لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم بإسم الرب يسوع و بروح إلهنا" (1كو 11:6).
أيات عن الخوف
أيات عن المعونة
(صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ 4 : 1) و كان كلام صموئيل الى جميع اسرائيل و خرج اسرائيل للقاء الفلسطينيين للحرب و نزلوا عند حجر المعونة و اما الفلسطينيون فنزلوا في افيق.
(صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ 5 : 1) فاخذ الفلسطينيون تابوت الله و اتوا به من حجرالمعونة الى اشدود.
(صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ 7 : 12) فاخذ صموئيل حجرا و نصبه بين المصفاة و السن و دعا اسمه حجر المعونة و قال الى هنا اعاننا الرب.
(اَلْقُضَاة 5 : 23) العنوا ميروز قال ملاك الرب العنوا ساكنيها لعنا لانهم لم ياتوا لمعونة الرب معونة الرب بين الجبابرة.
(أَمْثَالٌ 2 : 7) يذخر معونة للمستقيمين هو مجن للسالكين بالكمال.
(إِشَعْيَاءَ 31 : 2) و هو ايضا حكيم و ياتي بالشر و لا يرجع بكلامه و يقوم على بيت فاعلي الشر و على معونة فاعلي الاثم.
(أَعْمَالُ الرُّسُلِ 26 : 22) فاذ حصلت على معونة من الله بقيت الى هذا اليوم شاهدا للصغير والكبير وانا لا اقول شيئا غير ما تكلم الانبياء وموسى انه عتيد ان يكون.
(اََلتَّثْنِيَة 33 : 7) و هذه عن يهوذا قال اسمع يا رب صوت يهوذا و ات به الى قومه بيديه يقاتل لنفسه فكن عونا على اضداده.
(اَلْمَزَامِيرُ 20 : 2) ليرسل لك عونا من قدسه و من صهيون ليعضدك.
(اَلْمَزَامِيرُ 44 : 26) قم عونا لنا و افدنا من اجل رحمتك.
(اَلْمَزَامِيرُ 46 : 1) الله لنا ملجا و قوة عونا في الضيقات وجد شديدا.
(اَلْمَزَامِيرُ 60 : 11) اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان.
(اَلْمَزَامِيرُ 63 : 7) لانك كنت عونا لي و بظل جناحيك ابتهج.
(اَلْمَزَامِيرُ 89 : 19) حينئذ كلمت برؤيا تقيك و قلت جعلتعونا على قوي رفعت مختارا من بين الشعب.
(اَلْمَزَامِيرُ 108 : 12) اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان.
(دَانِيآل 11 : 34) فاذا عثروا يعانون عونا قليلا و يتصل بهم كثيرون بالتملقات.
(اَلرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ 4 : 16) فلنتقدم بثقة الى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونا في حينه.
(اَلْمَزَامِيرُ 124 : 8)عوننا باسم الرب الصانع السماوات و الارض.
(مَرَاثِي إِرْمِيَا 4 : 17) اما نحن فقد كلت اعيننا من النظر الىعوننا الباطل في برجنا انتظرنا امة لا تخلص.
(اَلْمَزَامِيرُ 33 : 20) انفسنا انتظرت الربمعونتنا و ترسنا هو.
(رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 8 : 26) وكذلك الروح ايضا يعين ضعفاتنالاننا لسنا نعلم ما نصلّي لاجله كما ينبغي ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنّات لا ينطق بها..
(اَلرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ 2 : 18) لانه في ما هو قد تألم مجربا يقدر انيعين المجربين.
(اَلْمُلُوكِ الثَّانِي 14 : 26) لان الرب راى ضيق اسرائيل مرا جدا لانه لم يكن محجوز و لا مطلق و ليس معين لاسرائيل.
(أَيُّوبَ 29 : 12) لاني انقذت المسكين المستغيث و اليتيم و لا معين له.
(اَلْمَزَامِيرُ 10 : 14) قد رايت لانك تبصر المشقة و الغم لتجازي بيدك اليك يسلم المسكين امره انت صرت معين اليتيم.
(اَلْمَزَامِيرُ 54 : 4) هوذا الله معين لي الرب بين عاضدي نفسي.
(اَلْمَزَامِيرُ 72 : 12) لانه ينجي الفقير المستغيث و المسكين اذ لامعين له.
(إِشَعْيَاءَ 28 : 25) اليس انه اذا سوى وجهها يبذر الشونيز و يذري الكمون و يضع الحنطة في اتلام و الشعير في مكان معين و القطاني في حدودها.
(إِشَعْيَاءَ 63 : 5) فنظرت و لم يكن معين و تحيرت اذ لم يكن عاضد فخلصت لي ذراعي و غيظي عضدني.
(دَانِيآل 11 : 45) و ينصب فسطاطه بين البحور و جبل بهاء القدس و يبلغ نهايته و لامعين له.
(أَعْمَالُ الرُّسُلِ 12 : 21) ففي يوم معين لبس هيرودس الحلّة الملوكية وجلس على كرسي الملك وجعل يخاطبهم..
(اَلرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ 13 : 6) حتى اننا نقول واثقين الرب معين لي فلا اخاف.ماذا يصنع بي
انسان.
(التَّكْوِينِ 2 : 18) و قال الرب الاله ليس جيدا ان يكون ادم وحده فاصنع لهمعينا نظيره.
(التَّكْوِينِ 2 : 20) فدعا ادم باسماء جميع البهائم و طيور السماء و جميع حيوانات البرية و اما لنفسه فلم يجد معينا نظيره.
(اَلْمَزَامِيرُ 30 : 10) استمع يا رب و ارحمني يا رب كن معينا لي.
أيات من الكتاب المقدس عن الصلاة واستجابة اللة لها
مزامير 99: 6
موسى وهرون بين كهنته وصموئيل بين الذين يدعون باسمه.دعوا الرب وهو استجاب لهم.
مزامير 118: 5
من الضيق دعوت الرب فاجابني من الرحب.
مزامير 138: 3
في يوم دعوتك اجبتني.شجعتني قوة في نفسي
يوحنا 4: 10
اجاب يسوع وقال لها لو كنت تعلمين عطية الله ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيّا.
يوحنا 4: 14
ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد.بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية.
يوحنا 14 :14
ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله
يوحنا 11: 42
وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني.
عبرانيين 5: 7
الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه
شعياء 30: 19
لان الشعب في صهيون يسكن في اورشليم.لا تبكي بكاء.يتراءف عليك عند صوت صراخك.حينما يسمع يستجيب لك.
اشعياء 65: 24
ويكون اني قبلما يدعون انا اجيب وفيما هم يتكلمون بعد انا اسمع.
دانيال 9: 21
وانا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء.
دانيال 9 : 23
في ابتداء تضرعاتك خرج الامر وانا جئت لاخبرك لانك انت محبوب.فتأمل الكلام وافهم الرؤيا.
دانيال 10 : 12
فقال لي لا تخف يا دانيال لانه من اليوم الاول الذي فيه جعلت قلبك للفهم ولاذلال نفسك قدام الهك سمع كلامك وانا اتيت لاجل كلامك
† "لا تهمل الموهبة التى فيك المعطاة لك بالنبوة مع وضع أيدى المشيخة" (1تى 14:4).
† "اذكرك أن تضرم أيضاً موهبة الله التى فيك بوضع يدى" (2تى 6:1).
† "هكذا فليحسبنا الإنسان كخُدام المسيح، ووكلاء سرائر الله" (1كو 1:4).
† "وانتخبا لهم قسُوساً فى كل كنيسةٍ، ثُم صليا بأصوام واستودعاهم للرب الذى كانوا قد آمنوا به" (أع 23:14).
† "ولا يأخذ أحد هذه الوظيفة بنفسه، بل المدعو من الله، كما هارون أيضاً" (عب 4:5).
† "الحق أقول لكُم: كل ما تربطونه على الأرض يكُون مربوطًا، وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً فى السماء" (مت 18:18).
† "هكذا فليحسبنا الإنسان كخُدام المسيح، ووكلاء سرائر الله" (1كو 1:4).
† "أمريض أحد بينكم؟ فليدعُ قسوس الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت بأسم الرب، وصلاة الإيمان تُشفى المريض، والرب يُقيمه، وإن كان قد فعل خطية تغفر له" (يع 14:5،15).
† "ولما كان النهار دعا تلاميذه واختار منهم اثنى عشر الذين سماهم أيضاً رسلاً" (لو 13:6).
† "بعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضاً وأرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعاً أن يأتى" (لو 1:10).
† "فتقدم يسوع وكلمهم قائلاً دفع إلى كل سلطان فى السماء وعلى الأرض. فاذهبوا وتلمذ و ا ا جميع الأمم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم أن يحفظو ا ا جميع ما اوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام إلى إنقضاء الدهر أمين" (مت 18:28-20).
† "فقال لهم يسوع أيضاً سلام لكم كما أرسلنى الآب أرسلكم أنا. ولما قال هذا نفخ وقال لهم اقبلوا الروح القدس. من غفرتم خطاياه تغفر له ومن أمسكتم خطاياه أمسكت" (يو 21:20-23).
†"وبينما هم يخدمون الرب ويصومون قال الروح القدس افرزوا لى برنابا وشاول للعمل الذى دعوتهما إليه. فصاموا حينئذ وصلوا ووضعوا عليهما الأيادى ثم أطلقوهما" (أع 2:13-3).
† "لا تهمل الموهبة التى فيك المعطاة لك بالنبوة مع وضع أيدى المشيخة" (1تى 14:4).
† "فوضع الله أناساً فى الكنيسة أولاً رسلاً ثانياً أنبياء ثالثاً معلمين ثم قوات وبعد ذلك مواهب شفاء أعواناً تدابير وأنواع السنة. العل الجميع رسل العل الجميع أنبياء العل الجميع معلمون العل الجميع أصحاب قوات. العل للجميع مواهب شفاء العل الجميع يتكلمون بألسنة العل الجميع يترجمون"
1كو 28:12-30).
† "صادقة هى الكلمة أن ابتغى أحد الأسقفية فيشتهى عملاً صالحاً. فيجب أن يكون الأسقف بلا لوم بعل امرأة واحدة صاحياً عاقلاً محتشماً مضيفا للغرباء صالحاً للتعليم" (1تى 1:3-2).
† "الذين اقاموهم أمام الرسل فصلوا ووضعوا عليهم الأيادى" (أع 6:6).
† "حتى أكون خادماً ليسوع المسيح لأجل الأمم مباشراً لإنجيل الله ككاهن ليكون قربان الأمم مقبولاً مقدساً بالروح القدس" (رو 16:15).
† "أنه من مشرق الشمس إلى مغربها إسمى عظيم بين الأمم وفى كل مكان يقرب لاسمى بخور وتقدمة طاهرة لأن اسمى عظيم بين الأمم قال رب الجنود" (مل 11:1).
† "ليس أنتم اخترتمونى بل أنا اخترتكم واقمتكم لتذهبوا وتأتوا بثمر ويدوم ثمركم لكى يعطيكم الآب كل ما طلبتم باسمى" (يو 16:15).
† "فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به وكيف يسمعون بلا كارز. وكيف يكرزون أن لم يرسلوا كما هو مكتوب ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات" (رو 14:10-15).
† "دعاهم يسوع وقال أنتم تعلمون أن رؤساء الأمم يسودونهم والعظماء يتسلطون عليهم. فلا يكون هكذا فيكم بل من أراد ان يكون فيكم عظيماً فليكن لكم خادماً. ومن أراد أن يكون فيكم أولاً فليكن لكم عبداً. كما أن إبن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" (مت 25:20-28).
† "من أجل هذا تركتك فى كريت لكى تكمل ترتيب الأمور الناقصة وتقيم فى كل مدينة شيوخاً كما أوصيتك" (تى 1:5).
† "اقسم الرب ولن يندم أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكى صادق" (مز 4:110).
ايات للحفظ عن سر الزيجة
† "هذا السر عظيم" (أف 32:5).
ايات للحفظ عن سر مسحة المرضى
"أمريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب وصلاة الإيمان تشفى المريض والرب يقيمه. وإن كان قد فعل خطية تغفر له" (يع 14:5،15).
ايات للحفظ عن الشكر
† "الحق الحق أقول لكم إن لم تاكلوا جسد إبن الإنسان وتشربوا دمه فليس لكم حياة فيكم. من يأكل جسدى ويشرب دمى فله حياة أبدية وأنا أقيمه فى اليوم الأخير. لأن جسدى مأكل حق ودمى مشرب حق. من يأكل جسدى ويشرب دمى يثبت فى وأنا فيه" (يو 53:6-56).
ايات للحفظ عن سر التوبه والاعتراف
† "من غفرتم خطاياه تغفر له ومن أمسكتم خطاياه امسكت" (يو 23:20).
† ".. فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطاً فى السموات، وكل ما تحله على الأرض يكون محلولاً فى السموات" (مت 19:16).
† "أمريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب وصلاة الإيمان تشفى المريض والرب يقيمه. وإن كان قد فعل خطية تغفر له" (يع 14:5-16).
† "كل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً فى السماء، وكل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطاً فى السماء" (مت 18:18).
† "وكان كثيرون من الذين آمنوا يأتون مقرين ومخبرين بأفعالهم" (أع 18:19).
† ".. فأصنعوا لكم إثماراً تليق بالتوبة" (مت 7:3،8).
† "فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم لكى تأتى أوقات الفرج من وجه الرب" (أع 19:3).
ايات للحفظ عن سر الميرون
† "لما سمع الرسل الذين فى أورشليم أن السامرة قد قبلت كلمة الله، ارسلوا إليهم بطرس ويوحنا اللذين لم نزلاً صليا لأجلهم لكى يقبلوا الروح القدس لأنه لم يكن قد حل بعد على أحد منهم غير أنهم كانوا معتمدين بإسم الرب يسوع. حينئذ وضعا الأيادى عليهم فقبلوا الروح القدس" (أع 14:8-17).
† "وأما أنتم فالمسحة التى أخذتموها منه ثابتة فيكم، ولا حاجة بكم إلى أن يعلمكم أحد، بل كما تُعلمكم هذه المسحة عينها عن كل شىء، وهى حق وليست كذباً. كما علمتكم تثبتون فيه" (1يو 27:2).
ايات للحفظ عن المعمودية
† "الحق الحق أقول لك إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله... الحق الحق أقول لك أن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله" (يو 3:3،5).
† "المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح" (يو 6:3).
† "كما أحب المسيح أيضاً الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها لكى يقدسها مطهراً إياها بغسل الماء بالكلمة لكى يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن أو شىء من مثل ذلك بل تكون مقدسة وبلا عيب" (أف 25:5-28).
† "لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم بإسم الرب يسوع و بروح إلهنا" (1كو 11:6).
أيات عن الخوف
(أَيُّوبَ 21 : 9) بيوتهم امنة من الخوف و ليس عليهم عصا الله.
(أَيُّوبَ 39 : 22) يضحك على الخوف و لا يرتاع و لا يرجع عن السيف.
(اَلْمَزَامِيرُ 31 : 13) لاني سمعت مذمة من كثيرين الخوف مستدير بي بمؤامرتهم معا علي تفكروا في اخذ نفسي.
(إِشَعْيَاءَ 31 : 9) و صخره من الخوف يزول و من الراية يرتعب رؤساؤه يقول الرب الذي له نار في صهيون و له تنور في اورشليم.
(إِرْمِيَا 46 : 5) لماذا اراهم مرتعبين و مدبرين الى الوراء و قد تحطمت ابطالهم و فروا هاربين و لم يلتفتوا الخوف حواليهم يقول الرب.
(إِرْمِيَا 48 : 44) الذي يهرب من وجه الخوف يسقط في الحفرة و الذي يصعد من الحفرة يعلق في الفخ لاني اجلب عليها اي على مواب سنة عقابهم يقول الرب.
(إِرْمِيَا 49 : 29) ياخذون خيامهم و غنمهم و ياخذون لانفسهم شققهم و كل انيتهم و جمالهم و ينادون اليهم الخوف من كل جانب.
(إِنْجِيلُ مَتَّى 14 : 26) فلما ابصره التلاميذ ماشيا على البحر اضطربوا قائلين انه خيال.ومن الخوف صرخوا..
(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7 : 13) ولكن لم يكن احد يتكلم عنه جهارا لسبب الخوف من اليهود.
(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 19 : 38) ثم ان يوسف الذي من الرامة وهو تلميذ يسوع ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود سأل بيلاطس ان يأخذ جسد يسوعفأذن بيلاطس فجاء واخذ جسد يسوع..
(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20 : 19) ولما كانت عشية ذلك اليوم وهو اول الاسبوع وكانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود جاء يسوع ووقف في الوسط وقال لهم سلام لكم..
(أَعْمَالُ الرُّسُلِ 10 : 4) فلما شخص اليه ودخله الخوف قال ماذا يا سيد.فقال له.صلواتك وصدقاتك صعدت تذكارا امام الله..
(رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 13 : 7) فاعطوا الجميع حقوقهمالجزية لمن له الجزيةالجباية لمن له الجبايةوالخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام..
(رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ 7 : 11) فانه هوذا حزنكم هذا عينه بحسب مشيئة الله كم انشأ فيكم من الاجتهاد بل من الاحتجاج بل من الغيظ بل من الخوف بل من الشوق بل من الغيرة بل من الانتقام.في كل شيء اظهرتم انفسكم انكم ابرياء في هذا الامر..
(رِسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى 4 : 18) لا خوف في المحبة بل المحبة الكاملة تطرحالخوف الى خارج لانالخوف له عذاب واما من خاف فلم يتكمل في المحبة..
(أَيُّوبَ 39 : 22) يضحك على الخوف و لا يرتاع و لا يرجع عن السيف.
(اَلْمَزَامِيرُ 31 : 13) لاني سمعت مذمة من كثيرين الخوف مستدير بي بمؤامرتهم معا علي تفكروا في اخذ نفسي.
(إِشَعْيَاءَ 31 : 9) و صخره من الخوف يزول و من الراية يرتعب رؤساؤه يقول الرب الذي له نار في صهيون و له تنور في اورشليم.
(إِرْمِيَا 46 : 5) لماذا اراهم مرتعبين و مدبرين الى الوراء و قد تحطمت ابطالهم و فروا هاربين و لم يلتفتوا الخوف حواليهم يقول الرب.
(إِرْمِيَا 48 : 44) الذي يهرب من وجه الخوف يسقط في الحفرة و الذي يصعد من الحفرة يعلق في الفخ لاني اجلب عليها اي على مواب سنة عقابهم يقول الرب.
(إِرْمِيَا 49 : 29) ياخذون خيامهم و غنمهم و ياخذون لانفسهم شققهم و كل انيتهم و جمالهم و ينادون اليهم الخوف من كل جانب.
(إِنْجِيلُ مَتَّى 14 : 26) فلما ابصره التلاميذ ماشيا على البحر اضطربوا قائلين انه خيال.ومن الخوف صرخوا..
(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7 : 13) ولكن لم يكن احد يتكلم عنه جهارا لسبب الخوف من اليهود.
(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 19 : 38) ثم ان يوسف الذي من الرامة وهو تلميذ يسوع ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود سأل بيلاطس ان يأخذ جسد يسوعفأذن بيلاطس فجاء واخذ جسد يسوع..
(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20 : 19) ولما كانت عشية ذلك اليوم وهو اول الاسبوع وكانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود جاء يسوع ووقف في الوسط وقال لهم سلام لكم..
(أَعْمَالُ الرُّسُلِ 10 : 4) فلما شخص اليه ودخله الخوف قال ماذا يا سيد.فقال له.صلواتك وصدقاتك صعدت تذكارا امام الله..
(رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 13 : 7) فاعطوا الجميع حقوقهمالجزية لمن له الجزيةالجباية لمن له الجبايةوالخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام..
(رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ 7 : 11) فانه هوذا حزنكم هذا عينه بحسب مشيئة الله كم انشأ فيكم من الاجتهاد بل من الاحتجاج بل من الغيظ بل من الخوف بل من الشوق بل من الغيرة بل من الانتقام.في كل شيء اظهرتم انفسكم انكم ابرياء في هذا الامر..
(رِسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى 4 : 18) لا خوف في المحبة بل المحبة الكاملة تطرحالخوف الى خارج لانالخوف له عذاب واما من خاف فلم يتكمل في المحبة..
أيات عن المعونة
(صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ 4 : 1) و كان كلام صموئيل الى جميع اسرائيل و خرج اسرائيل للقاء الفلسطينيين للحرب و نزلوا عند حجر المعونة و اما الفلسطينيون فنزلوا في افيق.
(صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ 5 : 1) فاخذ الفلسطينيون تابوت الله و اتوا به من حجرالمعونة الى اشدود.
(صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ 7 : 12) فاخذ صموئيل حجرا و نصبه بين المصفاة و السن و دعا اسمه حجر المعونة و قال الى هنا اعاننا الرب.
(اَلْقُضَاة 5 : 23) العنوا ميروز قال ملاك الرب العنوا ساكنيها لعنا لانهم لم ياتوا لمعونة الرب معونة الرب بين الجبابرة.
(أَمْثَالٌ 2 : 7) يذخر معونة للمستقيمين هو مجن للسالكين بالكمال.
(إِشَعْيَاءَ 31 : 2) و هو ايضا حكيم و ياتي بالشر و لا يرجع بكلامه و يقوم على بيت فاعلي الشر و على معونة فاعلي الاثم.
(أَعْمَالُ الرُّسُلِ 26 : 22) فاذ حصلت على معونة من الله بقيت الى هذا اليوم شاهدا للصغير والكبير وانا لا اقول شيئا غير ما تكلم الانبياء وموسى انه عتيد ان يكون.
(اََلتَّثْنِيَة 33 : 7) و هذه عن يهوذا قال اسمع يا رب صوت يهوذا و ات به الى قومه بيديه يقاتل لنفسه فكن عونا على اضداده.
(اَلْمَزَامِيرُ 20 : 2) ليرسل لك عونا من قدسه و من صهيون ليعضدك.
(اَلْمَزَامِيرُ 44 : 26) قم عونا لنا و افدنا من اجل رحمتك.
(اَلْمَزَامِيرُ 46 : 1) الله لنا ملجا و قوة عونا في الضيقات وجد شديدا.
(اَلْمَزَامِيرُ 60 : 11) اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان.
(اَلْمَزَامِيرُ 63 : 7) لانك كنت عونا لي و بظل جناحيك ابتهج.
(اَلْمَزَامِيرُ 89 : 19) حينئذ كلمت برؤيا تقيك و قلت جعلتعونا على قوي رفعت مختارا من بين الشعب.
(اَلْمَزَامِيرُ 108 : 12) اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان.
(دَانِيآل 11 : 34) فاذا عثروا يعانون عونا قليلا و يتصل بهم كثيرون بالتملقات.
(اَلرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ 4 : 16) فلنتقدم بثقة الى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونا في حينه.
(اَلْمَزَامِيرُ 124 : 8)عوننا باسم الرب الصانع السماوات و الارض.
(مَرَاثِي إِرْمِيَا 4 : 17) اما نحن فقد كلت اعيننا من النظر الىعوننا الباطل في برجنا انتظرنا امة لا تخلص.
(اَلْمَزَامِيرُ 33 : 20) انفسنا انتظرت الربمعونتنا و ترسنا هو.
(رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 8 : 26) وكذلك الروح ايضا يعين ضعفاتنالاننا لسنا نعلم ما نصلّي لاجله كما ينبغي ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنّات لا ينطق بها..
(اَلرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ 2 : 18) لانه في ما هو قد تألم مجربا يقدر انيعين المجربين.
(اَلْمُلُوكِ الثَّانِي 14 : 26) لان الرب راى ضيق اسرائيل مرا جدا لانه لم يكن محجوز و لا مطلق و ليس معين لاسرائيل.
(أَيُّوبَ 29 : 12) لاني انقذت المسكين المستغيث و اليتيم و لا معين له.
(اَلْمَزَامِيرُ 10 : 14) قد رايت لانك تبصر المشقة و الغم لتجازي بيدك اليك يسلم المسكين امره انت صرت معين اليتيم.
(اَلْمَزَامِيرُ 54 : 4) هوذا الله معين لي الرب بين عاضدي نفسي.
(اَلْمَزَامِيرُ 72 : 12) لانه ينجي الفقير المستغيث و المسكين اذ لامعين له.
(إِشَعْيَاءَ 28 : 25) اليس انه اذا سوى وجهها يبذر الشونيز و يذري الكمون و يضع الحنطة في اتلام و الشعير في مكان معين و القطاني في حدودها.
(إِشَعْيَاءَ 63 : 5) فنظرت و لم يكن معين و تحيرت اذ لم يكن عاضد فخلصت لي ذراعي و غيظي عضدني.
(دَانِيآل 11 : 45) و ينصب فسطاطه بين البحور و جبل بهاء القدس و يبلغ نهايته و لامعين له.
(أَعْمَالُ الرُّسُلِ 12 : 21) ففي يوم معين لبس هيرودس الحلّة الملوكية وجلس على كرسي الملك وجعل يخاطبهم..
(اَلرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ 13 : 6) حتى اننا نقول واثقين الرب معين لي فلا اخاف.ماذا يصنع بي
انسان.
(التَّكْوِينِ 2 : 18) و قال الرب الاله ليس جيدا ان يكون ادم وحده فاصنع لهمعينا نظيره.
(التَّكْوِينِ 2 : 20) فدعا ادم باسماء جميع البهائم و طيور السماء و جميع حيوانات البرية و اما لنفسه فلم يجد معينا نظيره.
(اَلْمَزَامِيرُ 30 : 10) استمع يا رب و ارحمني يا رب كن معينا لي.
أيات من الكتاب المقدس عن الصلاة واستجابة اللة لها
مزامير 99: 6
موسى وهرون بين كهنته وصموئيل بين الذين يدعون باسمه.دعوا الرب وهو استجاب لهم.
مزامير 118: 5
من الضيق دعوت الرب فاجابني من الرحب.
مزامير 138: 3
في يوم دعوتك اجبتني.شجعتني قوة في نفسي
يوحنا 4: 10
اجاب يسوع وقال لها لو كنت تعلمين عطية الله ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيّا.
يوحنا 4: 14
ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد.بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية.
يوحنا 14 :14
ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله
يوحنا 11: 42
وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني.
عبرانيين 5: 7
الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه
شعياء 30: 19
لان الشعب في صهيون يسكن في اورشليم.لا تبكي بكاء.يتراءف عليك عند صوت صراخك.حينما يسمع يستجيب لك.
اشعياء 65: 24
ويكون اني قبلما يدعون انا اجيب وفيما هم يتكلمون بعد انا اسمع.
دانيال 9: 21
وانا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء.
دانيال 9 : 23
في ابتداء تضرعاتك خرج الامر وانا جئت لاخبرك لانك انت محبوب.فتأمل الكلام وافهم الرؤيا.
دانيال 10 : 12
فقال لي لا تخف يا دانيال لانه من اليوم الاول الذي فيه جعلت قلبك للفهم ولاذلال نفسك قدام الهك سمع كلامك وانا اتيت لاجل كلامك
